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坐禅と見性98章アル・カポネの母はアルがmama?

1 :神も仏も名無しさん:2014/05/21(水) 19:31:21.46 ID:hCCSR67r
このスレの1章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来(きた)る者は拒(こば)まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆は、時空のながれ、いっときもとどまらず。
遠くの山は、青く見え、我をして旅に誘う。
あの青い山の向こうに、何があるのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水の振る舞いの如く修行僧が風景に溶け込んでいく。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
1000章が、つぎのステップである。
坐が坐のまま、真理、ダルマ、法である、われら。
公案に参禅す。
問う
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
答える、
「                          」

【前スレ】
坐禅と見性第97章直線を進む光を曲げる
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1395311443/

【過去スレ】
坐禅と見性第96章はるのおがわはさらさらゆくよ♪
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1392482627/
坐禅と見性 第95章水、氷、霧、雲、と佛は老婆禅
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1387781649/

2 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 20:02:14.42 ID:hCCSR67r
数日前、40代男性3人と2時間ばかり話し込んだ。
その中で禅の話しをする事があった。
話しはあれこれ飛び飛びに進んでいつのまにやら散骨について話しが出た。
しばらくお互いに遣り取りがあって、わたしは禅の話しを切り出した。
ぜん?
なんですか、ぜんって?
とっさにわたしは次に言うべきことばがさっと出てこなかった。
単にことばの音である、ぜん、
わたしは禅を説明しなければならないところに、初めて居たのだった。
ぜん、それはなにか?と言うことである。
わたしは達磨さんから話しを始めた。
高崎名物だるまさん、の事か、と言う。
起き上がりこぼしや、大願成就の縁起物のだるまさん人形の事では無いよ、とまず断りを入れた。
ダルマと言うインドから洋上をバナナの葉に乗って中国へやってきたと言う伝説を持つダルマさんと言う人物の事なんだよ。
そして、サンスクリット語でダルマとは法、真理と訳されるものだ。
しんりって、心理の事ですか?
うーん
心理ではなく、真理、さとり、だね。

こんなふうであった。

わたしは禅と言い出せば、なにかしらの受け取りを誰もが持っているという固定観念、先入観があった。
単に「ぜん」と言う音のひびきとしてしか通用しないのだと言う、事実がある、と知った。
ここは、2ちゃんねるの「宗教」板であり、禅スレである。
そこに出入りし、書き込む人は、いくつものハードル越えをしてきた人たちなんだ、と思う。
ダルマ、法、真理、、を求める人を参ずる、と言うのだろう。

3 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 20:03:36.24 ID:hCCSR67r
古今亭志ん生 - 100本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=-0GVTduiPLE&index=1&list=PLB43FE0867B789EFD

4 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 20:10:04.43 ID:hCCSR67r
.古今亭志ん生(五代目) 蒟蒻問答(こんにゃく問答)* - 23:57
http://www.youtube.com/watch?v=UMoUrWpLzC8

5 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 21:46:28.77 ID:hCCSR67r
ふたつの公案

無字の公案

新参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師、答える、有。

古参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師、答える、無。

野狐の公案

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法(しんり)に拘束されますか?
師、答える。因果の法に落ちず(不落、ふらく)。

修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法(しんり)に拘束されますか?
師、答える。因果の法くらまされず(不昧、ふまい)。

同じ事をこの二つの公案は老婆親切にも姿を変えて、問い、答えている。

6 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 21:48:03.96 ID:hCCSR67r
The Yellow Handkerchief (2008) - 1:35:40
http://www.youtube.com/watch?v=e6tYt30I2B8

7 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 21:52:58.81 ID:hCCSR67r
.【朗読】「桜の樹の下には」(作:梶井 基次郎)【石橋 玲】 - 8:35
http://www.youtube.com/watch?v=nCeuN1h221g
.梶井基次郎「檸檬」 - 19:45
http://www.youtube.com/watch?v=f3jhI6bN4Ck
.知の回廊 第44回『闇への情熱 〜梶井基次郎の世界〜』 - 29:36
http://www.youtube.com/watch?v=0D4mQObTeFM

8 :基地子菩薩:2014/05/21(水) 21:54:44.99 ID:/RPzPwXQ
お休みにゃん♪ 南無ぅ( ̄人 ̄)

9 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 21:57:05.35 ID:hCCSR67r
>> A ちゃん

> なんで 参学という言葉三でなのか
一二四色々有るのに参?
参加あれ是も参。
三昧これは三?
三人よれば文殊の知恵?
そういえば、部分と全体と輝きで名画△
   全体
  /  \
部分 ─ 輝き

何か食おうと思ったけど絵に書いた餅では空腹は充たせないというけど? 
さあとりあえず道元の画餅食うか。
食即是食う
食う即是食
で永遠は今食うを会いして居る師。
兎に角今餅食う時間があるばかり、意味不明でも・・・ 』

ミ( ノ_ _)ノ=3ドテッ!、
散ずる、参じる
さん・ずる 【参ずる】

[動サ変][文]さん・ず[サ変]
1 上位者の所に「行く」また「来る」の意の謙譲語。参上する。まいる。うかがう。「門下生が急ぎ―・ずる」
2 一員として加わる。参加する。「商工組合に―・ずる」
3 参禅する。「夏行(げぎょう)に―・ずる」
4 (動詞の連用形に接続助詞「て」を添えた形に付いて)相手を敬って、その人に何かをしてあげる意を表す。「珈琲を煎(い)れて―・じましょうか」〈魯庵・社会百面相〉

10 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 21:59:57.23 ID:hCCSR67r
>>8 きっちゃん

お(+o+) や(+O+) す(++) みぃ(+-+) ♪

11 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 22:03:53.06 ID:hCCSR67r
文学 朗読 - 19本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Ar9aWJKnZNA&list=PLN6srLJBWup7LxWU1bamWCyJpl6hMHw-m

12 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/21(水) 22:16:56.27 ID:hCCSR67r
検定 受け付けています
http://www.kentei-uketsuke.com/
鎌倉検定 - 鎌倉商工会議所
http://www.kamakura-cci.or.jp/kamaken/
金沢検定 - あなたはどこまで「金沢通」 -
http://www.kanazawa-kentei.com/
京都・観光文化検定試験
http://www.kyotokentei.ne.jp/
九州観光マスター検定試験(R)
http://kyushu-kanko-master.seesaa.net/

13 :素人A:2014/05/22(木) 05:48:56.92 ID:v20DrMJR
画餅続き)飢えを充たす事は出来ないのである。飢えとは何か。是について道元ははっきり言わない。それは一本
の杖で、横にかつぎ縦にかっいで千変万化、というだけである。考えてみるに、飢えとはひもじい思い、食を求めて止まぬ
状態である。私はこれを菩提心と解しておきたい。その菩提心を様々にかつぎ廻っているのが我々の実情である。しかし則今
から即今へと描きつづける無数の絵は、ついに菩提心の飢えを充たすことが出来ない。画餅と飢えとはそれぞれ独立独歩、
画餅は画餅、飢えは飢えである。対面の機会は永遠に訪れないのである。
道元はさらに進んで画餅の本性を究明していく、その仕方は是までと変わっているわけでは無い。ただひたすらその性格を
究尽していくだけである。我々は即今において、山水を描き、人物を描き、そして諸仏を描いていく。一切の諸仏は、要する
に一幅の画仏であり、一切の画仏こそ諸仏に外ならないのである。(続く)?私の今は満足な時間に充たされ無い腹へつた。
でも何か頭のうえがいらいら?何食いたいのか?頭から呼吸せよと和尚さんは言うのか?一二三息すって吐いての体験か
其れも有る鴨ね

14 :神も仏も名無しさん:2014/05/22(木) 06:26:16.25 ID:yKZbfK3/
かまって欲しいぼったん餓鬼精神で サル芝居デタラメ○ 「あの鴨はどこへ飛び去ったのでしょうか」(かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ 競馬掛け金と公金、わたしは、分別しない、と答えます。

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      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
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    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

15 :神も仏も名無しさん:2014/05/22(木) 06:28:37.20 ID:yKZbfK3/
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神で サル芝居デタラメ無字の公案(かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・  ダルマ、法、真理、、を求める人を参ずる、と言うのだろう。


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    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

16 :野孤禅スレです(代理):2014/05/22(木) 11:02:43.42 ID:9OR6nnxs
ここはタイトルとは真逆の擬似似非の野狐禅を展開している糞スレである。

ポッタン(別名あは)と称する者が師家気取りを演じている。(本人曰、糞スレだから銀蝿が湧いてしょうがないと)
自己愛性人格障害のこの者は坐禅修行もろくにせず、名誉欲や偽善心、虚栄心など我執煩悩が旺盛である。
三昧と執着の違いも分らず、三昧であれば何でも禅と言い放って、もっぱら日々、競馬三昧、2ch三昧にのめり込んでいる。競馬や低俗なコピペを方々に貼付けては顰蹙を買うほどの俗物である。

本人は無師独悟とか称して、隻手の音を聞いた、その後次々と公案を透ったと大見栄を切っている。
しかし所詮、自分免許の浅はかさ。書込みからは証悟の片鱗すら伺い知ることはできない。
一例が「私は払子を立てた。これが私の禅です」と坊主の真似事が禅だと、恥とも知らず失笑を買っている。

そんな者がどこからか禅語をコピーしては、矛盾に満ちた皮相的で幼稚な取るに足らない曲解を書き込んでいる。
突っ込まれて答えられない質問には、恥隠しのはぐらかしや長文コピペで誤魔化すこと枚挙に暇がない。

またときに、尊大な我執による妄想妄念から、あられもない説法をしでかす。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」と幼児童話レベルの妄想が禅の悟りであると吹聴している。
しかも30年近くもこの有様というから愚かの極みで、恐らくボタンを掛け間違ったまま生涯を終るものと想像できる。
野狐禅に陥ったら、五百生間狐となって迷妄の深淵から抜け出せないというよい例である。

17 :野孤禅スレです(代理):2014/05/22(木) 11:03:34.48 ID:9OR6nnxs
(つづき)

この様に我執に塗れた者が無我を語り、見性せぬ者が空を語るなど、入門者でも胡散臭さを感じて俄に信じる者はいないとは思う。
しかし中には、類は類を呼ぶ、同病相哀れむという諺通り、ポッタンを師とする者が現れた。
素人Aというポッタン酷似の者で、なにやら激しい妄想妄念を、誤字誤変換だらけで書き込んでいる。
最近は師への切替えが混乱し、妄想妄念も激しくなって分裂症も進んでいる様子である。

祖師禅とかけ離れたこの野狐禅スレに、間違って来られる入門者があるやもしれない。
しかし、よもやこの師弟に惑わされることはないと思われる。
万が一のため、ポッタンのように野狐禅に陥って人生を無駄にせぬよう警告の意味で記しておく。

18 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/22(木) 16:36:32.90 ID:KCfuYyx0
>>13 A ちゃん

> ?私の今は満足な時間に充たされ無い腹へつた。
でも何か頭のうえがいらいら?
何食いたいのか?
頭から呼吸せよと和尚さんは言うのか?
一二三息すって吐いての体験か
其れも有る鴨ね 』

うーん、結論はなんだろうねー

呼吸は無意識なもので、意識すれば、人工呼吸とでも言うものかな。

19 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/22(木) 16:39:07.81 ID:KCfuYyx0
.Wild Horse Wild Ride part1 - 54:35
http://www.youtube.com/watch?v=mtEUPyf5UC8

20 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/22(木) 16:48:11.70 ID:KCfuYyx0
>>19 ↑ リンク切れ ┏○ペコ

.Horse Riding (Naturally) - 1:16:56
http://www.youtube.com/watch?v=HtOqhNN3zDo
Wherever There's Horses Movie - 1:46:36
http://www.youtube.com/watch?v=tQFC-DrxXFY
Darik Anderson Wild Mustang Stallion Demo horse training part 1 of 3, first contact ー 1:31:37
http://www.youtube.com/watch?v=l2Z14sgSzRI

21 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/22(木) 17:48:18.03 ID:KCfuYyx0
.古今亭志ん生(五代目) 名人長二* - 2:17:22
http://www.youtube.com/watch?v=G7MSaZFxPFs

22 :基地子菩薩:2014/05/22(木) 20:27:05.36 ID:mrn6P1fF
こだわりと執着を捨てて

風の様に唯一人歩めにゃん♪

お寺も仏像も儀式も読経も

方便で在り 薬の効能書きに

過ぎないにゃん♪

南無ぅ ( ̄人 ̄)

23 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/22(木) 21:19:23.35 ID:KCfuYyx0
>>22 きっちゃん

> こだわりと執着を捨てて風の様に唯一人歩めにゃん♪
お寺も仏像も儀式も読経も方便で在り 薬の効能書きに過ぎないにゃん♪

(。_゜)〃ドテッ!

犀の角のようにただ一人歩めとは、おしゃかさまがお弟子さんに言ったことば。
わたしの教えは、とても優しい。
あなた方が行く先々で人々に喜んで受け入れられる。
だから、この道を二人して行くような無駄をしてはいけない。
犀の角のように一人してこの道を歩め、と言った。

方便とは、真理さとりをなんとかわからせようと たとえばなし等、他の手段、方法で伝えようとしたもの、だと思う。

24 :Freimaurerei:2014/05/23(金) 01:36:45.74 ID:VYxNehli
勢力図

        ┌──座禅と見性スレ───┐
        │┏━┓ 総攻撃┏━━━┓│
  ┌─────┘┃ポ┃←━━━┫野狐禅┃│
  │門┏━━━━┫ッ┃ 反撃 ┃大王 ┃│
  │答┃ ┏━→┃タ┣━━━→┃狗  ┃│
  │┏┛批┃┏━┫ン┃←┓挑発┗━━━┛│
 ┌┘▽ 判┃┃同┗━┛┏┻━━┓ ┌──┼悟りスレ──┐
 │┏━┓┏┛┃盟 挑発┃基地子┃ │┌─┘      │   
 │┃素┃┃┏┻━┓←━┻━━━┛ ││  ┏━┳━┓ │
 │┃人┃┃┃安堂┃←攻撃────┬┼   ┃ポ┃素┃ │
 │┃A┃┃┗━┳┛ ┌─────┼┼┘  ┃ッ┃人┃ │
 │┗━┛┃△┌╂──┘   攻撃▽└─┐ ┃た┃A┃ │
 └───╂╂┘┃聞法 説法┏━━━┓排└┐┃ん┃ ┃ │
  ┌─┐┃┃法▽┏┳━━→┃コレ悟┃←┓│┗━┻━┛ │ 
  │4│┗╋━━┛┃←━┓┗━━┳┛除┃│ ┏━┓  │
  │7│←┨ ろ┏┻━┓┗━排斥╋━━┻┿ ┃ノ┃  │
  │3│攻┗┓ん┃敬意┗━━攻撃╋━━┓└ ┃ス┣──┘
  └─┘撃 ┗━┛←━━━━━━┛  ┗━→┗━┛

25 :Freimaurerei:2014/05/23(金) 02:48:13.80 ID:VYxNehli
病とは恐ろしいものだ。
法然さんもさぞ大変な御苦労だったろうに。

26 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/23(金) 03:20:18.39 ID:U9siDR30
>>24-25 Ann ちゃん

凹○コテッ

フリーメーソンだったの? ¢(ーー;メモシトク・・・

27 :素人A:2014/05/23(金) 06:11:23.78 ID:bW3guZQQ
ラーマクリシュナの言葉 1・ブラフマンの智者は、内も外もすべてが実は、最高我・パラマートマーであること
を見ます。 水が二つに別れて見えているだけです。 内と外という感じがするだけです。 「私」という瓶があれば、
そのような内と外という二つを見ている意識になってしまうのです。 その「私というもの」が、もし消え去れば、
そうすれば、あるものがあるだけです。
2・人は純粋精神によって動いているのです。 その純粋精神によって、非精神的物質に至るまで精神(有実在・知叡
智)になっているのです。 その純粋精神によって手も足も、身体も動いているのです。 人は身体が動いている
のだ言いますが、しかし  あのお方(神)が動かしておられるのを知らないのです。
3・人は感覚器官などが、それぞれ自らの力で働いて動いているといいます、かし、内部にあの純粋精神であるものが
有るということを考えません。4・この「私」・自我とは、あのお方自身が置いておかれたのです。 この自我・私と
は、あのお方の遊び あのお方の遊技です。 ?という事でブラフマンは永遠の孤独で妄想しないと寂しすぎる夢世界v

28 :神も仏も名無しさん:2014/05/23(金) 07:13:33.13 ID:qEO81Tl/
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神で サル芝居デタラメ無字の公案(かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・  方便とは、真理さとりをなんとかわからせようと たとえばなし等、他の手段、方法で伝えようとしたもの、だと思う。



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      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
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    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

29 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/23(金) 14:24:41.28 ID:U9siDR30
> 悟りとは探してる時はないんだよ。 忘れてる時に、・・・・

また 理解(りげ)だね、 ろん さん

棒が、いな、忘我とは、揀.擇(けんじゃく)しない、好き嫌いをせず食べると言うことですよ。

揀.擇(けんじゃく)しないとは、眼は横についている、です。

無差別、無区別です。

銀椀裏に雪を盛る、です。

真理さとり、です。

ここが、色即是空、初関を透る、です。

肝に銘じなさい。
強くオススメします。

30 :野狐禅スレです(代理):2014/05/23(金) 16:52:17.01 ID:5psXqt1K
ポッタン野孤禅では、禅語や公案を字面を追って理屈的解釈するものと勘違いをしていると、以前指摘したことがある。
ここでは、最近よく出してくる「眼横鼻直」を例に、その行き着く果てが自家撞着という矛盾であることを説明しよう。

