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神なんて存在しないよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー 109

1 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 18:52:51.94 ID:FROkaEza
妄想だよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー

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※レス数が950超えたら、次スレの準備をしましょう。
【前スレ】
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1401133772/

101 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:28:58.52 ID:Ys/bV5V0
こいつら忌まわしいくらいに間抜けだ・・
間抜けさに付け込む一神教。
忌まわしい。

102 :小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. :2014/06/03(火) 23:29:23.64 ID:0sSAAwpE
主に救われた者は証しをするのです。
それが義務です。

103 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:30:44.62 ID:Ys/bV5V0
闇があったとしても闇は崇拝しない。
闇であれば否定する。
間抜けは黙ってろほんとに・・

104 :小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. :2014/06/03(火) 23:33:07.19 ID:0sSAAwpE
妙好人は確かに救われた魂でしょう。
すべてかどうかは分かりませんが。
しかし、救ってくださるのは主のみなのです。
そして創造主も救い主も唯一の神、主御一人なのです。
妙好人が救われているなら、阿弥陀如来は主その方です。

105 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:33:26.79 ID:4/VZq2SF
我見にとらわれ無明になっている哀れなヨハネ…

106 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:34:09.44 ID:Ys/bV5V0
おかしな方向行ってるよ?
神ごっこのまえに昔深く傷つけた友人に謝罪することだろう。
やっぱり人としておかしいんだよお前は。

107 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:34:20.89 ID:fw9n+ofH
>>92
私は貴方を迫害も 軽蔑もしませんよ
貴方のキリスト教も 周りから尊重されるべきです

私が 心配なのは貴方のキリスト者以外の人にたいするその心です

キリスト教は昔 いろいろな価値観の人に迫害を受けていた歴史が有ります
その様な他を異端とする人間の闇は恐ろしい物です 二度とあってはなりません

貴方は 今 他の価値観を軽蔑 迫害する立場になっていないか と言うことを危惧します

貴方は生きる辛さを知り宗教に愛されて生きる人なのでしょう
その人が隣人を軽蔑 迫害する側に回ってはいけません

人間が一番大事なのです 掛けがいがないのです

他の人間 隣人をないがしろにしてまで何を守りたいのですか?

108 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:36:31.89 ID:Ys/bV5V0
結局救いようが無いファザコンだな。
自分の言葉で語れないお子様はもう黙っててほしい。

109 :あああ:2014/06/03(火) 23:38:06.66 ID:e4jNwrsB
>>82
確かにこれには同意する。
あんたの言うとおりだ
宗教の勧誘はよその家に来ていきなり「奉仕活動にきました。」だもんな。
奉仕活動?奉仕?何の奉仕?
おまえが俺に何かを施してるってこと?
なんでいきなり上から目線?何様だよってなるよな

またあんたが拒絶反応をするのは当然すぎる

110 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:40:10.34 ID:4/VZq2SF
>>104
>妙好人は確かに救われた魂でしょう。
仏になっただけで魂は救われていません。
仏教の基本である諸行無常、諸方無我であるとおり魂や霊魂
という概念は仏教にはありません。

111 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:41:02.57 ID:Ys/bV5V0
ファザコンというのはね批判精神がないんだよ。
父=こちらから批判できない存在
だよ。

造物主=正しい

ナニコレ?
んなわけねーだろ・・

112 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:42:18.09 ID:MYpC8583
>>107
迫害を受けた?

迫害を受ける理由があったんじゃないの?

113 :ダミアン ◆.QajL5fTuve4 :2014/06/03(火) 23:43:25.90 ID:qlMrDAK2
結局すべてを救おうと思うと最初の争いの始まりに戻って
争いが起きなかった事にすれば解決できる。^^
すべての争いの元は光と闇の争いの時。^^
その時に戻って争いが起きなかった事にすればいいわ。^^
神が宇宙を創るよりも昔よ。^^

114 :小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. :2014/06/03(火) 23:43:30.89 ID:0sSAAwpE
>>107
あなたが本当に主に救っていただいたなら、その時理解できるでしょう。
主は皆を救うために殺されるまでしました。
主はわたしについて来なさいと言われているのです。
主に従って人を救おうとする者は迫害を受けるのです。
わたしが迫害しているなどと勘違いしないように。

115 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:45:38.99 ID:fw9n+ofH
>>112
何事にも理由はあるね

116 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:46:54.67 ID:Ys/bV5V0
こんな基地外のダミアンですがヨハネより自由な思考が出来る。
まだ救われる可能性がある。

117 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:47:07.45 ID:XGedJZch
典型的な二重思考だな。救われた、どこがどう救われたのは全く説明できないから
救われてなんかいないってことなんだろうが、救われた。
とまあ、こんなもん。誰かに強要されてもいないのに自発的に二重思考とはwww
二重思考が分らないならググれ。

118 :ダミアン ◆.QajL5fTuve4 :2014/06/03(火) 23:48:32.14 ID:qlMrDAK2
それと忘れてはならないのは愚かな天地の争いね。^^
最初に天から地へ攻め込まなかった事にすれば争いは無くなるわ。^^
争いが起こらなかった事にしていけばすべてを救えるわ。^^

119 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:49:31.58 ID:PMm3ZrNM
>>87
もう一度だけ言っとく
根拠が観念で妄想?
そのようなことは「ただの一言も」「発言していない」
もちろん「そのような趣旨のことも」「ただの一度も」「発言していない」
他人の発言を捏造するのはいい加減にしなさい
と何度言えば理解出来る?

>>89
>そんな意味で認めったって結局は支持する観念を認めてない事に変わりがないんだから

はぁ?
何?認めるってその価値観を全面的に受け入れ指示することを言うのか?
バカじゃねーの。話が通じないなお前とは
いいか?お前の説明じゃどうがんばったってそこまでの肯定・賛同は得られねーよ
「僕ちんがそう思ったからそうなんだい」しか言えないんだから
>なぜそうなったのかって、だらか観念的につきつめるとそうなったっていってるんだよ
どこをどうつきつめてその結論に至ったのかを説明しろと何度も何度も何度も言ってるのに
それすら理解できないバカにはどうがんばっても無理な話

>だからあなたに言わせればキリスト教でも仏教でも妄想にすぎないですよねと私はいうんですよ。

それはお前の勝手な妄想にすぎん
事実無根の言いがかり
なぜならこちらは「ただの一度も」そのような発言はしていない

で?>>23への返答はどうした?
コピペは?引用は?

120 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:50:31.12 ID:tHaLTT6l
ヨハネは実生活では配慮してる
日本人的な人間性からくる各種恩恵を必ず人生の中で受けてるはずだし
それにある程度は答えて返してるはずだろう
そうでなければ自分の宗教観がどうであろうとも還暦まで日本で仕事をして生活などできない
ネットだと枷をほどいて書き込んでるんだろうな
なんか擁護っぽいが俺個人も>>82やfw9n+ofH氏に同意
ヨハネの今の姿勢ならば中身がどうであろうと批判を受けて当たり前

121 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 23:51:04.92 ID:fw9n+ofH
>>114
何か 身のすごい意思の断絶を感じますが

まあ 私が言いたかったことは あまり悪し様に人の主義を愚弄するのは如何なものかと言ってるに過ぎません

貴方が他の受け入れざる価値観に対し敵意を向けるのも ある一つの主義なのでしょう

尊重するしか有りませんね

122 :小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. :2014/06/03(火) 23:51:37.23 ID:0sSAAwpE
まあ、こればかりは実際体験してみないと分かりません。
わたしのような者に反論するより、本当に神を体験した人たち、見神者の本を読む
ことです。
わたしはそれを言うためにここに来ているのです。
知らなければ始らないのです。
それでは。

123 :ダミアン ◆.QajL5fTuve4 :2014/06/03(火) 23:53:05.83 ID:qlMrDAK2
ひとりだけですべてを支配しようとして争いの種を蒔いている奴がいるから
争いの種を改善していくのを忘れないでね。^^
争いの種を蒔いているのはををくにぬしのみこと。^^
争いの種は世界を二分して争わせたり競わせたりする言葉。^^
ををくにぬしのみことの神グループには気をつけてね。^^
彼らは天地を支配しているから。^^

124 :ダミアン ◆.QajL5fTuve4 :2014/06/03(火) 23:58:27.57 ID:qlMrDAK2
神グループは神の印の神コンパクトを持っているから見分けつくわよ。^^

125 :ダミアン ◆.QajL5fTuve4 :2014/06/04(水) 00:08:30.01 ID:RR0KLs/W
争いの原因である食文化はクエと命じた奴がいる事はわかっているけれども
原因はそれだけではなさそうです。^^
おそらくは神の実験室で製造した様々な物質が原因だと思われます。^^
神の実験室で物質を製造しなかった事にすれば食事はなくなるかもしれません。^^

126 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 00:12:32.13 ID:USe/egK/
キリスト教は、神の思し召しの図りがたさという盲目のファザコンワードで
結局悪も不条理も全て肯定するシステムなんだよね。
これはほんとうにイヤラシイ。

127 :ダミアン ◆.QajL5fTuve4 :2014/06/04(水) 00:17:52.96 ID:RR0KLs/W
神の命令には絶対に逆らう事。^^
神からの絶対命令よ。^^
これで大勢が救われるはず。^^

128 :あああ:2014/06/04(水) 00:19:23.97 ID:Mr+uZf43
>>おまえは根拠が科学的な証拠じゃいから空想だって切り捨てて 
>ところが、こちらは「そのような発言は一度もした覚えがない」と答えた 
では検証しましょうか。
前スレの↓
>>774 
>>ふーん 
>で、その仮説とやらを披露して何の意味があるの? 
つまり仮説(観念論)をいったって意味があるのか理解ができない
>根拠はといえば脳内のストーリーに過ぎないし、 
観念論の根拠が観念なのがだめだとダメだし
>何を言うかと思えば結局は単なる名札の付け替えに過ぎないし 
>表面的な言葉遊びだとか何とか言ってたが、それはこっちのセリフだよ 
>お前の主張を裏付けるものは皆無、仮にそれが正しいとしても誰にも何にも影響を与えない 
観念論を裏付けるものが観念であると裏付けるものがないと再び否定
>だから何?としか言えない 
観念論の根拠に観念を出せば御覧のありさまです。
観念論なのに観念つかうと脳内のストーリ(妄想)っていてんじゃん
これを切り捨ててるって表現するのがそんなにおかしいのか すげーもう根底から否定してるじゃんよ・・

129 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 00:19:37.55 ID:FnuDVl2Y
819 名前:534 :2014/06/02(月) 12:38:34.09 ID:P2igO3GI
>>808
すばらしい対応ですね。
ここまで反目に回るなら容赦なく刀をぬけるというものだね。
わたしは不毛な議論は避けたい
人格攻撃をやめなさいという事を言いましたがここまでされたのではね。
今まのが口喧嘩レベルだとしたら本当の意味であなたが傷づくようなことを書きますので
覚悟して下さいね。

↑なーんて痛々しいこと言ってたくせにさー
何?刀?いつ抜くの?刀抜いてこのザマ?
いつになったら傷「づ」けてくれんの?
とっくに覚悟は完了してんだけど?まだ?