直近によると「主人公、主体性、自由、鼻は直に涅槃」とポッタン流に珍釈している。(これはこれで全く酷いものだが・・)
その言下に「公案は、常識や知識で、これとそれを分けている妄想を、これとそれを分けない、これとそれは 一の如し」などといっている。
しかし何より、己自身が分別心によって、しっかりと区別している矛盾に全く気がついていないのであろうか。
他にも「自己はありません」と言ったかと思うと「自己を語ろうよ」と、「悟りは語れません」と言ったかと思うと「悟りを語ろう」と呼びかけたり、また「リアル(な世界)には・・・・云々」と言って、現実と観念上の世界が夫々別に存在するかのようにハッキリ区別したりする。
これらの例に限らず、悟りや仏の解釈に酷い矛盾があることや、隻手音声を透過したと言っている自身の言動に、甚だしい不一致や我執紛々として悟証の欠片も見出せない支離滅裂なことは、過去スレをちょっと覗いても数多見出される。
禅を、言葉の字面を追って理詰めで解釈するものと勘違いしている者は、必ずこのような矛盾にぶち当たる。
更に悪いことに、指摘された矛盾を取り繕ろうとしたり、相手に打ち勝とうとして、さらに分別心を掻きたてていることである。
矛盾を、さらに矛盾で覆い隠すため、理論武装の屋上屋を重ねていることである。
その様な、禅そっち除けの自我妄執愛に陥って悪循環に嵌ってしまっては、もう手の施しようもない。
その先には精々、禅に手が届かぬ絶望感と人格破綻であろうか。
そして、字面を追いかけた先に禅や悟りがあると思っているようで、空がどうの悟りがどうのと、いくら難解な仏教語を駆使して、己の禅を誇示しようと、素人、入門者の域を出ることはない。

31 :野狐禅スレです(代理):2014/05/23(金) 16:53:01.14 ID:5psXqt1K
(つづき)

最近では、質問には以前にも増して的確な回答が出せず、拾ってきた仏教語を自己流で解釈して誤魔化すようである。
畢竟、言うなれば十牛図の尋牛にも届かぬ、禅の周りをうろついているだけの単なる野孤なのである。
このように迷妄の底無し淵に落ち込み、禅の入口さえも見出せないで、もがいているのがポッタン野孤禅師匠である。

32 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/23(金) 20:11:10.33 ID:U9siDR30
> A ちゃん

> 例えば競馬場にいるとして
競馬新聞等なにも持たず何も考えず、 前の空をぼおっと眺めていると、何故か数字が出てくる。
それは当たり前の当たり馬券だつた 。
でも今競馬しないなあ、懐かしい思い出。
書き込みも何も考えず適当に書いていると当たり前にぶつかる鴨。。 』

┌┛┌┛ズコ!

競馬もやはり取ると面白いも倍になるね。
わたしの場合は、勝っても負けても、充実この上ありません(笑)
だから、競馬はあれこれ妄想(もうぞう)している時間こそが、一番楽しい時間だと思う。
だから、買っても買わなくても楽しい。
勿論、買って取れれば、それに越した事は無いのだけれど。

A ちゃんは無思考の競馬だね、
わたしはその逆で、
調教を見、タイムを見、血統を見、調教師のコメントを見、騎手は誰かと気をもむ。
パドックでは、発汗を観、歩様を見、踏み込みを見、ともの張りや筋肉充実をチェックする。
釣り糸を垂れている時の頭の中とおなじで頭の中はフル回転です(汗)
ねばならない、と言う必然の競馬ですね。

ちなみに愚妻は、皐月賞と春天のふたつのG1をことしはゲットしていますが、単純に好きな騎手で選びますアセアセ(;^ω^)タラー

33 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/23(金) 20:12:12.07 ID:U9siDR30
HourseMovies −98本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AwDfWjTZxuk&list=PL1936E733E73CEAF4

34 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/24(土) 04:22:45.42 ID:XaS4zT/4
       _,,,
      _/::o・ァ
    ∈ミ;;;ノ,ノ
     (´・ω・`)   忘我・・・
   |≡(∪_∪≡|
   `T ̄∪∪ ̄T
    ゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙

35 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/24(土) 04:53:46.83 ID:XaS4zT/4
     坊が    棒が     亡が      忘我

    (●ω●)   (●ω●)   (●ω●)   (●ω●)
   / == `ヽ / == `ヽ / == `ヽ / == `ヽ. 
   | | 三三 _i | | | 三三 _i | | 三三 _i || | 三三 _i |


      _ _,,..,,,,_
    (:(     )
     |:| ・ω・ |
     |:|      |
     `''ー---‐´

      ξ  ζ
       _ _,,..,,,,_
     (:(::::::::::::::::: )
      |:|::::・ω・::| こんがり日焼け。。。
      |:|::::::::::::::: |
      `''ー---‐´ 全て良好でも ファイヤー!!!


.Wild Horse Wild Ride part1 - 54:35
http://www.youtube.com/watch?v=mtEUPyf5UC8

36 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/24(土) 05:01:34.47 ID:XaS4zT/4
 坊が   棒が  亡が   某が     忘我、 誤認合わせて
  
ヘ(^o^)ヘ (^o^)/        (^o^)    /(^o^)
  ()∧  /()   \(^o^)/  (\\    (/
 /     / >  ∧()∧  < \   / く

           忘我戦隊 !

       誤 レ ン ジ ャ ー !

37 :素人A:2014/05/24(土) 05:29:06.13 ID:DywTAf6r
もうイライラするなあ、今此処とは考えても今此処は永遠の今ココアだし。駄洒落じやないんだよ。時間は今ここに流れる
時間なんだけど?其れは幻いや夢とも現実でも色々と映りつづける。私の今此処と外の人の今此処とは?位置の仕事が違う
ように色々違って見える?立場が違うエネルギーに充たされて。結局一号居智慧でまあ色々な絵画だなあ。今朝は眠れない
朝を向かえ。無理に考えさっぱり何も私は解っていない今此処?でも私の今此処は永遠に過ぎ去らない。外の処の今此処は
見えず。兎に角今朝は内容がなく落ちも無い。画餅書く予定ではなかつたのか?でも今此処で無駄にだらだ書けたし今朝の
仕事は一応やつた。でもイライラ。最近コンピューター囲碁に負け続けイライラ原因は思考能力では叶わないので悉く読み
で負かされている考える力を付けナイト?まあ負けず嫌いの私は辛い日々が復活した。イライラですつきりも無い

38 :神も仏も名無しさん:2014/05/24(土) 05:33:48.06 ID:fGwFl2vc
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神で サル芝居デタラメ銀椀裏に雪を盛る、です。(かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ 真理さとり、です。 ここが、色即是空、初関を透る、です。




      | _____________  |
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      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |  ザー
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      | |:::::::::::/ ̄ ̄ ̄`´    `ヽ:::::::| |
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      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
        /    ||||||||||||||||||
        /    /||||||||||||||||||
       / ̄/ ̄ |||||||||||||||||
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    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

39 :基地子菩薩:2014/05/24(土) 08:32:55.54 ID:8LcIpvU6
ハゲ〜てうれしい花いちもんめ♪
あの毛が欲しい♪
        ♪      .彡⌒ミ            ♪
♪          .彡⌒ミ ・ω・)
         .彡⌒ミ ・ω・)   )
    ♪.彡⌒ミ ・ω・)   )っ__フ   ♪    .彡⌒ミ   抜け〜てくやしい花いちもんめ♪  
  彡⌒ミ. ・ω・)   )っ__フ(_/ 彡    .彡⌒ミ.    )    あの毛じゃわからん♪
 ( ・ω・)   )っ__フ(_/彡    .彡⌒ミ    )   )    相談しよう♪
 (っ  )っ__フ(_/彡    彡⌒ミ..    )   ) Οノ     
  ( __フ(_/彡   彡⌒ミ    )   ) Οノ ヽ_)    ♪
   (_/彡      (    )   ) Οノ 'ヽ_)
            (    )  Οノ 'ヽ_)


南無ぅ( ̄人 ̄)

40 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/24(土) 18:36:56.69 ID:XaS4zT/4
>>37 A ちゃん
> もうイライラするなあ、今此処とは考えても今此処は永遠の今ココアだし。
駄洒落じやないんだよ。
時間は今ここに流れる時間なんだけど?
其れは幻いや夢とも現実でも色々と映りつづける。
私の今此処と外の人の今此処とは?
位置の仕事が違うように色々違って見える?
立場が違うエネルギーに充たされて。
結局一号居智慧でまあ色々な絵画だなあ。
今朝は眠れない 朝を向かえ。
無理に考えさっぱり何も私は解っていない今此処?
でも私の今此処は永遠に過ぎ去らない。
外の処の今此処は見えず。
兎に角今朝は内容がなく落ちも無い。
画餅書く予定ではなかつたのか?
でも今此処で無駄にだらだ書けたし今朝の仕事は一応やつた。
でもイライラ。
最近コンピューター囲碁に負け続けイライラ原因は思考能力では叶わないので悉く読みで負かされている考える力を付けナイト?
まあ負けず嫌いの私は辛い日々が復活した。
イライラですつきりも無い。 』

諸行無常、と言う恒常的なものは無いと言う禅の真理があります。
鴨長明も「行く川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず」 と喝破し、ギリシャの古哲ヘラクレイトスも「万物は流転する」と喝破しました。
また、「同じ川を二度渡る事はできない」とも言います。
今此処と言うのは禅宗の中でも珍しく曹洞宗の独自性の見解、主張ですよね。
これは以前にも一度書いたのを繰り返しますが、
一日とは、地球が太陽に対して一回転するのを言い、24等分し、一時間とし、60等分して1分とし、60等分して1秒としたものであって、時間は相対的なものであって絶対的な存在ではありません。
自転する地球は太陽に対して一周する365日を1年とし、100年を1世紀としました。
その太陽も、銀河の中心に対して2億年かけて一周しています。
また、わたし達が属している銀河と、アンドロメダ銀河は、相互に接近していて、やがて辺縁部分から接触し、爆発し続けて、宇宙に飛散していくのです。
わたしは何度も言って申し訳がありませんが、諸行無常は真理であると思います。
囲碁ソフトに負けるといらいらするとは、常勝将軍ですねー。 将棋も強いそうですから、天才ですね。

41 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/24(土) 18:38:34.92 ID:XaS4zT/4
>>39 きっちゃん

♪ みよちゃんが欲しいぃー 〜♪

42 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/24(土) 18:58:13.48 ID:XaS4zT/4
>  A ちゃん
もうコンピューターは囲碁やめて、麻雀やつたら楽勝しました
私の中の佛は頭は弱いけどギャンブルは強い鴨にならない
同じ時間穴多と生きるこの奇跡こそ真実だと神知ている空で時間の砂
http://www.dailymotion.com/video/x1dpbjk_%E5%B2%A1%E6%9D%91%E5%AD%9D%E5%AD%90-%E6%99%82%E9%96%93%E3%81%AE%E7%A0%82-2013_travel



凹○コテッ

麻雀ソフトを簡単に負かしたの !?
すごいや。

明日のオークスが、天候に恵まれますように、南無ぅ( ̄人 ̄)ちーん

あみん、ハレルヤ
http://www.dailymotion.com/video/x1dj5z5_%E3%81%82%E3%81%BF%E3%82%93-%E3%81%B2%E3%81%BE%E3%82%8F%E3%82%8A_travel

43 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/24(土) 19:22:20.02 ID:XaS4zT/4
拈華微笑《ねんげみしょう》  (無門関)

  「世尊、昔、霊山会上に在って、花を拈じて衆に示す。
  是の時、衆皆な黙然たり。
  惟(ただ)迦葉尊者のみ、破顔微笑(はがんみしょう)す。
  世尊云く、「吾に正法眼蔵(しょうぼうげんぞう) 涅槃妙心(ねはんみょうしん) 実相無相(じっそうむそう)微妙法門(みみょうのほうもん)あり。
  不立文字(ふりゅうもんじ)教外別伝(きょうべつでん) 摩訶迦葉(大かしょう マハー カッサパ)に付嘱(ふしょく)す」と。 』


 ある日のこと世尊は霊鷲山での説法において大衆にむかって静かに金波羅華〈こんぱらげ〉という花を高くかざして示された。

このとき修行僧達はその意味がまったく分からず、ただ黙ったまま何の言葉も出せなかった。

このとき一番弟子の迦葉尊者だけが破顔し微笑したのである。  』


○ 禅は一つの鉢に満たされた水を一滴もこぼさず、師の鉢から弟子の鉢へと渡されてきたもの、と言う。
弟子は、そのうつわに一滴の新しい水を加えて、禅を鮮明にし、深化させてきた連続である。

44 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/24(土) 19:36:54.44 ID:XaS4zT/4
> こいつは、禅仏教徒の邪魔するための工作員と考えると、 納得できる。。
まあ禅に対する、憧れみたいなのはあるのかもしれんけど。。

     :(´・ω・)ω・`): ヒイー ブルブルガクガク
     :/⌒ つ⊂⌒               コワイー

思考変換ののち、腑に落ちたのか・・・ハァー マンドクセー人格のゆがみ。。何にも見えず、砂糖市に学べ。。いな、坐頭市・・

45 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/24(土) 21:43:45.19 ID:XaS4zT/4
> おまえが認めてほしかったのはわかるが、認められたからどうなるの? 認められなかったらどうなるの? 他人の承認にすがってるわけか? おまえが悟ってるなら、そんなのどうでもいいことだと思うがな。。

アラララァ〜 ̄|_|○ドテッ

白波 誤認 おとこ だよ、ろん さん

最初は、プロの禅僧が入ってきたと、と驚愕したけどね。
しかも赤門を徘徊したり、院の替え玉受験を画策した工作員で院を落ち、のちのちまで替え玉受験の友人を呪(のろ)うと言う性質(たち)の悪い男。
しかも、再四モチ、妻子持ち。
これは、外観だが、
さとりが半分。
初関を透らず、であった。
最初こそ、目上である事も加えて、プロの禅僧でもあり、先輩としてお尋ねもした。
でも、むちゃくちゃを言うだけで、さとりが、半分。
これは直接本人にも、伝えた。
わからない人は、聞く耳が無い、みみなし。
何とかしたくても、耳が無ければ、どうしようもない。
彼の言い分は、いつもの定型であり、一方通行で会話が不可能だったよ。
そのうち、取り巻きを含めてのスレ分断もあって、会話が、焼き鳥が、いな、遣り取りがうまくいかず。。
ミクシー移転もあり、それっきりになった。
そこら辺の事情は、くわしいだろう?
だから、なんともして上げられなかった事が、残念、だ。

46 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/25(日) 03:45:37.19 ID:13p1+aqI
.古今亭志ん生(五代目) 名人長二* - 2:17:22
http://www.youtube.com/watch?v=G7MSaZFxPFs

47 :基地子菩薩:2014/05/25(日) 03:57:14.59 ID:Ek+46P11
>>46

落語のリクエストにゃん♪

誰でも良いから「時 蕎麦」

お願いするにゃん♪ (*^人^*)

48 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/25(日) 04:56:24.11 ID:13p1+aqI
>>47 きっちゃん

時 蕎麦 - 6件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=h33AidiEpYI&list=PLCK7E_u3nD2tpgJH65vQXrE84YMCXyGxd

49 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/25(日) 05:10:28.92 ID:13p1+aqI
.小さん うどん屋 - 21:52
http://www.youtube.com/watch?v=alum_N5LW50
.柳家小さん うどんや 禁酒番屋 二本立て - 1:29:25
http://www.youtube.com/watch?v=61mDj8rUp44
うどん屋 【柳家小三治】 . - 58:46
http://www.youtube.com/watch?v=cOKZLZwOv5o
.柳家小三冶 「卵かけご飯」 - 21:00
http://www.youtube.com/watch?v=GW454kJXyiI
.柳家小さん  柳家小三冶 - 180件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=LhJEN7KNcoU&list=PL1A13072058D0A8A6&index=2

50 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/25(日) 05:13:36.80 ID:13p1+aqI
トリップ
Kity//dnTQ <= #l+](tSZ=

51 :神も仏も名無しさん:2014/05/25(日) 05:34:52.60 ID:FuaOqm+r
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神で サル芝居デタラメ拈華微笑《ねんげみしょう》  (無門関)(かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ ぼったん真理さとりは拈華かまって餓鬼道まみれ欲望顔w




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      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
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    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

52 :素人A:2014/05/25(日) 05:35:53.76 ID:vvbpA2nN
永遠画どうたらこうたら?達磨さんは白い壁に向かい八年座ったとか。きっと達磨さんは何も映らないテレビの画面をずつ
と見つづけられる?其れは時間が留まって永遠ではないか。またうるさく映りつづけるサスペンスドラマも何も心乱れる
事もなく無思考で時間は達磨に永遠に泊まってしまう。そんな例もあんな霊もありのままで蟻つづける。色々考えるから
時間は落ち着きも鳴くすぎるのか?さあとりあえずの私が色々な茶倉というか七つの煩悩全部頑張っていたらとにかく
大変で欲張りすぎ。高い煩悩をお休みするのか?低い煩悩を相手するのか?レベルの高いのは難しいわりには面白みも
なく永遠に詰まらないのか如何しても低いのが騒ぐと相手するし、それじゃ永遠にレベルは揚がらない鴨。兎に角坐り
なさい

53 :神も仏も名無しさん:2014/05/25(日) 05:37:17.00 ID:FuaOqm+r
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神で サル芝居デタラメ初関、禅を鮮明にし、深化させてきた連続である。
(かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ 鮮明、深化したのは、ぼったん真理さとりは、かまって餓鬼道w




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      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
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    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

54 :神も仏も名無しさん:2014/05/25(日) 08:13:05.47 ID:FuaOqm+r
920 :ろん:2014/05/24(土) 00:39:38 ID:QzWJXZJM0
安堂がかわいいとか言ったけど、まちがいだったな。。w

なんかひねくれた、やなやつかもだ。。w

プライドが高くて嫉妬深い、あるいは工作員か?