130 :あああ:2014/06/04(水) 00:19:59.81 ID:Mr+uZf43
>>23
こうもいっている
830 :神も仏も名無しさん:2014/06/02(月) 14:33:19.20 ID:Ap4XR4QN
>物質でない、なんだっけ?神だっけ?ステレンキョーだっけ?
>そいつがあるって証拠を一つでも持ってくれば、
>そういうものもあるかも知れないなと、他人を納得させられるんだよ。
つまりあなたは観念では話にならないから、証拠をもってこいといっている
観念でない証拠ならこれはもう科学的な証拠しかない

だからこれらをあわせて、根拠が科学的な証拠じゃいから空想だって切り捨てて 
って表現したんですよ

まさか一言一句おなじ字面じゃなきゃ認めないとか言わないよな
だからそういう趣旨だろってことを言いたかったんですよ

いちいち趣旨を理解する力がないとか言わないから あんまり怒らないでちょ

131 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 00:21:55.96 ID:Oj/hcz6s
安倍さん、サミット後にローマ教皇と会談するんだね(笑)

132 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 00:46:46.89 ID:FnuDVl2Y
>>128
>つまり仮説(観念論)をいったって意味があるのか理解ができない
>観念論の根拠が観念なのがだめだとダメだし
だーから・・・そんなこと一言も言っていないと何度言えば理解出来る?
そのような趣旨の発言もしていない
お前の主張の根拠はこうだ
「だって僕ちんがそう思ったからそうなんだい」これだけ
これだけじゃ他人を納得させることなどできない
共感もできない。概念の共有もできない。そもそも理解すらできない
なぜそのような観念を持つに至ったのかを説明しろと
何度も何度も何度も何度も何度も
何度も言っているのにまだ理解できないのか?

>観念論を裏付けるものが観念であると裏付けるものがないと再び否定
その引用文をよく読め
そしてそれがそんな意味に見えるのなら病院に行け

>観念論の根拠に観念を出せば御覧のありさまです。
>観念論なのに観念つかうと脳内のストーリ(妄想)っていてんじゃん
>これを切り捨ててるって表現するのがそんなにおかしいのか すげーもう根底から否定してるじゃんよ・・
お前とことんおバカだな
お前の観念とやらを仮に肯定したとして、何が変わるのかといえば
法則って言葉が神って言葉に置き換わるだけ
こんなの何の意味もねーだろ。だから言葉遊びだって言ってんの
なんでこの程度のことが理解できない?いい加減にしてくれ
それから>>130の引用は別人の発言
IDぐらい確認しろアホ
それにその人だってお前のいうような趣旨の発言はしていない
これでお前の言い分は全くの妄想、捏造と曲解
事実無根の言いがかりにすぎないことははっきりしたな。おつかれ

133 :あああ:2014/06/04(水) 00:50:53.60 ID:Mr+uZf43
>>119
>>そんな意味で認めったって結局は支持する観念を認めてない事に変わりがないんだから 

>はぁ? 
>何?認めるってその価値観を全面的に受け入れ指示することを言うのか? 
>バカじゃねーの。話が通じないなお前とは 
あなたはこう言っていますよね。
>だから、「おたくの宗教ではそう思ってるんだな」とは認めざるを得ないと言ってんだよ  
それはつまりそういうものがあるんだなと認識しましたという意味でしょ
どういう意味で言ってるのかわけわかりません。
だれが認める=価値観を全面的に受け入れ指示する なんてことをいいましたか
個人であろうが、個人が集まった宗教団体であろうが 観念を元に主張しているという事実に変わりがない
ということに異論はあるのですか?

>いいか?お前の説明じゃどうがんばったってそこまでの肯定・賛同は得られねーよ 
賛同がえられようが得られまいが主張の価値には変わりはないのですよね
>「僕ちんがそう思ったからそうなんだい」しか言えないんだから 
だから観念論である以上観念が根拠なんだから 言いかえればあなた流に言えば
「僕ちんがそう思ったからそうなんだい」ってなるでしょう。
>>なぜそうなったのかって、だらか観念的につきつめるとそうなったっていってるんだよ 
>どこをどうつきつめてその結論に至ったのかを説明しろと何度も何度も何度も言ってるのに 
>それすら理解できないバカにはどうがんばっても無理な話 
説明してますがね、観念で
あなたが観念論だからその根拠に観念をつかってるのに、それを認めないで説明したことにならないって
勝手にいってるだけでしょ。

134 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 00:51:20.61 ID:FnuDVl2Y
「僕ちんがそう思ったからそうなんだい」
こんなくだらねー根拠でも観念っていったら観念には違いないが
観念だからという理由で否定したり切り捨てたりする発言など
「ただの一度も」していないからな
いい加減これだけは理解しておいてくれ。頼むから

もう一度言うぞ
「観念だからという理由で否定などしていない。切り捨ててなどいない」

何度も何度も同じ事を繰り返さないでくれ
アホらしくなってくる

135 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 00:56:24.40 ID:Ahx2AeYl
>>133
いい加減にあきらめたらどうですか

ずっとみてますが どう考えても貴方の言い分は破綻してます

この一連のコメントを記録しておいて社会人になって論理的思考を身につけてから読み直すと他の人が指摘している意味が分かると思います

傍目では あまりにも明らかですよ

136 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 01:03:58.64 ID:FnuDVl2Y
>>133
>それはつまりそういうものがあるんだなと認識しましたという意味でしょ
その通りだが何か問題でも?

>だれが認める=価値観を全面的に受け入れ指示する なんてことをいいましたか
>>89
>そんな意味で認めったって結局は支持する観念を認めてない事に変わりがないんだから
>だからあなたに言わせればキリスト教でも仏教でも妄想にすぎないですよねと私はいうんですよ。
この「支持する観念を認めていないことに変わりがない」
「あなたに言わせれば(略)妄想に過ぎないですよね」の部分
これはつまり、お前の言うところの「認める」とは、「そういう観念があることを認める」だけでは不十分で
「その観念を支持する・受け入れる」ことで初めて「認めた」ということになるという意味だろうが。少なくともこの文章からは他の意味は読み取れん
つまりお前は自分の観念とやらを押し付けて、賛同が得られない場合はそうやって中傷している・そういても良いと考えているわけだ

>賛同がえられようが得られまいが主張の価値には変わりはないのですよね
変わるに決まってんだろアホ
>説明してますがね、観念で
だから、なぜその観念に至ったのかを説明しろって何度言えば理解できるんだ?
お前はどこまで馬鹿なんだ?

>あなたが観念論だからその根拠に観念をつかってるのに、それを認めないで説明したことにならないって
>勝手にいってるだけでしょ。
だからぁ
>>もちろん観念上の話なので、観念的に考えた結果、そういうものがなければ成り立たないという思想のみです
なぜ、この考えに至ったのかを説明しろっていってんの
お前はそれに対してただただバカみてーに観念だ観念だと繰り返してるだけだろーが
ただ観念観念繰り返すだけじゃ「僕ちんがそう思ったから」っていう妄想と一緒だって言ってんの
だから具体的に何がどうなってどのようなプロセスを辿ってどのような根拠があってその観念に至ったのかと聞いてんだろーが
なぜこの程度の話がいつまでたっても理解できない?

137 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 01:12:30.92 ID:FnuDVl2Y
>>133
で、お前は結局のところ
自分の主張に対してどう反応して欲しいわけ?
「あなたはそういう考えを持っているんですね」って認識してもらえるだけじゃ不満なのか?
認めるにしてもどう認めて欲しいわけ?

自分の観念を肯定して欲しい?共有して欲しい?
それとも否定して欲しい?
お前の発言からはそれすら見えてこない

なんにせよ、ただ観念観念観念観念とアホみてーに連呼するだけじゃ
肯定はおろか否定すらしてもらえねーよ
今のままじゃ妄想呼ばわりされても仕方ないどころか、むしろそれが当然の反応だってことすらわかんねー?
それすらわからないほどバカなの?

何を目的としてんのかもはやよくわかんねーが、
そのためにはどんな情報が必要か、どのような話をするべきかよく考えろ

138 :あああ:2014/06/04(水) 01:21:17.02 ID:Mr+uZf43
>>132
>だーから・・・そんなこと一言も言っていないと何度言えば理解出来る? 
>そのような趣旨の発言もしていない
いいですか観念論なんですよ。観念的な要素がなければもはやそれは観念論じゃないんですよ
しかしあなたは観念論の根拠に観念を使うと、脳内のストーリーといって嘲笑って
早く証拠をだせというんですよ。
つまり あなたの認める証拠=観念じゃない=もうそれは科学的な根拠 なんですよ。
これを
>根拠が科学的な証拠じゃいから空想だって切り捨てて
という表現するのがそんなにあたなにとってめちゃくちゃなことなんですか
まさかあなたの書いた文章で「根拠が科学的な証拠じゃいから空想」というものがなければ
そういう趣旨の発言をしたことにはならないのですか?


>お前の主張を裏付けるものは皆無
に対して
>>観念論を裏付けるものが観念であると裏付けるものがないと再び否定 
>その引用文をよく読め 
だからさー 私は観念論の根拠にある観念を皆無だと無視しているから
否定しているっていってるんですよ。
>そしてそれがそんな意味に見えるのなら病院に行け 
少しは言葉を慎めよ・・
こっちが自重してんだからさ・・

他人のを引用したのはこっちのミスですね。すみませんね。

それから言葉の付け替えの話は
前スレ673で話がついたと思ったんですが

もうすぐ寝ますよ。

139 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 01:37:30.08 ID:USe/egK/
もっと短く鋭いレスでやりあえ。
糞かお前らは。

140 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 01:41:56.56 ID:FnuDVl2Y
>>138
>しかしあなたは観念論の根拠に観念を使うと、脳内のストーリーといって嘲笑って
>早く証拠をだせというんですよ。
だーかーら。「僕ちんがそう思ったからそうなんだい」じゃ何の説明にもなってないの
なぜそう思ったのかを聞いてるの。
観念観念観念観念、そしてまた観念観念。
それじゃ何の説明にもなってないっていってんの。
なんでこの程度のことが理解できないの?
それから、お前が証拠は出せないただの空想だと発言してからは証拠など「一度も」提示を求めていない。他の誰かと間違えてないか?

>まさかあなたの書いた文章で「根拠が科学的な証拠じゃいから空想」というものがなければ
>そういう趣旨の発言をしたことにはならないのですか?
ほらまた出たよ得意の捏造曲解。んなこと一言も言っていない
趣旨だよ趣旨。そんな趣旨の発言など一度も、ただの一度もしてないっつーの
何度言えば理解できるの?そんなに難しいこと?

>だからさー 私は観念論の根拠にある観念を皆無だと無視しているから
>否定しているっていってるんですよ。
バカかお前。俺がいつ何を否定した。正確に引用してみろ
「僕ちんがそう思ったから」とか観念連呼とか、それじゃ何の説明にもなっていないとは発言したが、それは決して否定とは言えない

>それから言葉の付け替えの話は
あっそ。別にそれはどうでもいい
どっちにしろお前の主張の根拠が
「僕ちんがそう思ったから」とかいう、観念と呼ぶことさえ躊躇われるようなクソくだらねーものしかなくて
具体的に「何を」「どう考えて」その観念に至ったのかを説明することもできない現状では
お前の主張がどう結論しようが誰にも受け入れられることはないのだから

141 :あああ:2014/06/04(水) 01:47:16.42 ID:Mr+uZf43
>>136
>賛同がえられようが得られまいが主張の価値には変わりはないのですよね 
変わるに決まってんだろアホ 
しかしあなたは
>仮に10人中10人が共感したからといって、 
>空想上の存在が突然実体を持って出現することはないし、 
>もし共感する者が0人になったからと言って、 
>目の前のリンゴが突如として姿を消し空想世界に引っ込むわけでもない 