ポッタンと同じで、あんまり相手にしない方がいいかもだ。。

1024 :ろん:2014/05/24(土) 20:58:05 ID:QzWJXZJM0
>>1023
だけど、いちいちポッタンのIDがこうでとか憶えられんよ。。

たまになんか呟くくらいならいいが、人と対話するなら、コテつけるべきだと思う。。

ポッタンがなんで成仏しないかって簡単、我を張って他を認めないから。。
安堂もそういう面があるかもしれん。。
僕の言うことも聞くようで聞いてないし。。

楽になる、安心を得るって、我を張ってて得られるわけないのにさ。。

968 :ろん:2014/05/24(土) 13:47:27 ID:taNgEHxE0
ポッタンと安堂は、禅仏教徒の邪魔するための工作員と考えると、
納得できる。。まあ禅に対する、憧れみたいなのはあるのかもしれんけど。。
だって、安堂はイスラエル万歳のクリスチャンだから。。w

もちろん、陰謀説ととって構わない。。

55 ::2014/05/26(月) 01:28:14.65 ID:4RVcsLEn
>>54

しかたない。
禅にとって政治とは鬼門なのだよ。

56 :神も仏も名無しさん:2014/05/26(月) 02:11:19.88 ID:4RVcsLEn
【政治】プーチン大統領「日本の制裁に驚いた、領土交渉中断するのか」 日本に不快感★4
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1401014012/

57 :基地子菩薩:2014/05/26(月) 02:31:59.12 ID:8OwtesAK
>>48

ありがとうにゃん♪ (*^人^*)

58 :素人A:2014/05/26(月) 06:15:12.82 ID:AIlDjrWe
今日も起きてしまったら眠れず。修業もせず前ええかで誤魔化す自分が情けないけど周り全部まあ画絵かと適当に誤魔化す
自分に腹立てても起きてシマッタ事はまあええか頭もやも?一途に進んでも其れほど無理して進んでもまあ画絵かそんなに
変らない自分がいるだろうから、良くわからないから頭もやもや答えが出ない、要するに私は何も解っていないのが腹立つ
でもそれも是も全部世界の正解と誤魔化す自分は一体なんなんだろう。全てが不満足まあ私はその辺の適当が会ってる空ま
あ色々とまあ画絵か。さあとりあえずは難解はよそう全ては世界でまあええか。ろんさんの陰謀論にも片手の人は拍手する
し適当で何かいてのか意味不明。一途な修業欲が無くそういう自分に腹立ててもしょうがないし。まあええか

59 :神も仏も名無しさん:2014/05/26(月) 16:29:47.77 ID:T6pnGCaF
ねぇねぇ、片山祐輔認めちゃったみたいだけど
今どんな気持ちぃ〜?どんな気持ちぃ〜?
        ∩___∩                     ∩___∩
    ♪   | ノ ⌒  ⌒ヽハッ    __ _,, -ー ,,    ハッ   / ⌒  ⌒ 丶|
        /  (●)  (●)  ハッ   (/   "つ`..,:  ハッ (●)  (●) 丶     冤罪だと思ったの〜?
       |     ( _●_) ミ    :/       :::::i:.   ミ (_●_ )    |        ねぇねぇ〜?
 ___ 彡     |∪| ミ    :i        ─::!,,    ミ、 |∪|    、彡____      チミ頭相当わるいよ〜?
 ヽ___       ヽノ、`\     ヽ.....:::::::::  ::::ij(_::●   / ヽノ     ___/    どうやって擁護するの〜?
       /       /ヽ <   r "     .r ミノ~.    〉 /\    丶          まだ擁護するんでしょ〜?
      /      /    ̄   :|::|    ::::| :::i ゚。     ̄♪   \    丶       警察の捏造でちゅ〜?
     /     /    ♪    :|::|    ::::| :::|:            \   丶
     (_ ⌒丶...        :` |    ::::| :::|_:           /⌒_)
      | /ヽ }.          :.,'    ::(  :::}            } ヘ /
        し  )).         ::i      `.-‐"             J´((
          ソ  トントン       ↑片山擁護厨                     ソ  トントン

60 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/26(月) 17:19:02.89 ID:6rc2U5kk
.Saint Peter (2005 Full Movie HD) - 3:17:09
http://www.youtube.com/watch?v=e437M3CiLOA

61 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/26(月) 17:42:41.55 ID:6rc2U5kk
        ∧,_∧  ♪
        ( ・ω・ )   ∧,_∧    ♪
♪ ∧,_∧ ( つ ヽ、 ( ・ω・ ) ))
   ( ・ω・ ) )) とノ ∧,_(_∧  ヽ、
 (( ( つ ヽ∧,_∧_)( ・ω・ )とノ∧,_∧   ♪
   〉 とノ ( ・ω・ )( ( つ ヽ ^(( ・ω・ ) ))
  (__ノ^(_( つ ヽ  〉 とノ ))( ( つ ヽ
        〉 とノ ))__ノ^(_)   〉 とノ )))
       (__ノ^(_)       (__ノ^(_)  ♪

  眼は横についている 一味平等 ! 是れ 真理さとり!

62 :野孤禅スレです(代理):2014/05/26(月) 20:58:54.87 ID:9ugPcE/Y
【ポッタン野孤禅師匠が悟れない理由】
ポッタンを悟っているとみるむきは、もはや極一部の盲目の弟子、狂信者に限られる様だ。
それを察してか、必死に悟りを取繕ってはいるものの、野孤禅の正体がすぐにバレてしまい、一層の失笑と憐れみを買っている。
最近、しきりに『初関を透って来い』と師匠風を吹かしているのは、認められない不満と焦りの現れであろう。

では、何故、ポッタンが悟れないのか、また今後の見込みはどうなのか、野孤禅の怖さを知っておいても無駄ではない。
結論を先に言うと、悟りには極めて高い二つのハードルが待ち構えている。
一つは、まず本人が野孤禅と気付くことであるが、これがかなり高いハードルなのだ。
ポッタン禅は、言わずと知れた、坐禅修業否定、知識偏重、それも祖師禅を無視した我流邪禅である。
仏法というものが掴めず、公案にしても半知半解の解釈で、坐禅修行の拈提の中に答があるのを知らない。
しかも、奇怪なコンビニ禅とか称して、競馬、株などガラクタコピペを方々に貼り付け、スレを荒らし続けている。
禅を頭の中だけのものと勘違いしているから、心が小児のままで発達せず、禅が全く身に付かないのである。

もう一つは、野孤禅に気付いた上での宗旨替えである。
野孤禅に気付けば半ば脱したも同然だが、ポッタンの場合はそう簡単ではない。
禅の要諦は無我にあるが、そうと知らずに自我を強烈に伸ばしてきたポッタンである。 
悟るには、今までの我流解釈に執着する自我の清算が求められる。だが、これは本人の自尊心と意地が決して許さない。
屁理屈だ妄論だと批判され続けたが、営々と積上げてきた財産である。それがガラガラ音を立てて崩れるのは耐えられないに違いない。

63 :野孤禅スレです(代理):2014/05/26(月) 20:59:52.15 ID:9ugPcE/Y
(つづき)

恐らく、全身の血が沸騰するほどの壮絶な衝撃であろう。
本人にしてみれば、宗旨替えなど金輪際受け入られず、清水の舞台から飛び降りる以上に難しいこと、
それ位なら人生の敗北と言われても、死ぬまで野孤禅を全うするのが美学、と考えるだろう。 

公案「百丈野孤」では、野孤が己の似非禅に気付き、百丈に教えを乞うまで、五百生も掛ったとある。
ポッタンの場合も、まだまだ野孤禅の暗黒の淵を彷徨い続け、どん底に落込んで二進も三進も進退窮まる必要がある。
その機が熟すには、現世では足りず、文字通り、五百生〜千生掛るだろう。

64 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/26(月) 22:03:20.31 ID:6rc2U5kk
しん生 - 200件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=DbEEPPS3rSY&index=26&list=PLB43FE0867B789EFD

65 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/26(月) 22:27:59.98 ID:6rc2U5kk
> 在日朝鮮人については、どうお考えですか?こいつらにも、悟りを開けると思いますか?

在日韓国人は、悟りますか?

> 無理でしょうね。何故なら、悟りというのは、まず自らを見詰めるところからはじまるので、その能力がまるで無い者は、約1000年以上修行しないと無理ということです。 
朝鮮人の寿命は、日韓併合により延びましたが、1000年は無理でしょう。

現在では、国家と言うものがありますが、その国家が無い時代、仏性はどこにありましたか?

66 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/26(月) 23:15:26.24 ID:6rc2U5kk
> すべてが一つです。

ミ( ノ_ _)ノ=3ドテッ!

それは、絶対神、一神教、ですよ。

仏教は、一の如しですよ。
仏教は、一とは言わず、一如と言います。
その一は、一と一は、二では無い、一の如しですよ。

一如とは、真理さとり ですね。
揀.擇(けんじゃく) すない、好き嫌いしないです。

ですから、一、と言う存在は無いのです。

一、と言う存在が有り、と言うのは絶対神を持つ一神教ですね。

67 :基地子菩薩:2014/05/26(月) 23:27:26.80 ID:8OwtesAK
他人なんぞ気にしている

限り悟り等、夢のまた夢なり。

((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw

68 :太呂:2014/05/26(月) 23:58:52.69 ID:L2BOn7TV
紫陽花の枝先に輝く初夏の光だと?!
ポッタン、前のスレッドは盗まれたのかw
狗と野狐藩対歩都単とアンドーナツ藩で

69 :ヒュースケン:2014/05/27(火) 01:11:09.40 ID:pBtAA0Ur
  
                      プチ修行で終わらない、ビジネス思想としての禅
投稿日: 2014年05月25日 10時43分

■禅を経営のツールに

日本のビジネスリーダーで、スティーブ・ジョブズのように禅をビジネスに反映させている人が何人いるだろう。
ジョブズは、どのように禅をビジネスの成功につなげていったのか。
「ジョブズと禅」の化学反応。その中身を探ることで、ビジネス思想としての禅の活かし方がみえてくる。

筆者自身、数年間にわたって禅の修行(主に曹洞禅)を経験してきた。そこで得たビジネスへのヒントは、次の3つの観点に集約できる。


■自然やエコシステムを意識した全体観

禅の開祖である道元禅師の教えには、自然との一体感が色濃く現れている。
たとえば、湧き水が敷地内を通るような寺の造り。あるいは、食事中に数粒のご飯粒を集め、それを鳥の餌にする生飯(さば)という作法。
提供されるけんちん汁は、食材の余り物を食べるための料理。またニンジンやジャガイモの皮は袋につめ、味噌汁の出汁にすることもある。
これら一つひとつの事柄の根底にあるのは、この世界を一つの大きな命としてみる全体観だ。

他方、アップルの飛躍をもたらした要因の一つは、プロダクトとサービスを統合したビジネスにおける全体観だ。
ジョブズの常識にとらわれない発想の根底には、「ビジネスの成功」と「人々の願望や社会の流れ」を、一つの大きな世界という文脈で捉える感覚があったのだと思う。

積み上げてきた特定の技術、慣れ親しんだ産業界の構図。そんな静止画的な「業界」を「世界」と勘違いしていたら、itunesやibooksなどは生まれなかったに違いない。
技術的な優位を保っていた日本のメーカーは、無機質な部分観から泥沼に陥ってしまった。それを記憶に新しい反面教師とすれば、
為すべきことのヒントが浮かんでくるのではないだろうか。
http://www.huffingtonpost.jp/mindful-leadership-institute/zen_b_5387118.html?utm_hp_ref=japan

70 :ヒュースケン:2014/05/27(火) 01:39:01.22 ID:pBtAA0Ur
   
                   タイ:国王、軍政承認 司令官「治安維持を優先」
毎日新聞 2014年05月26日 21時30分(最終更新 05月26日 23時26分)


 【バンコク岩佐淳士】タイのクーデターでタクシン元首相派政権を崩壊させ実権を握った「国家平和秩序評議会」の議長、プラユット陸軍司令官は26日、

プミポン国王から議長就任の正式承認を得て、軍事政権を本格始動させた。プラユット氏は同日、クーデター以来初めて記者会見して

「最優先すべきは治安維持だ」と語り、批判勢力を武力で封じ込める姿勢を示した。民政移管については「早期の選挙実施を目指す」と述べるにとどまり、

軍政が長期化する可能性もある。国際社会は批判しており、経済・外交への影響が懸念される。

 プラユット氏はクーデターを決行した22日、国王に書簡を送り、全権掌握を報告。26日午前、国王の使者が同氏を訪ね、承認を伝達した。通常、

こうした伝達式の様子はテレビ中継されるが、今回は非公開とする異例の措置を取った。

 軍政は今後、政治改革を協議する「改革評議会」や、新憲法起草のための「国民立法議会」を設置する方針だ。プラユット氏は会見で「選挙に向けた

改革を加速する」と語ったが、時期は「状況次第だ」と述べた。暫定首相についても「必要だ」としたが、任命の時期やプラユット氏自身が就任するか

どうかについては明言を避けた。
http://mainichi.jp/select/news/20140527k0000m030100000c.html

71 :ヒュースケン:2014/05/27(火) 01:40:54.12 ID:pBtAA0Ur
                         窃盗容疑で米兵逮捕 沖縄県警

2014.5.27 00:59


 沖縄県警沖縄署は26日、窃盗の疑いで米海兵隊普天間飛行場(宜野湾市)所属の1等兵ウォルター・アッシュワース容疑者(20)を逮捕した。

 逮捕容疑は26日午後3時20分ごろ、北谷町美浜のゲームセンターで、うるま市の無職女性(35)が両替機で取り忘れた現金9千円を盗んだ疑い。

 沖縄署によると、店の110番で駆け付けた署員が逮捕した。「間違いない」と容疑を認めている。

72 :ヒュースケン:2014/05/27(火) 01:43:18.34 ID:pBtAA0Ur
 
           日・バングラ首脳会談 安倍総理6000億円支援表明(05/27 01:08)


 安倍総理大臣はバングラデシュのハシナ首相と会談し、経済発展の支援のため、4年から5年で約6000億円の経済協力を行う考えを表明しました。

 安倍総理大臣:「バングラデシュには大きな経済的潜在性があります。『ベンガル湾産業成長地帯構想』を企画し、その実現のため、おおむね4、5年をめどに

6000億円の経済協力を実施する考えであります」

 会談で両首脳は、政治安全保障分野での政策対話を強化するため、外務次官級協議を立ち上げることで一致しました。また、将来の原発輸出をにらんで、

原子力の安全や平和利用に関する専門家の対話を開始することでも合意しました。さらに、東アジア情勢についても意見交換し、ハシナ首相は安倍政権が掲げる

「積極的平和主義」を支持し、賞賛すると述べました。
http://news.tv-asahi.co.jp/news_politics/articles/000027633.html

73 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/27(火) 02:56:45.76 ID:UNy2DeRn
The Ten Commandments (2007 Full Movie HD) − 2:54:50
http://www.youtube.com/watch?v=vVmbXxWeimg

愛とは執着。

苦とは、思い通りにならないことだよ、とマンゴー先生は教える。

その八苦のひとつに 愛別離苦 を数え上げる。

松原泰道老師は、言う。会えば分かれるの道理、と。

それで、こんにちは、さようなら、がほとけとなった。

.Helen of Troy - 2:47:31
http://www.youtube.com/watch?v=9x7n0ELVKHI

.Mix - Moondance Alexander 2007) ほか50本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=sqz6mv2Ep7k&list=RDsqz6mv2Ep7k#t=80

The Golden Compass playthrough - 44件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YMeybmGGgUI&index=1&list=PLC8919C8A20A3578B

HourseMovies −98本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AwDfWjTZxuk&list=PL1936E733E73CEAF4

74 :素人A:2014/05/27(火) 05:36:26.85 ID:/xMhKZ/M
宇宙意識 事実としの隠喩と隠喩としての事実 最も良く知られ(以前は)だれもが理解していた象徴的記号に太陽と月があり
ます。これらは青銅時代から存在し、東西の高度な文明によつて受け継がれてきたものです。このうち月は、影を投じ生まれ
変る存在であり、この地上で時間の中に参与しつつ死を破壊する生命力ーすなわち、この地上で我我ひとりひとりの中に具現
しつつ、しかも自らが肉体性を超越している事を知る生命の力ーを意味します。他方、翳る事のない太陽の光が意味している
ものはこの時間の場から開放された意識、超越的かつ永遠の意識です。・・・
?我我人間の生めよ増やせよ地にみてよなどの意識は良く考えると何か人工的に合成感を感じるけど我我は何かトラ我感が有る
けど夢かゲームの中歩かされているけどもう今日ももやもやの朝月詰めないで適当に生けよと苦しい言い訳が不満足あーあ