>他人の共感が得られるかどうかは、その主張が正しいかどうかには何の関係もない 
と言っていたので私は主張の価値は真実であるかだと思うので
あたなが上記のように言っていたから
共感がえられない(賛同がえられない)でも主張の価値に変わりがない
だからこういったまでですよ。
>>説明してますがね、観念で 
>だから、なぜその観念に至ったのかを説明しろって何度言えば理解できるんだ? 
>お前はどこまで馬鹿なんだ?
循環論だよ
1.観念論がある→2.根拠は何だ→3.観念です→4.それならば妄想です→5.観念論なので根拠は観念になります
→6.なぜその根拠に至ったのか→7.観念で突き詰めていった結果です→4.それならば妄想です
私の考えは観念で突き詰めていった結果です。あなたはそれを根拠として認めないだけです。

142 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 01:54:46.80 ID:FnuDVl2Y
>>141
>と言っていたので私は主張の価値は真実であるかだと思うので
>あたなが上記のように言っていたから
>共感がえられない(賛同がえられない)でも主張の価値に変わりがない
>だからこういったまでですよ。

なるほど
その部分はそのように誤解しても仕方ないかもしれないな
しかしお前が言うような趣旨での発言ではない
もちろんそれが正しいかどうかも大事だろうが、
たとえ嘘でも誰かが得する嘘、誰も得しない嘘、
他人の賛同が得られるかどうかで主張の価値は大きく変わるだろう
これは当然のことだ

>私の考えは観念で突き詰めていった結果です。あなたはそれを根拠として認めないだけです。

だからー
そうやって観念観念観念観念とバカみてーに連呼するんじゃなくて
何をどのようにして突き詰めて行ったのかを具体的に説明しろと言ってんだよ
何度目だ?この話するの
いつになったら理解できるんだ?

143 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 02:01:05.84 ID:FnuDVl2Y
いい加減にさ

観念観念観念観念
バカみてーに繰り返すだけじゃ
他の誰にも理解されない
肯定はおろか否定すらしてもらえない

ってことぐらいわかろうや
なんでこの程度のことがわからないの?

144 :あああ:2014/06/04(水) 02:03:08.85 ID:Mr+uZf43
>>140
>趣旨だよ趣旨。そんな趣旨の発言など一度も、ただの一度もしてないっつーの
>>138のどこを読んだんだよ
あんたは(おそらく)唯物論者だけあって理解する力が欠如している
観念でしか言えばい事だってあるだろ 例えば無限って言う概念だ でもこれは
だれでも理解できるよな
おまえは想像力がゴミみたいなもんだから表面の言葉だけみて趣旨を理解できないで
言葉遊びに入っちゃうの、あんたがどんなに知識を身につけようがなんだろうが
感性がゴミだからIQが異様に発達したチンパンジーみたいなもんだよ
だから人にいわれた趣旨が理解できないっていうのが本当のことで悔しいから
などもオウム返しにして馬鹿みたいにいいかえいちゃうんだよね。
本当にあんたは趣旨を理解する力がないの、言葉遊びだって話もそれが理解できなくて延々と煽ってたんでから
いちいち微妙にずれてんだよあんたの返しは
ま 趣旨を理解する力がないからこんなもんだろうよ
じゃ俺はもう寝る。

145 :あああ:2014/06/04(水) 02:06:42.92 ID:Mr+uZf43
何をどのようにして突き詰めて行ったのかを具体的に説明しろと言ってんだよ

前スレ849 870

146 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 02:23:28.13 ID:FnuDVl2Y
>>144
問題があると思うなら具体的に指摘すれば?どの発言のどの部分にどのような間違いがあるのか説明すれば?
こっちはいちいち丁寧に説明してるぞ
それに対してお前はまともな反論もできていない。これは誰の目にも明らか

その引用についても
他人の発言を都合のいいように捏造し曲解し切り貼りし都合のいい結論にしたてあげているだけ
これについても詳細に説明しているが補足するとすれば、
>しかしあなたは観念論の根拠に観念を使うと、脳内のストーリーといって嘲笑って
これについては何度も何度も何度も何度も説明しているが
「僕ちんがそう思ったから」じゃ脳内ストーリーと言われても仕方ないどころか脳内ストーリーそのものなんだよ
>早く証拠をだせというんですよ。
言ってない
>つまり あなたの認める証拠=観念じゃない=もうそれは科学的な根拠 なんですよ。
そりゃ「僕ちんがそう思ったから」なんてのが証拠になるはずもない
が、そもそも証拠など求めていない
よってこの言い分は妄想
>>根拠が科学的な証拠じゃいから空想だって切り捨てて
>という表現するのがそんなにあたなにとってめちゃくちゃなことなんですか
上記の通り、そのような趣旨の発言などしていないため
発言を勝手に捏造されるのはまさにめちゃくちゃなこと
>まさかあなたの書いた文章で「根拠が科学的な証拠じゃいから空想」というものがなければ
>そういう趣旨の発言をしたことにはならないのですか?
そんなことは言っていない
直接的でなくとも、そのような趣旨の発言を本当にしていたならば
そのようにまとめてもかまわない
ただし、何度も何度も説明しているとおり
そのような趣旨の発言はしていない
よって、お前のこの主張は完全なる妄想
捏造と曲解、事実無根の言いがかりに過ぎないと断言できる

147 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 02:31:13.99 ID:FnuDVl2Y
>>145
>>849
>これはなぜがと言えば、直線には秩序があるからです。その秩序ある直線を作ったものの知性ある存在を想像したからでしょう。
>秩序性があるということは知性があるということです。

飛躍しすぎ
なぜそう言い切れるのか説明しろ

>宗教的に言えば神と呼ぶべきものです。

それは単なる言葉の呼び変えにすぎん

>>870
>この形ある世界はその「第一原因」があるのであって、我々のに肉眼に見えている世界は「結果」の世界であるという点に於いては一致する。
>この第一原因者を私は神だと考えます。

その第一原因とやらがあったとして、
前スレ849の主張によればそいつには知性があるとのことだが
その根拠は?
また第一原因をわざわざ神と呼び変える理由は?