75 :神も仏も名無しさん:2014/05/27(火) 06:19:14.92 ID:GX3jOpDH
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神で サル芝居デタラメ 愛別離苦 一如とは、真理さとり ですね。
揀.擇(けんじゃく) すない、好き嫌いしないです。 (かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ ぼったんの 好き嫌いないのはデタラメと本当の区別wかまって餓鬼愛苦のままが実情w




      | _____________  |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |  ザー
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::| |
      | |:::::::::::/ ̄ ̄ ̄`´    `ヽ:::::::| |
      | |::::::::::|  :ill||||||||||ll: ,-‐‐、l::::::| |
      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
        /    ||||||||||||||||||
        /    /||||||||||||||||||
       / ̄/ ̄ |||||||||||||||||
       /  /    |l|l|l|l|l|l|l|l
     / /    |l|l|l|l|l|l|ll
    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

76 :素人A:2014/05/27(火) 07:19:26.51 ID:/xMhKZ/M
岡村孝子さん祈りhttp://www.dailymotion.com/video/xw3y0d_%E5%B2%A1%E6%9D%91%E5%AD%9D%E5%AD%90-%E7%A5%88%E3%82%8A-%E3%82%A4%E3%83%AB%E3%83%9Fin%E6%B2%B3%E5%86%85%E9%95%B7%E9%87%8E2012_travel
永遠と思うこの想いがいつか 違う形になってしまっても 私は泣かない 優しくなれたから いつの日も心の中にだけ息づく
私にはわかる 生まれ変わるために あなたとめぐり合う運命だったと 暗闇の中で震えていたあの日 優しいぬくもりで救い
だしてくれた真実
時には傷つき自信を失くしたり 消えてしまいたくなる日もあるわ 今ここに生きる理由があるのなら 瞳に映るすべてを
言の葉に変えたい
私には何もできることがないから あなたの悲しみや果てしない夢を 心にかざして祈りの歌を歌う
大事な胸の想い いつの日かかなうようにと
私には何もできることがないから あなたの悲しみや果てしない夢を 心にかざして祈りの歌を歌う

77 :神も仏も名無しさん:2014/05/27(火) 11:45:31.60 ID:GX3jOpDH
358 :ろん:2014/05/27(火) 00:33:54 ID:wg1R4/fY0
>>355
画面の向こうにいる、あほポツをぶん殴れ。。w

オレも寝るか。。w

78 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 00:23:11.41 ID:mOgMez9d
>>67 きっちゃん

> 他人なんぞ気にしている  限り悟り等、夢のまた夢なり。

人と人の関係性だけではなく、支えあう関係が大切だよね。

79 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 00:28:17.07 ID:mOgMez9d
>>68 たろ さん

> 前のスレッドは盗まれたのかw 狗と野狐藩対歩都単とアンドーナツ藩で

狗 さんは、ある時点で透明あぼーんしてきたんだけど、何年に一回は話してみる事にしてみたんだけど、やはり、バカはどうにもならないね。
考えようとしないから。
で、また、透明あぼーんしてるよ。

80 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 01:10:10.82 ID:mOgMez9d
>>74 A ちゃん

> 我我人間の生めよ増やせよ地にみてよなどの意識は良く考えると、何か人工的に合成感を感じるけど、我我は何かトラ我感が有るけど夢かゲームの中歩かされているけど、
もう今日ももやもやの朝月詰めないで適当に生けよと苦しい言い訳が不満足あーあ 」

お疲れ様です☆(o・ω・o)ゝ

81 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 01:22:27.74 ID:mOgMez9d
     無難禅師道歌

「おのが身にばかさるるをば知らずして、きつねたぬきを恐れぬるかな」

「主ありて見聞覚知する人は、いきちくしょうと是をい云ふなり」

「世の中の人は知らねど罪あらば、わが身を責むる我がこころかな」

「道と云ふ言葉に迷ふ事なかれ、朝夕おのがなすわざと知れ」

「さとらねば仏の縁は切るるなり、一切経を読み尽くすとも」

「生きながら畜生となるしるしには、坐禅の床に居られざりけり」

「身のとがは其しなしなにかはれとも、色と欲とを根本と知れ」

「心にはたしかに入りし法の道を、いくたび汚すわが身なるらん」

「何事も修行と思いする人は、身の苦しみは消えはつるなり」

「何もなき心を常にまもる人は、身のわざわいは消えはつるなり」

「身のとがをおのが心のしる時は、仏と成らんしるべなりけり」

「本来の悟りのしるしあらわれて、身さえ残らず消え果てにけり」

「ひたすらに身は死にはてていき残るものをほとけと名はつけにけり」

「主なくて見聞覚知する人を、いき仏とは是を云ふなり」

「身の業のつきはてぬれば何もなし、かりに仏と云うばかりなり

82 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 01:30:37.68 ID:mOgMez9d
Barbarian Queen - 1:10:32
http://www.youtube.com/watch?v=GjhugEaHzYU
Barbarian Queen 2 The Empress Strikes Back - 1:19:17
http://www.youtube.com/watch?v=FBFH9qwibhk

83 :基地子菩薩:2014/05/28(水) 03:26:33.98 ID:Luoyva+B
>>78

他人の存在は頬打つ風にゃん♪

風が吹いている認識は出来る

けど実体は存在しないにゃん♪

孤独に勝てなければ他人に

振り回されて終わりにゃん♪

南無ぅ ( ̄人 ̄)

84 :基地子菩薩:2014/05/28(水) 03:33:24.72 ID:Luoyva+B
凡そ禅の本質は五感に作用

する外界に振り回されずに

絶対的孤独の台に乗り内なる

彼岸に到達する事にゃん♪

そう考えれば公案や禅問答の

真の意味が見えて来るにゃん

南無ぅ ( ̄人 ̄)

85 :素人A:2014/05/28(水) 05:17:53.51 ID:ZSV5SrYG
私はコンピューター将棋や囲碁はドンナ有利な局面でも最後の終盤の読みに穴があり必ず負かされる。くやしくて人間同士
ならお互い穴だらけで勝ったり負けたり言い勝負。コン狐の分別力は凄すぎる。悟った人やブラフマンは分別はなく将棋な
ら読めなく私の全勝か?大体ブラフマンは大男僧身に智慧が回らず雑な正確で煩悩にうとく囲碁よろしく私の価値つづけら
れるの鴨。空には空の得意があり色々にも不得手ありそれぞれお互いの智慧合わせて一人前の拍手も出来る。全て全部得意
の人はエネルギーは爆発するから不味い。シリウス辺りの超新星爆発が起これば一年後は永遠の灯火でも地球は風前の灯火
となる無理はよそう其れが無事これ名馬なり鴨

86 :素人A:2014/05/28(水) 06:35:38.45 ID:ZSV5SrYG
ぽつたんさん 愛でも何でも思い通りにならない夢の如し鴨
解りましたかブラフマンビルシャナほとけ。其れが解れば我我も
穴多が化けているという事に気がつける鴨?いよいよダービーですか
馬券が化けているのではない?馬鍬往かない言葉仮?でもテレビの
サスペンスで必ずギャンブルする人は必ず金で身を崩しやけつぱちに
なり殺人を犯すのがお決まり?是は腹立つ競馬競輪はそんなに金使わない
健全娯楽だと思うけど?お決まりが無いとテレビ製作者の創造が無い頭では
マンネリじゃないと大変だし、どうせドラマは芸術では無く大衆の暇つぶしだし
感動なんかテレビにあるわけなく。時間をもてあましだらだら??あれそれは私化?

87 :神も仏も名無しさん:2014/05/28(水) 09:48:56.53 ID:dnfDZZpl
落語チャンネル
http://lakugo.seesaa.net/article/381008986.html

88 :野孤禅スレです(代理):2014/05/28(水) 14:17:51.83 ID:XAMXhsuE
野狐禅とは、禅宗において、禅に似て非なる邪禅のことである。
「無門関」第二則の「百丈野狐」に出る語である。野狐は低級な妖狐の1つを意味する。野狐精、野狐身、また生禅ともいう。
「仏法は無我にて候」として真実の仏陀は自我を空じた無我のところに自覚体認されるはずのものなのに、徒に未証已証という、独り善がりの大我禅者をいう。いわゆる魔禅の1つ。 以上、Wikipediaより引用抜粋
この公案、禅に関心を持つものなら、知らぬ人はいないだろう。
一老人が、弟子から『悟った人は、因果に落ちますか』と訊かれ、『悟った者は因果には落ちない』と答えたが故に、五百生の間、野狐身に墮ちてしまったという、有名な公案である。
つまり、悟りの境地にない者が、自ら悟ったと独りよがりで増上慢の魔禅、似非禅を例えたものである。また、野狐禅が、如何に人生を無駄にさせ、狂わすことになるかという事例でもある。
この例えを、実地に身をもって示してくれているものが、ポッタンというこのスレ主である。
キャバレーの女から金色の炎を見て悟ったという、自称、無師独悟のポッタンである。 しかし、その説法は仏法ならぬ迷言妄言の連発である。

89 :野孤禅スレです(代理):2014/05/28(水) 14:18:44.66 ID:XAMXhsuE
(つづき)

一貫した特徴は、禅を心のあり方としてではなく、知的に理解するものと根本的なに違いしていることである。
それ故、言葉に執着すること尋常ではなく、文字語句を追いかけては振り回され、しかも、解釈が屁理屈に終始していることである。
曰く、「悟りとは自由と平等である」。曰く、「眼横鼻直とは、目は水平で自由を意味し、鼻は縦で主体性を意味する」。曰く、「主人公とは右頬を打たれたら、左頬を出すことである」、また、最近では、「同行二人」などと言って、屁理屈屋ならではの解説をする。
時には、道元の現成公案も知らぬと見えて、「曹洞宗は色即是空はあっても、空即是色がない」などと、己の無知と恥を曝け出す。これらの愚挙を集めれば優に数冊の本が出来る程である。
本人の独悟とは正反対に、未証已証は言わずもがな、いつまで経っても尋牛辺りをうろついているのである。
これからも珍妙奇天烈な講釈をしてくれるだろう。 だが諸氏の中に、もし納得するようなところがあれば、野狐に陥っているのでは、と一度疑ってみてもよいだろう。
このスレに価値があるとすれば、進む方向の正誤を見極める反省の材料となることであろうか。 くれぐれも野孤に騙されない様、願うばかりである。
「修せざれば現れず」である。修行を疎かにし、知的理解だけで分ろうとする程、愚かなことは無い。

90 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 15:23:27.11 ID:mOgMez9d
速報! STAP論文、2本中1本撤回へ 小保方氏ら同意 !

91 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 15:28:38.23 ID:mOgMez9d
>>83 きっちゃん

全宇宙は、我だけが存在していると言うことがあるのだろうか。

92 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 15:31:21.31 ID:mOgMez9d
>>84 きっちゃん

禅は、無我を説く。
無我とは、真理さとり。

93 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 15:41:00.31 ID:mOgMez9d
>>85-86 A ちゃん

賭け事、ギャンブル、と言う受け取り方は、A ちゃんの将棋感覚なのだろうか。

勝つか負けるか、と言う。

馬の場合は、眼の前のこの1頭は、その父母と重なり、4代前、5代前の種牡馬と重なる。

だから、期待とともに、ワクワクドキドキ間がある。

楽しいよ、競馬。

94 :基地子菩薩:2014/05/28(水) 15:43:15.77 ID:Luoyva+B
>>91

釈迦はその手の質問には

一切答えていないにゃん♪

南無ぅ ( ̄人 ̄)

95 :基地子菩薩:2014/05/28(水) 15:44:46.65 ID:Luoyva+B
>>92

話は簡単明瞭にゃん♪(笑)

南無ぅ ( ̄人 ̄)

96 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 15:44:49.08 ID:mOgMez9d
>>87 名無し さん

落語チャンネル
http://lakugo.seesaa.net/article/381008986.html

シェーシェー(人-)謝謝

97 :基地子菩薩:2014/05/28(水) 15:53:42.77 ID:Luoyva+B
凡そ公案と言うモノは問答の

相手を言葉で釣り心を攪乱

して楽しむ遊戯にゃん♪

相手が何を言いどんな振舞い

をしても自己を確立し己自身

を信じているなら冷笑を浮か

べて相手にしない事にゃん♪

必要な事は己自身を信じ切れ

るか否かで有って有難い話

何かでは無いと言う事にゃん♪

南無ぅ( ̄人 ̄)

98 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 17:07:33.00 ID:mOgMez9d
>>94 きっちゃん

> 釈迦はその手の質問には 一切答えていないにゃん♪

,,,,,,,,((* ̄(エ) ̄)ノ サササッ⌒☆ o*_(x)_)oドテッ!

おしゃか様は 形而上学的なもの、
つまり、あるとも言え、無いとも言えるようなもの、
そう言うものにはお答えを出さなかった、と言う。

また、答えを求められるような事があるとき、おしゃか様は 「黙」 をもって了解、了承 された、と言う。

99 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 17:32:25.93 ID:mOgMez9d
>>97  きっちゃん

> 凡そ公案と言うモノは問答の 相手を言葉で釣り心を攪乱して楽しむ遊戯にゃん♪
相手が何を言い、どんな振舞いをしても、自己を確立し己自身を信じているなら冷笑を浮かべて相手にしない事にゃん♪
必要な事は己自身を信じ切れるか否かで有って、有難い話何かでは無い、と言う事にゃん♪ 』

オットット!⌒v⌒v⌒ヽ(*゚ω。)ノミ(/。ω。)/ドテッ!!

公案は、中国のある時代のある王が、禅宗を弾圧し、仏教寺院を焼き、仏教聖典を焼き、修行僧を捕らえ首を刎ねた。
それで、修行僧は中国各地の奥地へと落ち延びた。
そこでは身分を隠し、真理さとりをその土地の里謡民謡のことばに託して、伝えていた、と言う。
これをその頃の役所の文書と言うことばの、「公案」 と名付けられた。
禅宗が許されて中国各地から戻ってきたが、これがかえって中国全土のすみずみまで広がり、禅宗大興隆の時代を開花させる事pになった。

ぜんは、色即是空、空即是色、を伝える。
この色即是空、つまり、禅の初関を透らせるのが公案です。

片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

100 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 17:38:15.98 ID:mOgMez9d
『白隠禅師坐禅和讃』

衆生本来仏なり
 水と氷のごとくにて 水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ 例えば水の中に居て 渇を叫ぶがごときなり
長者の家の子となりて 貧理に迷うに異ならず

六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそえて いつか生死を離なるべき
それ摩訶えんの禅定は 賞嘆するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏懺悔修行等 其の品多き諸善行 皆このうちに帰するなり

一座の功を成す人も 積みし無量の罪ほろぶ悪趣何処に有りぬべき 浄土即ち遠からず
辱くもこの法を 一たび耳に触るるとき讃嘆随喜する人は 福を得ること限りなし
況や自ら回向して 直に自性証すれば自性即ち無性にて 己に戯論を離れたり

因果一如の門ひらけ 
無二無三の道直し
無相の相を相として 往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として 歌うも舞うも法の声
三昧無碍の空ひろく 四智円明の月さえん
この時何をか求むべき 
寂滅現前する故に当処即ち蓮華国 この身即ち仏なり

101 :基地子菩薩:2014/05/28(水) 18:52:11.32 ID:Luoyva+B
>>99

片手の人間が拍手出来る訳無いにゃん♪

((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw

南無ぅ ( ̄人 ̄)

102 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 20:08:22.77 ID:mOgMez9d
> 【子を捨てた糞ビッチ】酒豪 肉食の偽善生臭尼【煩悩の塊】


ミ( ノ_ _)ノ=3ドテッ!

日の当たるところだけを歩む順風満帆の人にこの道は狭くむずかしい。

苦とは思い通りにならないことだと仏教は説く。 

彼女ははからずも有名人であるのですがる人も多いが、それは、彼女の在りようであり、ほとけさまが命ずる役目とも言える。

人に頼るな、とブッダは言う。

法灯明(ほうとうみょう)
真理さとりをたよれ、と言う。

103 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 20:13:48.23 ID:mOgMez9d
八面六臂 ほとけさんは おおいそがし。
24時間営業のコンビニ禅。

        _,、            ,、
       ヾ0 〉            ,|'m
       / /   ∧ /i|i\ ∧   i |      ,-^ =
       / /   [@i i-|@|-i i@]   ! }    // ̄
      i 〈____(∀`( ゚ー゚ ),,゚Д) //  //
   ,     --- ,-) .)、 ,(. (-/,ノ二二 ノ
 ‐= \   //⌒.  |  ⌒\
   ̄ \\// ノ〔  人  〕ヾ \
     ヽ、,,<  \.}   ,|、  {./  >
         \_''‐ ^|^ -' '_/
           ,.}~''''~^~''''~{.,,
       ,,,....-彡ヽ~''=三=''~丿ミ‐-...,,,
      /  ( ヽ^=‐---‐=^ / )   \
     (  ⌒ヽ \...、_,,.../  / ⌒   )
          \       /

104 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/28(水) 20:36:13.77 ID:mOgMez9d
タイの仏教 . 人は死んだらどうなるか  - 48:59
http://www.youtube.com/watch?v=ov20xbOFWFo
.タイ 日常の生活 . - 1:16:16
http://www.youtube.com/watch?v=ZBCDS5cQAr8
.タイ仏教12歳の出家 - 47:29
http://www.youtube.com/watch?v=GrUkouUP718

タイ人を理解するコツ - 13:07
http://www.youtube.com/watch?v=oSYiKpTtlXU
微笑みの国タイ人の気質が分かるタイの洪水の歌-1(日本語字幕付 - 3:21
http://www.youtube.com/watch?v=GvkEVgJipJ4
タイ人観光客の買い物に密着 Tourists from Thailand to Japan - 5:46
http://www.youtube.com/watch?v=o0wld-4Eg8U

105 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 00:12:51.54 ID:QvIo5QYu
第七十三則  【馬祖白黒】  まそ はくこく

『 僧が馬大師に質問します、有無をあらわす四句を離れ、非非非・・とつらなる百非をも拒絶して師にお願いいたします、このわたしにだるま大師が中国にやってきた意図をご教授ください 」
馬祖 「わたしは今日は疲れているので、おまえのために説明することができないのだよ、智藏のところに行って質問しなさい」

僧は智藏に質問します。
智藏 「なぜ馬祖和尚に質問しないのだ? 」
僧 「馬祖和尚はここに来て質問しなさいとおっしゃりました 」
智藏 「わたしは今日は頭痛がするのであなたのために説明することができません、兄弟子の百丈のところに行って聞けばよいでしょう」

僧は百丈に質問します。
百丈 「わたしもいろいろ考えたけど、まだわかりません」

僧は馬大師にこの経緯を報告します。
馬祖 「智藏は頭が白く、百丈は頭が黒いな」 』

☆彡 何を改めて問うのだ、ほれほれ、ここも、そこも、あっちも。。

106 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 00:16:43.29 ID:QvIo5QYu
碧巌録(へきがんろく) 第六十七則 【武帝講經】 ぶていこうきょう

梁の武帝が傅大士を招いて金剛経の講義を受けます。

大士はすぐに壇上にのぼり、机をガタガタと一回だけ揺らせてみせると、すぐに座を降りてしまいました
(大士便於座上、揮案一下、便下座)。

武帝は愕然としています。

そこで誌公が武帝に質問します 「陛下はご理解なされましたでしょうか? 」
武帝 「わからんな (不會)」

誌公 「大士は金剛経の講義を終えました 」


○ 露堂々、この世は亜sけっぴろげで何も隠していない。

107 :神も仏も名無しさん:2014/05/29(木) 00:24:08.23 ID:06TEJUtF
言葉の外側にあるもの是なんぞ?

108 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 02:30:29.31 ID:QvIo5QYu
>>107 名無し さん

> 言葉の外側にあるもの是なんぞ?

さあ?

お聞かせください┏○ペコ

109 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 02:32:46.26 ID:QvIo5QYu
>>106
訂正
○ 露堂々、この世は亜sけっぴろげで何も隠していない。
              ↓
○ 露堂々、この世はあけっぴろげで何も隠していない。

110 :素人A:2014/05/29(木) 05:23:47.10 ID:4DOplgY+
何故夢の中では起きている時には私が夢見ていると解るのに?夢中でいて起きてる人が夢見ていて夢の出来事は妄想と輪空内
のか?最近少しは解るのか良くわからない?それと同じく起きている私は実際はブラフマンいや空が化けていると思えないの
か?実際起きている時はそう見得無いから?やっぱり瞑想や坐禅公案など基礎を修業して僧言うシステムを体験仕様と市内空
か?我我凡人の関心は煩悩に用があり、本当陀空にはヨウガない?でも此処は仏教です空と拘るし如何しても何かに合成され
た煩悩ソフトに使我てしまう。ま今は人生将棋に夢中なのだからそんなものは様がないか?まあ良い人達には色々な宗教をお
釈迦さんたちが用意してるから神知る事は夢中で夢を説く事鴨。現代でも神や仏は古い幻や幻想だと否定しては生けない鴨
ま此処の人達はそれは安心鴨。マンネリでも何度も朝太陽は登りつづければ疑いは無くなる鴨

111 :神も仏も名無しさん:2014/05/29(木) 05:32:06.00 ID:1o5hnmzI
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神で サル芝居デタラメ 碧巌録(へきがんろく) 第六十七則 【武帝講經】第七十三則  【馬祖白黒】
揀.擇(けんじゃく) すない、好き嫌いしないです。 (かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・禅は、無我を説く。 無我とは真理さとり。法灯明(ほうとうみょう)
真理さとりをたよれ、と言う。(んな事言わねえよボケw) 




      | _____________  |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |  ザー
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::| |
      | |:::::::::::/ ̄ ̄ ̄`´    `ヽ:::::::| |
      | |::::::::::|  :ill||||||||||ll: ,-‐‐、l::::::| |
      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
        /    ||||||||||||||||||
        /    /||||||||||||||||||
       / ̄/ ̄ |||||||||||||||||
       /  /    |l|l|l|l|l|l|l|l
     / /    |l|l|l|l|l|l|ll
    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

112 :神も仏も名無しさん:2014/05/29(木) 08:06:18.55 ID:1o5hnmzI
八面六臂 餓鬼道ぼったん偽ほとけさんは おおいそがし。
かまって餓鬼爆発w24時間営業のコンビニ禅。

        _,、            ,、
       ヾ0 〉            ,|'m
       / /   ∧ /i|i\ ∧   i |      ,-^ =
       / /   [@i i-|@|-i i@]   ! }    // ̄
      i 〈____(∀`( ゚ー゚ ),,゚Д) //  //
   ,     --- ,-) .)、 ,(. (-/,ノ二二 ノ
 ‐= \   //⌒.  |  ⌒\
   ̄ \\// ノ〔  人  〕ヾ \
     ヽ、,,<  \.}   ,|、  {./  >
         \_''‐ ^|^ -' '_/
           ,.}~''''~^~''''~{.,,
       ,,,....-彡ヽ~''=三=''~丿ミ‐-...,,,
      /  ( ヽ^=‐---‐=^ / )   \
     (  ⌒ヽ \...、_,,.../  / ⌒   )
          \       /

113 :神も仏も名無しさん:2014/05/29(木) 08:45:53.80 ID:06TEJUtF
>>108
質問には質問で返せと教わっちゃった人?

114 :野孤禅スレです(代理):2014/05/29(木) 11:20:40.70 ID:Sge/91BV
以前、ポッタン野孤禅の行き着く先が、禅に届かぬ絶望感と人格破綻であろうと指摘したことがある。
その兆候が、すでに”雪担氏との会話”の中にあり、ポッタンの性格が異常なものであることを紹介した。
その人格破綻の進み様が、最近の書込みに見れ取れる。

まずは、ポッタンによる無門関「久響竜潭」の書込みの中に、その徴があるので、それを見てみよう。
ポッタン曰 「まっ暗闇は、昼間の明るさの中で、色は、ひとつずつが他と区別して独立している。真っ暗闇に差し出された紙燭の灯りに浮き上がってきた世界はまさにリアル、色の世界である。
ふっと吹き消された世界は、何も差別できない無分別の世界、空である。空であるから、金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し松明で火をつけた。」 とある。
竜潭和尚の慧敏な禅のはたらきには気づかず、読み取ることができないポッタンの非力さである。
以前の眼横鼻直での 「眼は水平に自由を、鼻は縦に主体性を表す」と同レベルの、相変わらず皮相的で字面を追い掛けた解釈と幼稚さで、コメントに値するものは何もない。
そして 「だが、(途中略)この人は、空だけを見ただけである。隻手の音声で言うところの、片手の他人がたたく拍手の音を聞いただけである。ここから空即是色へと立ち戻らなければならない」 と続く。
吹滅の因縁を、見解とはいえない屁理屈でしか捉えられないのは、ポッタンの貧粗な力量なら仕方が無い。これでは、香厳撃竹の因縁も分かる筈もない。今は一応、失笑しつつも目を瞑っておくとしよう。

115 :野孤禅スレです(代理):2014/05/29(木) 11:21:33.89 ID:Sge/91BV
(つづき)

ところが、「師家である竜潭和尚の力不足である。 こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった、と言うことであるが、空即是色が未だ透らずである。」
と徳山、竜潭和尚の力量を、ポッタン野孤禅師匠の比ではない、と大言壮語しているのである。

野孤禅を次々暴かれ、後が無いポッタンにとっては、徳山、竜潭の両和尚をコケにし、貶すことによって、ポッタン野孤禅師匠は偉大なり、と虚勢を張りたい気持ちの裏返しである。
ポッタンは、(愚かで悪いのは、ポッタン野孤禅を理解しない世間であり、我こそが大覚者なのだ)、とカルト教祖の論理を主張したいのである。
その伝でいくと、仕舞に全ての祖師方々否定してしまうのは間違いなさそうで、自我肥大のパラノイア(誇大妄想狂)は、深く々々、人格の破綻が進行しているようだ。

116 :神も仏も名無しさん:2014/05/29(木) 14:57:59.83 ID:1o5hnmzI
965 :意味な無し:2005/07/21(木) 23:22:37 ID:KiK3BIOX
        ,,, ―ー- ,,,_
     /´         `''
   / ,;;;          ;;;,  \
  / :::"            ゛:::  ヽ
 /   iiillli         iilllli     `、
 |    ゙!!!!゙  =@;;  ''!!!!゙      !
 ヽ      :,  :;:  ,:        ,r'
   `'_,    ゙''''" ゙''''"     ._,, /゙''‐、
   |  `゙゙`''''''''¬―'''''''''"゙´     ,,./
    `'-、i,               `ヽ  
      ヽ               _ノ
       !\,、           /
       '、--'~`''''―─'''゙゙´

あはは、知解の肥大化と引き換えに大事なものを見失った ・・・





あはも10年目進歩せずw意味無しは今、どうしているんだろう?

117 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 16:33:37.74 ID:QvIo5QYu
>>113 名無し さん

> >>108
> 質問には質問で返せと教わっちゃった人?

>┼○  ドテッ

禅の人ではないようですね。

こんなにはっきりと示していますよ。↓

> 言葉の外側にあるもの是なんぞ?

さあ?

ぜひ、お聞かせください┏○ペコ

118 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 16:35:08.46 ID:QvIo5QYu
>>110 A ちゃん

夢、ですか。
眠りが浅いのでしょうね。

119 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 16:39:54.73 ID:QvIo5QYu
           _____
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   .\::::::   /:::::::::::リ:::::::::: \  :::|/  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     |:::::::  / :::::::. −vー  ::::: ヽ :::|  <般若心経
     |:::::::: 〈::::.ー--=ニニ=― ヽ:::〉::: |   |読経、写経したかー?!!!
     |\:::::    丶――´   ::::::ノ|   |急げー!!
     |::::::ヽ::::::::ヾ   ⌒ ヽ:::::::::/  |   .\_________
     |::::::::::::ヽヽ:::::::::::::::::::::::::::/   |
   / |    . \::::::::::::::::::::ノ/    | \
   丶      ::::::::::::::: ̄   /

120 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 17:57:28.41 ID:QvIo5QYu
    /⌒ヽ   /⌒ヽ  /⌒ヽ /⌒ヽ   /⌒ヽ   /⌒ヽ   /⌒ヽ  /⌒ヽ
    ( ^ω^) ( ^ω^) ( ^ω^)( ^ω^) ( ^ω^) ( ^ω^) ( ^ω^) ( ^ω^)
    丿  /   丿  /  丿  /  丿  /  丿  /  丿  /  丿  /   丿  /
   (_ ノ   (_ ノ  (_ ノ  (_ ノ  (_ ノ  (_ ノ  (_ ノ   (_ ノ

          隻手の音声(せきしゅのおんじょう)

       問う、両手を打てば、音が出る。 では、片手にはどんな音があるか?
       又ある日、問う。片手の音を聞いたら仏に成ると言うが、おまえはどう成仏するか?
       その翌日、師、問う、灰になった後、片手の音をお前はどうやって聞くのか?
       夜話に問う、鋭利な吹毛(すいもう)の剣で、その片手を切り落としたら、どうするか?
       ん?切り落とせないと言うのなら、何故、切り落とせないのか?
       そうか、では、宇宙に遍満しているものを、ここに見せよ。
       ならば未生(みしょう)以前の片手、それはいったいどのようなものだ?
       さて富士山のてっぺんにある片手、そいれはどのようなものだ?
       お前が片手の音を聞いた場所は、表でか?裏で聞いたのか?
       片手の音がそれほど便利なものならわしにも聞かせてみろ。
       その片手の音は、どれくらい遠くまで届くのか?
       とどのつまり片手が出す無声の音、それはどのような音だ?
       最後に聞くが、片手の根源とは、どのようなものだ?

121 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 17:59:35.99 ID:QvIo5QYu
                      , - 、
                  ヽ(,,(●)ノ
                     (ヘ )     横一列が、それ なのではないぞ!
                      >     きんいろにかがやき、輪になり、肩を組み、
              _,,. -‐ ''"´  ̄ ゙`''ヽ 踊り、歌い、呵呵大笑している・・・それ!
             ,r''"´ ,... ..,,....  ,;;..,;.,.,;;,.. ,. 、`ヽ
         ノソ;ノ彡';ノノリ彡'"_;i}|lリ''"゙ヾi}!;.゙i
         ノ;彡'ソ彡';彡リ:.__,.ノ|i|!l!___,.ノl}l}i゙!
          ソ彡';彡';ノi|i!リ':.ヽ.●フ}l!リ 、●フ;;li|!|!1
          ,ノソ彡'ノノl{l{i'!ノ;;::.   ;iリ' ヽ 、 ;;!l}|i;|!
        ノ;彡ソリ彡'i|!リ;;;..  (;.(;.'、_;:ノ‐'`ーl!|l!}i!
       ノソ;彡';ノli|!|!ノリ;;::....   __,. --―‐',ノli|!リ
        ,彡彡';i!|i!{!i|{!リ;;;;::((.ー'´ ー−''″,.ノi}リ
       ,ノ;彡'リ!i!{i!;彡',;ヽ、::.__,. --―-、-‐'´ ̄`ヽ
      ゙;リ|{!i|{!l{l{i゙l! 〃::.:... ,       ヽ:.:.. . ,   i
      ;リ|i!|{li|l!|!リ'':::.:.:  /         ヽ/  :|
      ノ!|{l!|{i!リ'     ´   `;         i   .:.::|
      ;{l!|l{!i!|!'、       i       !   :.:.:!
      ;リ|iレ::{!' \       |    _,. -‐;''`ー--‐'
        ;l{i;::::i;:.__,.ヽ、   i  /-‐ ''" ::::::::/
        il;li::::':.:.:.:        /レ'.爻爻爻':::::::/
        l!;iヽ:::.:.:.:..      / 爻爻爻爻/ヽノ
        ';l|ilリ\::.:.:...   /`ー======'
       'iリ;'  ヽ:;;;,;,...ィ'  \`ー- ,ノ
        ;'    |:.:.:. !     ヽ、_,〈
           |::  |       〉
               〉ー- |      ,!
           〈 _,ノ,! 、       i
            ゙i  '´i  ヽ    |
              |   |    \  l
              !__,,j、___,.ノ_,,.ゝ

122 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 18:03:16.62 ID:QvIo5QYu
       ハ,,ハ
     _,( ゚ω゚ )、     ∧ ハ,,ハ ∧
    (⌒`    ⌒ヽ   /,、( ゚ω゚ ),、 l 新参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか?
    |ヽ  ~~⌒γ⌒) r'⌒ `!´ `⌒)  
   │ ヽー―'^ー-' ( ⌒γ⌒~~ /|  師、答える、有。
   │  〉    |│  |`ー^ー― r' |
   │ /───| |  |/ |  l  ト、 |
   |  irー-、 ー ,} |    /     i
   | /   `X´ ヽ    /   入  |


      r ‐、
      | ○ |         r‐‐、
     _,;ト - イ、      ∧l☆│∧  古参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか?
    (⌒`    ⌒ヽ   /,、,,ト.-イ/,、 l  師、答える、無。
    |ヽ  ~~⌒γ⌒) r'⌒ `!´ `⌒)  
   │ ヽー―'^ー-' ( ⌒γ⌒~~ /|  
   │  〉    |│  |`ー^ー― r' |
   │ /───| |  |/ |  l  ト、 |
   |  irー-、 ー ,} |    /     i
   | /   `X´ ヽ    /   入  |

123 :紫陽花の枝先に輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 18:06:54.00 ID:QvIo5QYu
 || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
 || ○荒らしは放置が一番嫌いよぉ!荒らしは常に誰かの反応を待ってるんだよなぁ…
 || ○重複スレには誘導リンクを貼って放置、ウザくても放置!いい対処してんねぇ!
 || ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘っちゃうよ?
 ||  ノセられてレスしたらその時点であなたの負けってはっきりわかんだね
 || ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶぜぇ?荒らしにエサを
 ||  与えないでくれよな〜頼むよ〜
 || ○放置なんてできないよ!早く反論させてくれ! \(≧Д≦) イキスギィ!
 ||  こんな人は黙ってNGIDに入れて、どうぞ     ⊂⊂   |
 ||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧______ | ̄ ̄ ̄ ̄|
      (  ∧ ∧__ (   ∧ ∧__(   ∧ ∧         ̄ ̄ ̄
    〜(_(  ∧ ∧_ (  ∧ ∧_ (  ∧ ∧  かしこまり!
      〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
        〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