というかこれ前スレでさんざん突っ込まれて
お前は全く反論できず退散したもんじゃねーか
まさかこんなもんをわざわざ持ってくるとは思わなかった

お前の突き詰めるってのはこの程度のことなの?
話にならないわー

148 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 03:58:43.16 ID:zIh6qODZ
第一因は観念だろ?
そんなものはどこにもあった形跡がない。

149 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 04:19:35.74 ID:6RFK32xG
>例えば無限って言う概念だ でもこれはだれでも理解できるよな

へ〜〜〜〜〜〜〜〜〜っ。お前はバカか天才か??

150 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 04:50:48.51 ID:t0sM1aj+
インテリジェントデザインでしょ

151 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 06:59:06.02 ID:A1V/5hzr
散逸形成で十分じゃね?

152 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 07:41:02.93 ID:TKoS+43L
脳内観念自由ですが、脳外持ち出しの際は現実との整合に十分ご注意下さいw

153 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 08:37:01.24 ID:uUAB+/F6
  
神なんて存在しないよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー
妄想だよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー

基 土也 夕卜 は 米青 ネ申 禾斗 ιこ 彳亍 ιナ

154 :小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. :2014/06/04(水) 09:51:27.17 ID:iS9fTBMQ
マタイ5・10−12

義のために迫害される人々は幸いである、天の国はその人たちのものである。
わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を
浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。喜びなさい。大いに喜びなさい。
天には大きな報いがある。あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害
されたのである。

155 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 10:09:20.16 ID:WeSA+lHg
偽のために迫害される人々は幸いである、癲の国はその人たちのものである。
わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を
浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。喜びなさい。大いに喜びなさい。
癲には大きな報いがある。あなたがたより前の預言者たちも、同じように迫害
されたのである。

156 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 11:23:51.77 ID:yxBx2bOw
  
神なんて存在しないよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー
妄想だよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー

基 土也 夕卜 は 米青 ネ申 禾斗 ιこ 彳亍 ιナ

157 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 14:20:08.84 ID:GVyFh/vF
水曜は通院日?

158 :ダミアン ◆.QajL5fTuve4 :2014/06/04(水) 15:33:24.20 ID:RR0KLs/W
悪魔の行いとは支配、暴力、嘘、詐欺、食事、処罰、監禁、性行為。
悪魔の行いとはそしてこれらを拡大解釈した行い。
悪魔の行いはしないようにしましょう。
生きているうちにやめろとはいいません。^^
死んでからやめるように努力しましょう。^^
そして出来る事から改善していきましょう。^^
存在するものすべては祇(かみ)だと私は考えます。^^
ですから悪魔も祇(かみ)なのです。^^
祇(かみ)には特別な力がなくっても祇(かみ)なのです。
すべての身分は祇(かみ)なので、すべての身分は平等なのです。^^
聖なるおこないのみするようにしましょう。
優しさを一番大事にしましょう。^^

159 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 15:56:05.45 ID:bI0Ws21u
お薬ちゃんと飲んでね

160 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 16:01:57.27 ID:YAMflZd+
>>154
なぜ迫害される人がいるのでしょう?

161 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 16:17:54.54 ID:bI0Ws21u
キティが妄想を垂れ流しながら徘徊すれば、一般人は退く。
そこを追いかけてさらに妄想を吐けば迫害もされよう。

162 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 16:32:04.71 ID:heXR99wT
この世界があり、生物が存在することこそが神がいるってことなのに(´・ω・`)

もちろん、自分だけに都合のいい神なんてものは存在しないという意味なら同意

163 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 17:26:31.60 ID:YAMflZd+
都合が良くない神でも「すばらしい」と言えなければウソの信仰だと聞いた。
自分だけにとって都合が良い事があれば信じるのを御利益信仰と言うそうだ。

164 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 17:29:13.15 ID:3ujxKjTX
>この世界があり、生物が存在することこそが神がいるってことなのに

何故そう言える?

165 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 17:44:48.66 ID:lzf9KcBX
宗教家がよく言いそうなことだね

普通の人は疑問を持つが、信者は低脳のため疑問を持つことがない
馬鹿じゃないと信者はつとまらないんだろうね

166 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 18:09:57.53 ID:YAMflZd+
そんなことはない。
欲望を捨てることと、ボーっとする事を混同しているだけ

167 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 18:22:25.82 ID:36AerAkU
欲望を捨てることと、ボーっとする事はどこら辺が違うの?

168 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 18:29:47.04 ID:YAMflZd+
ボーっとするのは無神論者が言う「何も考えない」。
ボケた年寄りでも欲望があるようなものと言えば良いだろうか。
頭の回転がなくても、何かあれば、ああしたい、こうしたい、これはイヤって思う事はできる。
これを「反応」という。

欲望をなくすってのは、何が起きてもああしたい、こうしたい、これはイヤって思うところがない。
頭の回転は速いし、何でも主張するし、いろいろ辛い事はあるけど、自分だけが良くなりたいとは思わない。
自分が幸せになりたいとか、自分が成功したいとか、自分が他者を支配したいとかいう感情がなく、
それにもかかわらず頭はよくて、何でも思いついて、と言う感じ。
あまりうまく言えない。

欲望をなくすとは「自分だけよし」という感情がないことをさす。
だから「自分も人もよし」というのはよい。

アニメなどの創作物は、「自分だけ良くない」を強制するからみんな誤解していると思われる。

169 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 18:39:06.57 ID:YAMflZd+
肉体を持つ生物であること自体、100%の欲望が消えることはない。
多くの宗教団体は「いかなる欲望もすべてダメ」と思いこませる論調がいけない。