124 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 21:29:23.37 ID:QvIo5QYu
お釈迦さまは、在家には五戒、十善戒という戒律を守ること、人への施しをして心を清らかにすることを基本的な実践行として説かれています。

五戒とは、
1.むやみに生き物を殺さない
2.他人の物や心・与えられていない物・心を取らない
3.不倫をしない
4.嘘をつかない
5.酒を飲まない。

肯定的な表現をすれば以下のような言い方もできると思います。
1.命を大切にする (生き物を殺さない)
2.必要なものだけで満足する (盗まない)
3.TPOを踏まえて本当のことを言う (嘘を言わない)
4.倫理道徳に根ざした恋愛をする (不倫をしない)
5.正常な判断力を保つようにする (酒を飲まない)

十善戒とは、
1.むやみに生き物を殺さない
2.他人の物や心・与えられていない物・心を取らない
3.不倫をしない
4.嘘をつかない
5.つまらない話しや、調子の良いことやお世辞が過ぎることを言わない
6.粗野であったり乱暴な言葉を使わない
7.仲違いさせることを言わない
8.異常な欲を持たない
9.異常な怒りを持たない
10.因果を否定したり道徳を否定する、妄想的な誤った見解を持たない。

125 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 21:29:57.16 ID:QvIo5QYu
>>124

施(せ)

布施(ふせ)といいます。
施しには、
1.財物をほどこす
2.精神的・心をほどこす
3.法施

無財の七施とは、
1.眼施(がんせ)・・・やさしいまなざし。ガンを付けたり睨むような目つきをしない。
2.和顔施(わげんせ)・・・にこやかな顔。微笑んだやさしい顔つき。上目使いの三白眼はナンセンスです。
3.愛語施(あいごせ)・・・やさしく、思いやりのある言葉使い。
4.身施(しんせ)・・・自分の体を使って他人のために動くこと。奉仕。
5.心施(しんせ)・・・他人のために気配りをしたり、喜びを共有する(随喜)こと。
6.床座施(しょうざせ)・・・席を譲ること。または自分の地位ですら後進や相手に譲ってしまう心。
7.房舎施(ぼうしゃせ)・・・雨風をしのげる施しをすること。

126 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 21:41:24.66 ID:QvIo5QYu
誰もが自分の眼で自分の眼を直接見ることが、無い。
眼は、脳が外界を直接把握するための器官である。
だから、手や足等は見ることが出来ても肝腎のこころが見えにくい。
外の世界、対象物はよく見えすぎるのだが、自己の内側を観ようともしない。
絶対神、一神教徒は自己の外側にだけ神を観るが、自己の内側の神を観ない。
こころ、仏性、仏を自己の内側にも外側にも、観るのが仏教徒であり、禅である。

その入り口が公案である。
むき出しの真理である。

だから何度も問う。

無字の公案
新参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師、答える、有。
古参の修行僧、問う、門前の痩せ狗にも仏性がございますか?
師、答える、無。

野狐の公案
修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法(しんり)に拘束されますか?
師、答える。因果の法に落ちず(不落、ふらく)。
修業僧問う、悟後の人はおしゃか様のおさとりである因縁果の因果の法(しんり)に拘束されますか?
師、答える。因果の法くらまされず(不昧、ふまい)。

同じ事をこの二つの公案は老婆親切にも姿を変えて、問うているのだ。

127 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 21:46:56.31 ID:QvIo5QYu
さとりのアート・アスキー

♪                         ♪
  ヘ⌒ フヘ⌒ フヘ⌒ フヘ⌒ フヘ⌒ フヘ⌒ フ   ♪
 ( ・ω・) ・ω・) ・ω・) ・ω・) ・ω・)  ・ω・)
 (っ   )っ   )っ   )っ   )っ   )っ   )っ
.ε( __フ( __フ( _フ( __フ( __フ( __フ
   (_/彡 (_/彡 (_/彡 (_/彡  (_/彡 (_/彡

128 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 21:48:45.88 ID:QvIo5QYu
衆生がほとけを差別せず、
ほとけが衆生を差別しません。

129 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/29(木) 21:51:59.22 ID:QvIo5QYu
      〃. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ヽ
     , 彳. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/バ;ヾメ;:`ミ_;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .゙、
    //. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;//:7- __ _  ヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ヽ
    ´/. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;//_/ ̄      ゙、;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .',
   〃. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;// /      _,,._ i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .゙,
   《, ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;∧ヾ、    ,;ii〃"゙`ミ;.i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .i|
  、{. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ト〈、`゙,.  , ´ ,._.,.,、,_ `゙|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .゙,
  i". ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;リヘソ,> Y! i〃 <.(;・),゙ゞノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .《
  ((. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;人"´`.:;;l l;.゙ `^''ーヾ`,リ!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .リ
  ソ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;i      r'(;. );:..      l |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ヾ,
 ゞ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;i┘    ヽヘ、;ハ ,)      /!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ゞ
ヾ". ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|ヾ;:            ,:; 人;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .((._
.`゙》. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;| :;;i 、-‐‐:v.‐-:、_  〃;:  !;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .〃
.ノリ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;゙、:;| `ヾニゞ‐;;;;ニフ  j|;.  /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .{{
((. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;`、   - ̄    ,./;:. /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ソ,
_.)). ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/ilヽ、._  ;,.    ,.:-‐'"/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .ノノ
彡. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i;;》 \ニ ;`  ̄  . ::;〃─ン;;;;;;;;;;;;;;;;;;,; .'"<
ソノ. ;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;リノ!   \``ー  ;彡 /ミ;;;;;;;、;;、;;,; .乂ミヾ、
 ̄ミミ彡;;;ノ丿;;;;从.     \.,,___ /   ,人`ヾ;.、`トvンノ
     ̄仆- ''"|        冫--く      |`ト-!ミΞ^´

師、問う、わしが死んだら水牛に生まれる。
水牛のわき腹に、わしの名前がついている
水牛と呼ぶか?わしの名前を呼ぶか?

130 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/30(金) 00:49:18.56 ID:q3GBCGhs
> 釈迦が「天上天下 唯我独尊」と言っていたのが理解できません
いくら人類史上最大で最上の悟りを得ていたからと言ってちょっと傲慢すぎやしませんか
あれだけ悟っていたら謙虚さの一つくらい持ち合わせていてもいいような気もしますが・・・
スレの皆さん、どうお考えですか? 』


人間だけではありません。
宇宙に存在するもは、全て

天上天下唯我独尊(てんじょうてんげゆいがどくそん) ですよ。

131 :神も仏も名無しさん:2014/05/30(金) 01:56:28.03 ID:SorTGoGi
 
【正定】坐禅・立禅・歩行禅(経行)実践スレ
http://read2ch.net/psy/1251513262/

【正定】坐禅・立禅・歩行禅(経行)実践スレ 2
http://read2ch.net/psy/1303014547/

【正定】坐禅・立禅・歩行禅(経行)実践スレ 3
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1312476433/

【正定】坐禅・立禅・歩行禅(経行)実践スレ 四
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1374590539/

132 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/30(金) 04:34:01.13 ID:q3GBCGhs
          _,l;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;l,,_
        ,.r'´,.    -┐   ':..,゙ヽ
       ,r' ,::;:'    ,ノ ヽ、    ゙:::.ヽ
      ,.' _.,:;:'___ _立_  ___;;ミ゙、         
     .l厄巳厄巳厄 i王i ,.巳厄巳厄巳l        
     l´ , "´  ̄ ̄ ̄ `'''′  ̄ ̄ ̄`.:`{       
     | l ;;:.,.   ::、.       ...   '゙|
    ,.-''、.,! ,.::'    ヽ、:.゙、 ;;.:' ''  ヽ | ,.、      
   ./  、/ `ヾー─tッ−ヽ''  kーtr─ツ'´〕. ヽ.      
  / {´i Y::::..   ` ̄ ̄´.: "i! ::. 、` ̄´ ゙:::.、} r、 l     
  | ヾ_,,入;:::.. `'' " ´.::; .::i! ::..  ```  :. }ツl l
  \  ノ ヾ ;:::.   .:r'' :: ll! :ヽ;:..:.   .: j,ノ ,!    
    ヽ',,;l  ゙i ;::.. _ `ヽ、;;,,,,'.ィ'' _,, .::,;r'1,,,/        
  ッジ::::::|  ゙ ,r'´:::;;;;;;;::>  弋´;;;;;::::ヽ'" |:::::゙'イィ    
 弍:::::::::::l  /:::;r'´ ,,..-ー…ー-、 ヾ;:::'、  |:::::::::::ヒ
  シ:::::::::::l   i':::,!  ´  __  ゙  l::::l:. |::::::::::ス    問う、祖師再来意(そしさいらいい)!
  彡;:;:::::l  l:::l     ''''''''⇒;;;:,   l:::l  |::::;;ャ`    (真理、法、ダルマ、さとり)、とは何ですか?
  ,r', 广'`ヽl:::l ::::. .::     ゙::.   l::l ノ^i`、     
 ,イ(:::j    i::;ヘ  :;:.       .::   l::l'"  l:ヽヽ     庭前の柏樹(ていぜんのはくじゅ)。
 |;:ヽヽ   l::l  ヽ ;:.... ..  .. :  /l::l   ノ ,.イ     この庭の向こうの柏の木です。
 |;:;:;:;\\ l::l   ', :;.:;::::::::::..::.  /  l::l,r'' /;:;:;|

133 :素人A:2014/05/30(金) 04:36:51.64 ID:ojpnN90T
玉城さん、業熟体 限り無い過去から、生きとし生けるもの、ありとあらゆるものと交わりつつ、生まれ変り死に変わり、死に
かわりうまれかわりしなが゛ら輪廻転生し、いま、ここに現われつつある私自身の総括体であると同時に、ありとあらゆるもの
と交わっているがゆえに、宇宙共同体の結び目である。私性の極みであるととももに公性の極みである。しかもその根底は、底
なく深く、無意識であり、無智であり、無明であり、暗黒であり、あくたもくた、へどろもどろである。
これが業熟体である。「この業熟体にこそ、ダンマ・如来は、顕になり、しん透しつづける」という事が知られてきた。そして
ダンマの無限活動こそ、全仏道を包括する原態であるという事が明らかになつてきた。原始経典の過去七仏も大乗の阿弥陀仏、
・・・大日如来も悉く、このダンマの無限活動のなかから出現されてきた。・・・

134 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/30(金) 04:38:38.44 ID:q3GBCGhs
  _
  \ヽ, ,、
_  `''|/ノ
\`ヽ、|
 \, V
    `L,,_
    |ヽ、)                ,、
   .|                   ヽYノ
   /                     r''ヽ、.|
  /        ,.. -──- .、    `ー-ヽ|ヮ
 .|      , ‐'´   __     `ヽ、  `|
  |    / , ‐'"´       ``''‐、  \  |
  |   / /             \ ヽ |
  ヽ,  y'   /` ‐ 、    ,.. -'ヘ   ヽ. }ノ
   ヽ,'     /   /`,ゝ' ´     ヽ   Y.
.    i    ,'     { {        ヽ   `、
    l    ,イ─- 、.._ ヽ ,, _,.. -─:}   !
.    |  r‐i| ー=ェェ:ゝ ,.∠ィェェ=ー' |r 、.  l
   |  {ト」l|.      : | "    ``: |!トリ  |
.  │  ヽ、|      ;.」_      |'ソ    !
.  │     ヽ     r──ッ    /ノ    |
    |      lヽ    ̄ ̄     / イ    │
.    !    丶ヾヽ    ~   , ' ノ │   !
    ト.    ミ.ゝ ヽ.____./  /  l   / 主体性よ!自由よ!主人公よ!
    ヽ  ヽ           イ ,' / , '  
     \.             ノレ'/   はい!

135 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/30(金) 04:40:12.37 ID:q3GBCGhs
色即是空
                              ∧_∧
                      キュラキュラ   (・∀・ ) ん?
                             __,,ゝ┼─┼====┐
                   キュラキュラ    | □|   .| |:|ヾ二二二二二(O
                       _____|__,|_;||___,| |:|ノ-┬─┘
          /|_/|        |ミ///   /   ~~|ミ|丘百~((==___
//////////<///////>////////└┼-┴─┴───┴──┐~~'''''-ゝ-┤
     ⊂/   /⊃         ((◎)~~~O~~~~~O~~(◎))三)──)三);
/////</////////フ//////////////.ゝ(◎)(◎)(◎)(◎) (◎)ノ三ノ──ノ三ノ;*;∵

136 :神も仏も名無しさん:2014/05/30(金) 07:22:35.50 ID:X8djnGhG
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神ii7〜135のオナニー的かまってちゃん連投で サル芝居デタラメ同じ内容
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1400943937/l50(かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・主体性よ!自由よ!主人公よ!(んな事言わねえよボケw餓鬼欲道んぼったんエゴだろうw)) 




      | _____________  |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |  ザー
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::| |
      | |:::::::::::/ ̄ ̄ ̄`´    `ヽ:::::::| |
      | |::::::::::|  :ill||||||||||ll: ,-‐‐、l::::::| |
      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
        /    ||||||||||||||||||
        /    /||||||||||||||||||
       / ̄/ ̄ |||||||||||||||||
       /  /    |l|l|l|l|l|l|l|l
     / /    |l|l|l|l|l|l|ll
    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

137 :神も仏も名無しさん:2014/05/30(金) 09:59:35.42 ID:/MJnfaMA
>>117
言葉や概念、考え方は、人間同士がコミュニケーションするために必要なプロトコルであり、人間の頭の中にしか存在しない。
そして頭の中からそれ単体で取り出すことができないが故に、実体を持たない。
つまりはまやかしであり、仮のものであり、人間が共有する幻想である。

それらを取り除いたのちに残るものは、当然言葉では表現し得ないものなので、仏教では仮に如真などと呼ぶ。

如真を観ることによって、人は分別智を離れ無分別智に至り、煩悩は向かう先を失い涅槃を得る。

138 :神も仏も名無しさん:2014/05/30(金) 10:13:49.84 ID:X8djnGhG
>如真を観ることによって、人は分別智を離れ無分別智に至り、煩悩は向かう先を失い涅槃を得る。



餓鬼道ぼったんと五十歩百歩、むろん餓鬼道ボッタンの方が気違い度は高いw

139 :神も仏も名無しさん:2014/05/30(金) 11:42:00.83 ID:/MJnfaMA
仰るとおり
悟りのさの字にも至らぬ凡俗ですorz

140 :基地子菩薩:2014/05/30(金) 13:29:42.49 ID:mhYrxrkx
悟りと正義は実在しないにゃん♪

単なる理想的概念にゃん♪

南無ぅ ( ̄人 ̄)

141 :野孤禅スレです(代理):2014/05/30(金) 15:19:43.57 ID:nH+GH6mV
ポッタンと川上雪担老師との過去の会話の件で、最近、ポッタンが何やら呟いている。
雪担師もすでに遷化されているので替わりに一言、解説しておこう。

ポッタン曰く「彼との会話の争点は、色即是空、空即是色だ。彼には色即是空はあって空即是色が皆無だった。そこを、悟り半分と云ってたのだが、右の耳から左の耳へとスルー。聞く耳を持たない」
まるで雪担師がポッタン野孤禅師以下の語り方である。これ程、身の程知らずの軽口を叩く、厚顔無恥の輩を知らない。

雪担師は、大事を了畢した修行底の禅師であり、仮初めにも一寺の住職で禅を布教している専門の禅家であった。
ろくに修行もせず、屁糞知識を詰込んだだけのポッタン野孤禅師匠、あなたとは全く違うんです。
当時、雪担師はポッタンが禅を知らぬ者と早くから見抜き、無師独覚とか言って、無知も幼稚すぎる色即是空、空即是色の珍釈に呆れ果てていた。
そして、(隻手の音が聞こえるまでが色即是空だとか、その後の聞こえないのが空即是色だなどと言った)愚かな観念をスパッと放り捨て、空のどん底を見て来いと、雪担師独特の語り口で説法していたのである。
その握って離さない固執した自説と、その元の我執から離れることを、色即是空で丁寧に説明していた。
我執に塗れ、空も観てないものが、やれ色即是空だ、空即是色だなどと言ったところで、所詮、青臭い屁理屈でしかない。
まずは、我執を捨て、空の空の空の空、色即是空のみ、空のどん底を観て来いと、空を徹底的に説いたのであった。
然るに、ポッタンは、その意を汲み取れず 「(雪担師は)空即是色が皆無だった」と、いかにも愚鈍なポッタンならではの戯言を言ってる。
青臭い屁理屈などいらぬ、空のどん底をぶち抜けば、全てがガラーッと一転、空即是色が観て取れるのだと言う、雪担師の親切すぎる説法もポッタンの耳には届かなかった。

142 :野孤禅スレです(代理):2014/05/30(金) 15:20:29.39 ID:nH+GH6mV
(つづき)

それどころか「(雪担師は) 自己が立ってる地点から、一歩も踏み出そうとしなかったしできなかった。そこで分かれた。なにか彼の胸の奥にくさびを打ち込めたのか、打ち込めなかったのか」
などと、思わず失笑してしまう程、どこまでも愚か者の視点で嘯いている始末である。

野孤が禅師と同レベルにあると思っているこの野孤感覚。
普通の感覚の持ち主ならば、狂気の振舞いという他ないが、やはり、虚栄心と自己顕示欲の塊の性格異常者である。

143 :神も仏も名無しさん:2014/05/30(金) 17:05:13.02 ID:/MJnfaMA
>>140
そうそう
どっちも形而上なもの

144 :基地子菩薩:2014/05/30(金) 20:09:51.58 ID:mhYrxrkx
>>143

愛を忘れていたにゃん♪(笑)

南無ぅ ( ̄人 ̄)

145 :神も仏も名無しさん:2014/05/30(金) 22:27:04.25 ID:/MJnfaMA
>>144
愛もまた実在しない・・・
仏教とは虚しいものだ(CV:神谷明)

146 :基地子菩薩:2014/05/30(金) 22:53:20.97 ID:mhYrxrkx
>>145

生存を苦と捉えている以上

仕方無いにゃん♪南無ぅ( ̄人 ̄)

147 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/30(金) 23:48:27.13 ID:q3GBCGhs
>>137 名無し さん

(。_゜)〃ドテッ!

理路整然と、こうなれば、ああなる、と教えていただきました┏○ペコ

ことばで伝わらないものは、
たとえば、絵であり、音楽であり、踊りである、と言えます。

そう言うことからなのか、禅の公案に於いては、音を、よく使うように思います。

わたしは隻手の音声に取り組みました。

隻手の音声
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい

148 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/30(金) 23:54:10.30 ID:q3GBCGhs
>>133 A ちゃん

(;^ω^)アセアセ

早朝にこのスレで、すれ違っていましたね。┏○ペコ

149 :神も仏も名無しさん:2014/05/31(土) 00:14:32.10 ID:YHwQfhUL
>>147
絵も音楽も踊りも概念であり、分解すればそこには絵の具や音波や肉体の動きがあるだけです。

隻手音声も香厳上樹も百尺竿頭も疑団を起こすための方便かと自分は考えます。
音はそれほど重要ではないかと。

それよりなにより、一言二言言葉を交わしただけで相手を「禅者ではない」と断じてしまうあなたのエゴが残念でなりません。

150 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/31(土) 00:44:12.92 ID:8jQl/+uR
>>149 名無し さん
> >>147
> 絵も音楽も踊りも概念であり、分解すればそこには絵の具や音波や肉体の動きがあるだけです。
隻手音声も香厳上樹も百尺竿頭も疑団を起こすための方便かと自分は考えます。
音はそれほど重要ではないかと。
それよりなにより、一言二言言葉を交わしただけで相手を「禅者ではない」と断じてしまうあなたのエゴが残念でなりません。 』

>┼○  ドテッ

151 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/31(土) 01:04:16.08 ID:8jQl/+uR
> 野鴨のA ちゃん

元元本当の意識と言うか、魂は一つしか無く、其れが幹から枝分れして色んななま絵を描いていく野鴨。
枝分かれしすぎて元々が解らなくなつて、私はだれだとか言う野鴨。
それとも元々は何もなく詰まらないから、振り返る事も無い野鴨。
意識は一つだから纏まるので、元々が二つあるのなら何時も見解の相異で纏まらん野鴨。 』

>┼○  ドテッ

あれもこれも みーんな 横一列。

これを 一如と言う。

152 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/31(土) 02:05:29.59 ID:8jQl/+uR
Taras Bulba - 2:05:50
http://www.youtube.com/watch?v=QytrrBQp-p4

153 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/05/31(土) 02:13:40.64 ID:8jQl/+uR
          |   |┛
        ┗|   |
_____|   |__________
          |   |              |
          |   |              |
          |__|              |
          | 文|              |
          |  ̄|              |
          |   |              |
 "" "''  '   ^" "''   "'  キョロキョロ
                c  ∧,,/ ∧,,∧  っ
               c  ((ω・`≡´・ω)) っ
                   と     つ
                    `u-u'
               こころって、ドコドコ

154 :神も仏も名無しさん:2014/05/31(土) 02:28:49.90 ID:NSfxly0U
私はポッたん側の人間です。

私たちは私たちで禅の良さを伝えていけばいいのです。

悪徳宗教家の攻撃に負けてはいけません!

一緒に頑張って戦おうね!ポッたん!

素人Aもきっと味方になってくれるよ・・・。

155 :神も仏も名無しさん:2014/05/31(土) 05:31:24.99 ID:41LG08es
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神サル芝居デタラメ わたしは隻手の音声に取り組みました。 隻手の音声
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい(かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・あれもこれも みーんな 横一列餓鬼道餓えた連投も同じw。 これを 一如と言う。 (んな事言わねえよボケw餓鬼欲道ぼったんエゴだろうw) 




      | _____________  |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |  ザー
      | |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
      | |::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::| |
      | |:::::::::::/ ̄ ̄ ̄`´    `ヽ:::::::| |
      | |::::::::::|  :ill||||||||||ll: ,-‐‐、l::::::| |
      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
        /    ||||||||||||||||||
        /    /||||||||||||||||||
       / ̄/ ̄ |||||||||||||||||
       /  /    |l|l|l|l|l|l|l|l
     / /    |l|l|l|l|l|l|ll
    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

156 :素人A:2014/05/31(土) 06:05:40.76 ID:u2r2raD3
諸法実相 雪峰義存が言うに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしないと」こういう次第で
諸法実相 ・・・このような道理であるから、十方世界の仏土はただ、「唯仏与仏」だけである。一個も半個も「唯仏与仏」
で無いものはない。このなかで「唯と与」というのはたとえば、互いに体と体とが備わり合い、また相と相とが証かし合う
ようなものである。また性と体としながらなお性を存せるようなものである。そこで釈迦むに仏が言われるに、
「我および十方仏、乃ち能く是の事をしる」と。こういうわけであるから、前の「乃能究尽」のまさにその時とは、何れも
それぞれの有時(存在時間)である。「我」がもし「十方」と異なるとすれば、どうして「我及十方仏」といいえようか。
「我」と「十方」とは並存するるものではない。「ここ(這頭)」には十方という方角は無いのであるから、十方はそのまま
「ここ」である・・・??無いは内のかそのまま此処に身得るものだけ見えるだけ?余計な駄洒落書かないと行けないのか?

157 :基地子菩薩:2014/05/31(土) 08:14:58.70 ID:7G7/59bV
>>156

諸法無我 色身廃壊す 如何に?

南無ぅ ( ̄人 ̄)

158 :素人A:2014/05/31(土) 18:00:59.43 ID:u2r2raD3
ブラフマンの法からは我我は画亜我あ一も将棋の駒で鼻先に煩悩
の人参をぶら提げられて走れ走れ幸太郎で明日は師匠はダービー
に必ず行く野鴨思うとおりに操られるのも苦しいのか?まあ良いのか

159 :神も仏も名無しさん:2014/05/31(土) 20:46:09.23 ID:6G5MpujR
うんこ菩薩と語ろう
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1383442528/l50

160 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 00:17:52.21 ID:Xgjg9gtO
>>154 名無し さん

宗教のインドでの原意は、 「イカ<コ:彡のように生きる」 ではなくてー、『如何に生きるか』と言うことです。

『如何に生きるか』 と言う事をお互い探求していく道を歩く同行二人(どうあんふたり) です。

とくに2ちゃんねるは「会話の形式がバトル」であって、馴れ合いを禁止します。

そう言うことと、
禅の言う「自他一如、無我」 とは対極にありますが、でも、バトルと馴れ合いが対立ではなく、うまく同じ場所で機能するように、心がけていきましょう…(汗)

161 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 00:21:08.64 ID:Xgjg9gtO
>>156 A ちゃん

> 「ここ」・・・??無いは内のかそのまま此処に身得るものだけ見えるだけ?余計な駄洒落書かないと行けないのか?

今此処 って“(・・ *) (*  ̄ ̄)” ドコドコ?

162 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 00:23:04.14 ID:Xgjg9gtO
隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
        n n n
      ノooo フ          n n n
      / ○ ⊃          )oooy
     /   /          ⊂  ○ }
     /   ソ     /|      |   .|
     /   ヌ∩―−/ |      .リ   ,|
    /   / (゚) 、_ `ヽ    ./    |
   /  ./  ( ●  (゚) |つ _/    |
   |   | /(入__ノ   ミ        リ
   ノ  、 (_/    ノ       ,リ
  /   \___ ノ゙         /
                     /
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい!

163 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 00:34:27.06 ID:Xgjg9gtO
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい

         ∧∧
         < `∀´ > 時、人を待たず!
        O┬O
        ( .∩.|
         ι| |j::...
            ∪::::::

164 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 00:37:50.63 ID:Xgjg9gtO
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい

     _, ._
  ( ・ω・)   妄想の芝生刈らないと〜…。
  ○={=}〇,
   |:::::::::\, ', ´
、、、、し 、、、(((.@)wwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwww

165 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 00:39:59.36 ID:Xgjg9gtO
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい


       _______
 _____/ヽ       ヽ_____
  ̄|| ̄ ̄| | |  ノ⌒ヽ_   | ̄ ̄|| ̄
   ||    | | | (     ) |    ||      ハズイィー
   ||  ξ| | |  ι〜ヘ_丿 .|  ...||    
   ||..(。・_|_| |      (^)  |   ..||   
   || /つ |_|_______ノ    .||  ハズイィー   
   || しー-J              .||   
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

166 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 01:11:21.22 ID:Xgjg9gtO
正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読1  −1:07:58
http://www.youtube.com/watch?v=GcKCeqZi-4I
正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読2 −1:47:03
http://www.youtube.com/watch?v=anG-wuZnpIs
.正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読3 . −1:48:06
http://www.youtube.com/watch?v=vnm5VnVnZLc
.正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読4  −55:40
http://www.youtube.com/watch?v=m8h8nnbreTk
.正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読5  −1:06:28
http://www.youtube.com/watch?v=X_4Qa_WFoTs
.正法眼蔵随聞記・現代語訳朗読6  −1:33:39
http://www.youtube.com/watch?v=2smcCc8C-TY

167 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 01:20:52.82 ID:Xgjg9gtO
.3代目桂米朝『百人坊主』-rakugo- 33:43
http://www.youtube.com/watch?v=qXRCQu9948Y
桂米朝 「地獄八景亡者戯」 - 1:07:53
http://www.youtube.com/watch?v=EqUP1JOJy6I
■桂枝雀 地獄八景亡者戯* - 1:14:46
http://www.youtube.com/watch?v=_hDLt81I6Lw

168 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 01:31:36.19 ID:Xgjg9gtO
  ∧_∧
  (ゝω・ )☆< 好きなのどぞ〜
  ( つ旦O
  と_)_)

  ―{}@{}@{}-    ネギマ

  ―{}□{}□{}-   豚串

  ―@@@@@-  つくね

  ―∬∬∬-    とり皮

  ―зεз-       軟骨

  ―⊂ZZZ⊃   フランク

  ―<コ:彡-    イカ焼き

  ―>゚))))彡-    魚の串焼き

  ―○□|>-    おでん

  ―●○●-    花見団子

  ─━━━     ポッキー

  ―(*^0へ)-

169 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 01:39:12.09 ID:Xgjg9gtO
隻手の音声
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい

.
                /\    /\
               /'''''' u ゚ '''''':::u:\
              |(一),゚  u 、(一)、゚.|
              | 。 ,,ノ(、_, )ヽ、,, u.:::|    暑くて死にそう
     〃 ̄ヽ 〜   | u ` -=ニ=- ' .:。::|      
   r'-'|.|  O |  〜    \_゚`ニニ´ _::::/   でも エゴ いなエコ優先・・・・・
   `'ーヾ、_ノ 〜    /  ゚ u 。 \
      | ,|         |゚ / ・   ・ ヽ |
      | ,|  フワ〜    | | 。 ゚ u |゚ |
      | ,|         \\=====/ノ
   ,-/ ̄|、          (m)  (m)
   ー---‐'         (__)(__)

170 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/01(日) 01:45:46.74 ID:Xgjg9gtO
隻手の音声
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい


                      ,‐"~´ `` ‐.、
                 , '"~`` 、t´       ./ ヽ、
              !    r `‐、、 _  ノ  '   `i
              `'-、、,/ : ,,、ii、、 `〜..、_   i
                '"`/´ 'ミ丶..  |:::::::r,‐、 i
                    i'"_‐、      '〃i !ヾ |ヽ'    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
            __, ,∠つ・´`ヽ.`  、    f"'’/:::|   < 主人公よ!
             /-=< _ _~ i,、  ; 丶   !ン、::::l     | 内にも、外にも
         ,-‐--='.iε, ヘ~- ヾ ;   ,,,/ , ; `i"_、_    | 主体性、自由であれ!
        i ノ''- ''"゚''´/ . {_,,,,, -‐”   , ‐ "`/::::`-、 \_______
.          | ‐"ィ   i´   i:::ンi    ,,i''  ,.i"::::::::::::::`‐
.          |  ハ _,i_',,,.--‐‐':::i. i   ,i"`i  ,.i":::::::::::::::::::::"
      ,r'~::i、_--="`i":::::::::::::|::::|_、 ,i'  .i,,-":::::::::::::::::::::::::
      ,i::`:::::::::`:::"::::::|::::::::::::::::i::::l  V   /:::::::::::::::::::::::::::::::::
.     ,i::::::::::::::::::::::::::::::l:::::::::::::::::`:l  ゚  ,i"::::::::::::::::::::::::::::::::::::

171 :素人A:2014/06/01(日) 05:53:01.05 ID:g01Ey3E9
諸法実相 雪峰義存が言うに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしないと」こういう次第で
あるから、知るがよい、大地全体、世界全体がたとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。出入りするものは多く
無い。人を引いても、入りもしないし出もしないし、引かなくても入りもしないし出もしない。進むのは誤まるであろうし、
退くのはとどこおるであろう。また仮にどうであろう、人をすすめて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。
反対に門を取り上げて人に入れようとすると、かえつて出入り出来るようになる。さきに述べた経文の「方便門を聞いて真実
相を示す」とあるように、その中の「開方便門」というのは時を選ばず、如何なる時でもありながら、しかも初・中・後の
三縁を断ち離れている。(つづく)今日は文句言わず後で写すか。仏仏法法華今日師匠はダービーダービーの無事名馬の今日鴨

172 :神も仏も名無しさん:2014/06/01(日) 06:33:25.84 ID:4gEt5qlP
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神サル芝居デタラメ 隻手の音声 片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい(かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ 禅の言う「自他一如、無我」(んな事言わねえよボケw餓鬼欲道ぼったんエゴだろうw) 
>妄想の芝生刈らないと〜…かまって餓鬼妄想育成し放題、嘘つくな猿芝居主人公w餓鬼道の自由か?競馬に狂って公金横領自由か?

      | _____________  |
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      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
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    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

173 :素人A:2014/06/01(日) 09:44:13.05 ID:g01Ey3E9
今経の時間を仏と私で共に手をとりあって流れる時間を眺めて行けば良い時間七日鴨で 孝子さんのTODAY
何故 瞳をそらすの? 不意にアクセル踏んだ 流れて消える街の白い灯りを 二人 光りのように 追いこしてゆく
風がとても 冷たくて まるで引きさかれそうよ かすかにふれた指に指をからめて 熱い胸の鼓動 確かめている
ありふれてる今日を いとおしく生きたい せつなすぎる時間を いつか越えて 
何故 心を閉ざすの 一人悩みをかかえて そんなに上手く愛を 演じないでね きっと 誰も 弱くなる日があるわ
いつか二人で行ったね 海がもうすぐ見えると あの日のようにいつかはしゃぎあいたい 心縛るものもすべて失くして
めぐりあえた今を 大切に行きたい ずっとそばにいるわ どんな時も
ありふれてる今日を いとおしく生きたい せつなすぎる時間を いつか越えて めぐりあえた今を 大切に行きたい
ずっとそばにいるわ どんな時も
明日を探してる あなたが好きだから ずっと そばにいるわ どんなときも ありふれてる今日を いとおしく生きたい
せつなすぎる時間を いつか越えて めぐりあえた今を 大切に行きたい ずっとそばにいるわ どんな時も

174 :野孤禅スレです(代理):2014/06/01(日) 10:51:25.13 ID:GEzcKD6r
【ポッタン野孤禅師匠が悟れない理由】
ポッタンを悟っているとみるむきは、もはや極一部の盲目の弟子、狂信者に限られる様だ。
それを察してか、必死に悟りを取繕ってはいるものの、野孤禅の正体がすぐにバレてしまい、一層の失笑と憐れみを買っている。
最近、しきりに『初関を透って来い』と師匠風を吹かしているのは、認められない不満と焦りの現れであろう。

では、何故、ポッタンが悟れないのか、また今後の見込みはどうなのか、野孤禅の怖さを知っておいても無駄ではない。
結論を先に言うと、悟りには極めて高い二つのハードルが待ち構えている。
一つは、まず本人が野孤禅と気付くことであるが、これがかなり高いハードルなのだ。
ポッタン禅は、言わずと知れた、坐禅修業否定、知識偏重、それも祖師禅を無視した我流邪禅である。
仏法というものが掴めず、公案にしても半知半解の解釈で、坐禅修行の拈提の中に答があるのを知らない。
しかも、奇怪なコンビニ禅とか称して、競馬、株などガラクタコピペを方々に貼り付け、スレを荒らし続けている。
禅を頭の中だけのものと勘違いしているから、心が小児のままで発達せず、禅が全く身に付かないのである。