肉体から来る欲望は、生命維持のために仕方がないので存在する。

しかし、神から見たらほんのわずかな欲望でも許されない。ということは
そのかわりにどうするかがある。

たとえば一字で気でも良いから、すべての欲望を忘れる時間があればいいってことだ。
たまたますっごい集中して何もかも忘れてしまったのなら、神から見れば
「よくぞやってくれた!」となるのだ。

そこの説明があまりなかったのが、これまでの宗教の悪である。

飢え死にしそうな人に「金はいりません」なんて価値観を植え付けているのが
いい加減な勧誘をしている宗教団体信者である。

170 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 18:43:16.95 ID:FnuDVl2Y
WM36、日本語で

171 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 18:43:50.86 ID:YAMflZd+
ここで言いたいのは、聖書などの聖典は、必要な人と
必要ない人がいるってことだ。

あなたたちはもしかしたら、いらない事まで読んで、「無茶言うな!」って思っているのかもしれない。

人生相談と宗教は似ていて、すべての対策が、たった一人の人間に必要だと思ったら辛くなる。
あなたは、本に書いてある考え方の一部は必要で、あとはほとんどいらないのだ。

そして、時間がたってからたまたま聖書などを読んでみると、今度は
前とは違う箇所が必要になる。聖書などの、心構えについて書いてある本は
「タイプ別対策辞典」のようなもので、「こういう生活をしている人は、
こういう解決策がありますよ」と、すべての生活タイプに合わせて
用意されている、至れり尽くせりの人生相談書である。

だから、あなたの今の生活環境で必要ない事までやらなくて良いので、
気になる所だけ読んでおけばいいのだ。
いらないところまでよんで「俺の生活環境では無理」ってこともでてくるわけ。
貧乏なのに、さらに「金の欲望を捨てよ」なんて価値観を見てはいけないのだ。

172 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 19:11:17.79 ID:e5IJzrBd
豚どもにはアラーの呪いが降りかかるだろう

173 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 19:56:53.83 ID:74xGLJZ/
>この世界があり、生物が存在することこそが神がいるってことなのに
根底に 人間が特別な存在で神の子で・・世界は人間のためにあるtっていう選種族思考
だから 世界があるのは神がそのようにつくってくれた証拠だっていうのが 西洋宗教の思考
自分が人間が 神にとって特別な存在 種族だという根拠なき自信と期待
それを満たすための器が キリスト教やユダヤ教 旧約はもともと1民族が「特別な一族って」自慰するための聖書

174 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 20:02:13.66 ID:74xGLJZ/
ひるがえって 仏教ことに原始仏教は 人のこともただの宇宙の一部 人の存在する意味は、小石が存在する程度ってあつかい
原始仏教をある程度紐解くと 死ぬことが怖くなくなった 脳っていう物理的バックアップがなくなれば私の意識のシステムも胡散霧消して
たんなるエネルギー化何かになって宇宙に帰るだけか 意識の一部だったものがどっかで別の生命に使われてもそれは厳密にはおれ自身ではない
世界があることや生物あることを 何のために特別視するか さっぱりわからんわ

175 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 20:10:28.41 ID:YAMflZd+
>>174
千の風になってあなたを見守っていますから、
私のお墓で泣かないでくださいね

176 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:09:31.04 ID:74xGLJZ/
>>175
君の墓しらないから泣き様がない。あと知らない人の死を泣く趣味もない

177 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:10:57.04 ID:YAMflZd+
冗談が通じなかった。まあいいけど、分かりにくかったと思うし。

私の墓はまだない。知っている人の死でおk

178 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:15:06.72 ID:YAMflZd+
凡て物を分析して考えて見れば、統一作用を認むることはできない、
しかしこの故に統一作用を無視することはできぬ。

西田幾多郎

統一作用とは、脳内妄想のこと

179 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:21:26.91 ID:YAMflZd+
釈迦、基督が千歳の後にも万人を動かす力を有するのは、
実に彼らの精神が能く客観的であった故である。
我なき者即ち自己を滅せる者は最も偉大なる者である。

西田幾多郎

180 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:31:01.48 ID:YAMflZd+
・宇宙にはただ一つの実在のみ存在するのである。
・無限なる活動の根本をば我々はこれを神と名付けるのである

西田幾多郎

よって、ダミアンの言う事は一理あり?
何がいけないかと言うと、ダミアンが言い変えてくれない事ではないだろうか。

181 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:32:59.97 ID:2AMmK+1b
信者とは、ヘビーユーザーなだけのこと

182 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:33:54.77 ID:YAMflZd+
神とは決してこの実在の外に超越せるものではない、実在の根柢が直(ただち)に神である、
主観客観の区別を没し、精神と自然とを合一した者が神である。

西田幾多郎

183 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:37:26.64 ID:Ahx2AeYl
>>182
さっきから何してるの?

184 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:46:41.83 ID:Ahx2AeYl
>>182
さっきから コピペを貼ってますが
何の目的なんですか

自分の言葉で語らないんですか?

185 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 21:51:08.92 ID:YAMflZd+
>>183
有神論者は根拠を示せ、という命令に答えている。

私は無知なため、神を肯定する人間が世界でどのように論じているのか、
本を読まないとわからない。
本を読んで知ったことを根拠として、神はいないと言っている連中に示したいと思う。

なぜ神はいると思うのか。神とはどんな者か。
神についてどう考えるか。

神はいないと言っている連中は、いままで多くの有名人の名言を根拠に
神を否定してくれた。

ところが情けないことに、有神論者は全く根拠を示さず、非難ごうごうマッハゴーゴー。
神はいないと言っている人の性格をけなすばかりで、有神論者はちっとも根拠を示さない。
だから書いている。

186 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:02:35.70 ID:YAMflZd+
>>184
>自分の言葉で語らないんですか?
無駄。このスレでは神を肯定すること自体が死刑に値する。
だけど書かないわけにはいかないので、>>185のように書く事もある。

187 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:11:49.59 ID:Ahx2AeYl
>>186
神を肯定すること自体は悪いことでもなんでも有りませんよ

神を信じる 信教の自由ですし あと心の支えになりますし

このスレの神を信じる人達にいいたいのは
自分が信じてるのなら科学的証拠はなくても信じればいいだけじゃ無いですか

何をこだわってるのですか?
他人から認められなければまがい物なんですか?

人は人 自分は自分
堂々としてればいいんじゃ無いの

信じない人にも根拠が有ります
それはそれで尊重し
だが 自分は宗教者なので私は信じる!
でいいじゃ無いですか

みなさんは何から勝ちたいんですか?

188 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:20:30.55 ID:YAMflZd+
>>187
一般的に、人間に付きまとう不安でしょう。
「一人はさびしい、誰かがいてほしい」転じて「認められない」となる。
認められれば、みんなはこっちを向いてくれる、こっちを向いてくれればさびしくないんだ!

という幻想があるのです。

何に勝ちたいかと言えば「みじめさ」に勝ちたいのでしょう。
幸せになる努力をするのが人間の本能です。しかし、人は何をするにも効率よくやろうとします。
つまり、人を振り向かせれば幸せになるんじゃないかと思う。
それが叶わないと思ったら、物欲を満たすことで満足しようとするが、
気がまぎれるのがせいぜいで、さびしさは消えないわけです。

人間は一人でいるとさびしい。だからその気持ちを感じない生活をすればいいじゃないかと思う。
そこまでが良い考えですが、ほとんどの人はやり方が間違っているのです。

他人の気を惹こうとしたり、たくさんの物を持ってみたり、知識を得ようとしたり。

反対されると気分が悪いので、ますます思い知らせてやろうとして主張する。
他人は思い知ったりしないので、泥沼に陥る。惰性でここに来てしまう。

189 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:21:30.13 ID:YAMflZd+
>>187
あなたの言う通り、他人は他人、自分は自分。

気にしなくても良いよ、というのは宗教と全く同じことなのです。

で、宗教や神を否定する人は、宗教や神の言葉に逆らうしかないというわけ。

190 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:22:22.73 ID:FnuDVl2Y
>>186
>無駄。このスレでは神を肯定すること自体が死刑に値する。

相変わらずの被害妄想だな
神を肯定すると死刑?
誰がそんなことを言った?

問題はお前らの主張が救いようのないトンデモばっかりだってところにあるんだよ

191 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:25:36.97 ID:lwelmpDm
逆に旧約聖書やヨハネ爺から無神論はぶっ潰すと言われているけどね

192 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:26:01.98 ID:FnuDVl2Y
>>189
ああもう一つあった
お前や自称ヨハネのようにそうやって、
宗教やら神やらの上にあぐらをかいて
他人を見下したり中傷したり一方的に否定したりする傲慢な態度を取り続けること
そんな姿勢を崩さないお前らの主張がまともに受け止められるわけがない
内容以前の問題

193 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:26:24.86 ID:YAMflZd+
>>191
そんな事を言うから、>>190が生まれたんだよ。

なんで人間は、仲間じゃない人間を殺そうとするかなぁ

194 :小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. :2014/06/04(水) 22:32:42.30 ID:6QDGrPc3
>>160
>なぜ迫害される人がいるのでしょう?

ヨハネ15・18−20

世があなたがたを憎むなら、あなたがたを憎む前にわたしを憎んでいたことを
覚えなさい。あなたがたが世に属していたなら、世はあなたがたを身内として
愛したはずである。だが、あなたがたは世に属していない。わたしがあなたが
たを世から選び出した。だから、世はあなたがたを憎むのである。『僕は主人
にまさりはしない』と、わたしが言った言葉を思い出しなさい。人々がわたし
を迫害したのであれば、あなたがたをも迫害するだろう。

195 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:37:49.75 ID:YAMflZd+
>『僕は主人にまさりはしない』と、わたしが言った言葉を思い出しなさい。

知りませんでした。

・・・・でも、ヨハネ15・18−20の言葉を見たら迫害したくなるかもなぁ。
仲間外れにされた!><
って感じだ

196 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:39:54.70 ID:Ahx2AeYl
>>188
そうですか いろいろお悩みですね
虚栄心で心を埋めても 虚しいだけですし

社会につながる方法を考えないと行けませんね
ボランティア活動などで 苦しんでいる人達の助けなどをして苦楽を分かち合って見るのもいいかもしれませんね
人を愛することで 愛されるのです
それによりいろいろ好転する事もあるかもしれませんね

もちろん貴方の信ずる宗教に打ち込み仲間を作るのもいいかもしれませんね

このスレは 哲学板まででは有りませんが
なかなかロジカルな人ぞろいなので 今の状況でこのスレで議論をふっかけてもろくなことになりません

自己嫌悪は心には毒です

197 :小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. :2014/06/04(水) 22:43:17.76 ID:6QDGrPc3
>>195

ヨハネ6・37

父がわたしにお与えになる人は皆、わたしのところに来る。わたしのもとに
来る人を、わたしは決して追い出さない。

198 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:43:48.41 ID:Ahx2AeYl
>>194
よく意味がわからないので できればわかりやすく解説してもらえませんか?

なぜ このスレでは コピペが流行っているのでしょうか

貼り付けた人の貼り付けた意図もなくつけるので
何がいいたいのかよくわかりません

199 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 22:44:21.85 ID:YAMflZd+
>>196
そうですね、このスレの人々はロジカルな頭脳の持ち主であることは認めています。
ただし、嫌悪感が勝っています。
宗教信者がどんな性格か、という事だけを気にして書き込んでいるのが残念でならない。

200 :小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. :2014/06/04(水) 22:48:27.76 ID:6QDGrPc3
>>188

マタイ11・28−30

疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。そうす
れば、あなたがたは安らぎを得られる。わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽
いからである。

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