もう一つは、野孤禅に気付いた上での宗旨替えである。
野孤禅に気付けば半ば脱したも同然だが、ポッタンの場合はそう簡単ではない。
禅の要諦は無我にあるが、そうと知らずに自我を強烈に伸ばしてきたポッタンである。 
悟るには、今までの我流解釈に執着する自我の清算が求められる。だが、これは本人の自尊心と意地が決して許さない。
屁理屈だ妄論だと批判され続けたが、営々と積上げてきた財産である。それがガラガラ音を立てて崩れるのは耐えられないに違いない。

175 :野孤禅スレです(代理):2014/06/01(日) 10:53:00.56 ID:GEzcKD6r
(つづき)

恐らく、全身の血が沸騰するほどの壮絶な衝撃であろう。
本人にしてみれば、宗旨替えなど金輪際受け入られず、清水の舞台から飛び降りる以上に難しいこと、
それ位なら人生の敗北と言われても、死ぬまで野孤禅を全うするのが美学、と考えるだろう。 

公案「百丈野孤」では、野孤が己の似非禅に気付き、百丈に教えを乞うまで、五百生も掛ったとある。
ポッタンの場合も、まだまだ野孤禅の暗黒の淵を彷徨い続け、どん底に落込んで二進も三進も進退窮まる必要がある。
その機が熟すには、現世では足りず、文字通り、五百生〜千生掛るだろう。

176 :素人A:2014/06/02(月) 05:36:40.58 ID:HLltoeFE
諸法実相(つづき)その「開方便門」のまさしく開かれるという道理は、十方全世界全体にわたつて「開方便門を
開く」のである。まさしくその時、その十方世界全体に触れてみると、いまだかって経験した事の無い光景が展開して来る。
すなわち十方世界全体、着実に一枚二枚、三個四個と取り上げて、方便門を開いていくのであるが、その際多だひたすらに
方便門が開かれると思うかも知れないけれども、実際は量り知れないほどの十方世界全体が、わずかばかりの「開方便門」
の収得となって、目の前に実現するのである。このような光景は、そのままが、前に経文を示した「経に属する」の力で
ある。「示真実相」と言うのは、諸法実相の言葉を世界全体に開かしめることであり、世界全体に仏道を成ぜじめる事であ
る。また実相すなわち諸法の道理を全ての人にうなずかしめることであり、あらゆる事物の上に実現せしめる事である。
??良くわからんでも我我は今日を生きているしまあ画絵か?良くわからん全体?さあとりあえずは頭もやもやの朝

177 :基地子菩薩:2014/06/02(月) 08:11:57.83 ID:PHSXdfuN
\  最後の妄執をぶち破れ〜♪    /
 *      \ 見慣れた景色を蹴り出して〜♪ /*
  *  ( \/ /_∧   <./|   /| +     /\___
   + ..ヽ/ /Д`/⌒ヽ  / .| / /     /    //
。     / /\/ ,ヘ  i   ̄ > \_/ * /____//
      し' \_/    i  />      ̄ ̄ ̄ ̄
   +     i⌒ヽ  ./   ̄>__  + 。    ..|| |::
     /⌒ヽ i  i  \(    .|/  / /\  + .|| |::
 *  ..i    | /ヽ   ヽ  *∠__/   ̄ +  *..|| |::
     ヽ ヽ| |、 \_ノ  >   <>  *    || |::
  。    \|  )  ̄  ./V   *     。   .|| |::
____  .ノ ./⌒)∧ /  ..+_________||___
  。  / し'.ヽ ( .∨    /\________|__|
    //    し'  / /\ + ̄:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

南無ぅ ( ̄人 ̄)

178 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/02(月) 17:01:06.92 ID:5EpQjZWP
>>173 A ちゃん

> 仏と私で供に手を把りあっていけば良いのかも・・・

時間を奪ってみましたぁ〜♪

179 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/02(月) 17:06:54.62 ID:5EpQjZWP
>>177 きっちゃん

> 最後の妄執をぶち破れ 見慣れた景色を蹴り出して〜♪

>┼○  ドテッ

日常の知識の及ばないところ、を言うのかなー

180 :神も仏も名無しさん:2014/06/02(月) 17:36:17.22 ID:IQ187tyT
まって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神サル芝居デタラメ 隻手の音声 (かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ 禅の言う「自他一如、無我」(んな事言わねえよボケw餓鬼欲道ぼったんエゴだろうw) 
>日常の知識の及ばないところ、を言うのかなー はあっ?、無限の餓鬼道のことですかね?

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    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

181 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/02(月) 19:16:06.81 ID:5EpQjZWP
ご心配おかけしています。
ダービーの件、報告します。

3着馬を読めず・・・_| ̄|○ il||li ガックリ

愚妻は、ゲットしました、ヽ`(~д~*)、ヽ`…(汗)

今年の成績は、わたしは、オークス、ゲット!

愚妻は、皐月賞、春の天皇賞、ダービー、ゲット!

以上、結果報告します ┏○ペコ

182 :神も仏も名無しさん:2014/06/02(月) 19:47:28.66 ID:IQ187tyT
┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧  6/1 没痰10R 芝・左 2400m  10/17頭
┃ 第81回 没痰自慰 (妄想ダービー)(GI).┃(´∀` )<3歳(国際)牡・牝(指定) 定量 発走15:40
┣━━━┯━━━━━━━━━━━━┻○━○━━━┯━━━━━┯━━━━━┓
┃1 │1 │サウンズオブ餓鬼道   ...[牡3]│57│餓  中│(西)猿岡妄│餓鬼新聞 2┃H
┃1 │2 │垂れ流してオンリー    ..[牡3]│57│猿山典│(西)餓口道│粘着賞   4┃B
┃2 │3 │クソネルフロスト       [牡3]│57│畜  岡│(東)猿木登│垂糞賞   6┃
┃2 │4 │れんとうヤデウス       .[牡3]│57│糞  田│(西)妄想満│輪廻賞   9┃J
┃3 │5 │猿芝居ワールド        .[牡3]│57│川  田│(西)池沼猿│自慰賞   2┃@
┃3 │6 │ショウユウぼたーン     [牡3]│57│餓鬼豊│(東)大連投│空想賞   1┃I
┃4 │7 │ウイルスぼったーん   ...[牡3]│57│妄想大│(西)妄想博│嘘道賞   3┃取消
┃4 │8 │かまってヴィルス        [牡3]│57│猿  井│(西)餓鬼満│恐怖新聞 6┃
┃5 │9 │おなにシャトル         .[牡3]│57│猿  山│(西)妄用正│自慰新聞13┃
┃5 │10│すぺルまニオン       [牡3]│57│糞  崎│(東)餓宣行│シコシコ猿 1┃E
┃6 │11│嘘ハ百ハイブリッド      [牡3]│57│Cオナニ│(西)妄想国│嘘禅新聞 1┃F
┃6 │12│しこしこ               [牡3]│57│妄想照│(東)餓川公│妄想CS  1┃K
┃7 │13│イスラボったん       [牡3]│57│猿  名│(東)妄田博│汚物賞   1┃A
┃7 │14│タガノはずれた         .[牡3]│57│迷  田│(西)糞田博│糞山賞  17┃
┃7 │15│サトレぬサル           [牡3]│57│小  者│(西)村山明│餓鬼MC  9┃
┃8 │16│垂れ流しヴェール        .[牝3]│55│餓  永│(西)妄想尚│糞花賞   2┃C
┃8 │17│トーセン餓鬼道好き      [牡3]│57│餓  豊│(西)池沼生│餓月賞  11┃D
┃8 │18│サル芝居インパクト      .[牡3]│57│糞  田│(西)餓道康│妄葉賞   2┃G
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━━━┷━━━┷━━━━━┷━━━━━┛

183 :神も仏も名無しさん:2014/06/02(月) 20:22:55.88 ID:OdtAkn1e
>>182

はい、それでは三連単といきましょう。

間違いない。

184 :神も仏も名無しさん:2014/06/02(月) 22:34:44.63 ID:2k+1Ui2m
日本の禅の老師で悟っている人は三人しか知らない。京都の禅の老師はほとんど駄目だな。山田無文はまだましだと思うが。
悟りの境地は悟った老師の書や文献で確認するしかない。
西郷隆盛は悟ってる。

185 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/02(月) 23:17:44.59 ID:5EpQjZWP
> 「なんじゃこりゃ!」はさとった時の感想の言葉です。  その時、自分だと思っていた自分が消滅した、 「なんじゃこりゃ!」でした。

「あれぇー、じぶんがない」 とは、わたしの場合です。

わたしは 眼前の存在でした。
それを禅では色即是空と言います。

色即是空は すぐさま空即是色、と、リアルに立ち戻ります。
色即是空は 空即是色、と、リアルに立ち戻る。これが大切です。

えー、わたしに師はありません。宗教系大学も出ていません。
いわく、ソコラテス、オサーン です。和訳しますと、 そこらのおっさん です アセアセ(;^ω^)タラー

186 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 04:57:25.55 ID:nzFDt0E8
まって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神サル芝居デタラメ 隻手の音声 (かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ 色即是空は すぐさま空即是色、と、リアルに立ち戻ります。
色即是空は 空即是色、と、リアルに立ち戻る。これが大切です。
(んな事言わねえよボケw餓鬼欲道ぼったんエゴだろうw) 
>えー、わたしに師はありません。宗教系大学も出ていません。 はあっ?、無限の餓鬼道のことですかね?

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    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

187 :素人A:2014/06/03(火) 06:22:21.78 ID:WHPXYhqn
我我のであった偶然運命に塗り替えて行くのか?昨日は昔店によくこられた御婆さんの息子さんが突然現われて今母は施設
はいつて居て母の介護の金が今無いからなんとか5000円貸してくれと来た。全全親しくないので金は貸したくないけど
普通は困っても金貸さないけど私なけなしの5000円があつたので貸してしまつた。その時偶然にも妻が現われて目撃さ
れて後でこっぴどくおこられた。私が悪く散々な昨日だつた。後で反省しながら偶然が重なってふと運命に変る昨日がある
野鴨。貧乏な家に金借りに来る人は滅多にないで運の悪い私は人に騙される性格の私のこずかい無しの運命となつた。
きつとそうなる運命は有る世ね。騙されてあけた気分だつたけど金持ちでない家には金化さない法則を破って妻に御免なさ
い。でも体験から運命を感じる瞬間は有る世ねすぐ忘れるけどありのままの偶然を時続ける運命鴨。そういう思いで誤魔化
しても反省は有るのか御免。皆さんもそういう思いは色々あると思う。

188 :基地子菩薩:2014/06/03(火) 08:42:48.17 ID:hVlj9asB
>>187

立派な施餓鬼にゃん♪

南無ぅ ( ̄人 ̄)

189 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 11:04:24.31 ID:ji7gK/XN
アホぽったんはここの隔離病棟から出てくるなよ。

190 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 12:02:26.92 ID:nzFDt0E8
悟ら―参戦期待♪ ボッタン病布教中心箇所w ボッタン病エクスタシーの興奮をここに貼りつけるらしい。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12104/1376452574/l50
悟りに至った方たちとの対話


すれ主、ウェルカム、食いついてくれるタイプです。
スレ主論破参戦者希望。

191 :基地子菩薩:2014/06/03(火) 12:08:38.71 ID:hVlj9asB
今日の公案にゃん♪

http://livedoor.4.blogimg.jp/himasoku123/imgs/a/7/a783b690.gif

さぁ言え! さぁ言え!

南無ぅ ( ̄人 ̄)

192 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 13:43:00.94 ID:nzFDt0E8
応える
豚に真珠を上げてはいけません…以上!

193 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/03(火) 14:17:48.90 ID:dOtOHzpA
>>187 A ちゃん

                , otェュo 、
              ィ噐噐噐噐噐噐ュ
               噐噐咒゚゚゚゚゚゚゚咒噐噐
               噐] -‐、 O ,.‐- [噐
             (ヽ! 、__,.| |、__,. Y^)
              l. |    (__)   j. |
               l._ゝ  -─-  ノ._,l  貸せません。 by ほっとけ!
              _ノ,、ヽ 、 _ ,.r' `!
          ,r‐ '′rf'| hヽニー'ニ   `¨''- 、
            |    l l l l |           |
          |     |   卩        l    |
            |    j.   |          |   |
.           |   ノ、. __/        |     |
      _  |  ,/    |          ,!   |
      /  `ヽ!   ′    ,!      /     〉

194 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/03(火) 14:19:25.78 ID:dOtOHzpA
.After the Rain Japan Samurai Movie 雨あがる Ameagaru - 1:27:48
https://www.youtube.com/watch?v=jU9g8-a2xHo

195 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 16:32:39.05 ID:ji7gK/XN
あほぽったんは向上がなくて愚かだ
周囲は全員気づいているのに
アホぽったん自身は全く気付かないでいる

本人自身が「気づかないようにしています 精神の安定のために」
とか宣言しているから、見限るしかない。

196 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 20:27:44.79 ID:evtpE0Ak
>>195
> あほぽったんは向上がなくて愚かだ
> 周囲は全員気づいているのに
> アホぽったん自身は全く気付かないでいる
> 本人自身が「気づかないようにしています 精神の安定のために」
> とか宣言しているから、見限るしかない。

・・・ってか、本人は自覚が無いけど、心の奥底では気付いてるのだと思う。

でも、それをあえて自覚しないように・・・、自覚しないように・・・、と蓋をしてる。

何故っていうと、野孤禅氏も言ってるように、自覚したときの衝撃が余りにも恐ろしいから。

だから、周囲は、みんなとっくに見限ってる。安堂と素人A以外は。

197 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/03(火) 21:57:27.15 ID:dOtOHzpA
尋牛(じんぎゅう)

10パーツ牛図
  
     〈`ー─-、_ノ^j
      `>     <__, ─-、____
     /            j         / ̄ ̄ ̄Tー‐─┬''⌒ヽー-- 、
    r'            /、   1   /      |  5   | 7  |    |9
    └---─、        /  ` ー──/   3   |    │    |    l |
            \    /       /     ┌┴─‐─┴┐ / 8  l |
          \  /   2   /ー─ ----l     6     |‐┤    l |
            V        /    4  └──‐──┘ |     l |
            し个 、   /                   |   ハ〈
                |  ` ーl─‐┬─----------──┬─イ´ ̄ヽヽヽ
              |   /ヽ  |             |   ハ    〉 〉 〉
                  |  /   | |                  |  / │ / 〈ノ
                | |   | |             | /  | /
             __/ |  __/  |10            __/  | __/  |10
               (__」 ゙ー-‐'           ゙ー-‐'(___」  

 1:肩ロース           6:ヒレ
 2:肩                7:ランプ
 3:リブロース         8:そともも
 4:ばら                 9:テール
 5:サーロイン           10:すね

198 :神も仏も名無しさん:2014/06/03(火) 22:29:19.92 ID:UrcS529n
ここでただ一言、拙かろうがなんだろうがただ一言あれば、そう毛嫌いされることもないんだよ
入?垂手がスネにあり、返本還源尻尾なり、なんて言い出せば
子供が親に文句つけられたくなくて適当なこと言ってるのより悪いよ

199 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/03(火) 23:44:18.70 ID:dOtOHzpA
> かつてはTK師から教えをいただいておりました。でも今は弟子を卒業しております。」

ちょっと信じ難い事を聞きました。
師弟のあいだがら、は
初関を透れば、供に手を把り歩み行く、把手供行(はしゅきょうこう)と言います。

rapi さんは、この川の両岸のどちらに住居をお持ちでしょうか。

> 彼岸も此岸も例えの言葉ですが その例えを使うなら「彼岸」です。」

さきに 色即是空は空即是色と帰る、と言いました。
川の両岸ですから、
こっちの岸から見ればあっちの岸は常にあっちの岸です。
こっちの岸から、あっちの岸に渡って、もとの「こっちの岸」があっちの岸になりますよね。
さとりは、差別し無い、です。
彼岸は此岸、此岸は彼岸です。

200 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 00:34:47.75 ID:3umy9K0e
         ,,,      ,,,,,,
      _ = ~~ ``ヽ_,=''~´  ´~ヽ
     = ~               ヽ 
    ~=、    ミゞ、  , -彡     ヽ.
      ~=、、、Cl~evj <e~}6)_   、、、ミ
       ミ.~~ /', ゚ ;'7  ミ ヾ~
      ≡   (','゚, '.人  ゝ.ミ  
        `=  `ー'   iノ'    教外別伝・・・・・・・・・・・・
      ┌- ~ーノノノノノ'′>. `ヽ
     /⊃:;;,; : ;::''::⊂ヽ─´ /  `! うまいぞ!ピザトースト・・・
     /⊃.,;:.;',;::''::,.⊂ ヽ,_,/ゞミ |
    丶⊃,;:.;',;::':;;;´⊂       `-ゝ
    ├────┤,ヽ───´ |
    └───--・       ノ
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    /´⌒`"'丶γ´⌒`"'ヽ  ノ^)
    (     →(      丿/
    ヽ___ノヽ.,_.__,...,ノ

201 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 00:43:51.47 ID:3umy9K0e
ver2

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       ミ.~~ /', ゚ ;'7  ミ ヾ~
      ≡   (','゚, '.人  ゝ.ミ  
        `=  `ー'   iノ'    教外別伝・・・・・・・・・・・・
      ┌- ~ーノノノノノ'′>. `ヽ
     /⊃:;;,; : ;::''::⊂ヽ─´ /  `! うまいぞ!フレンチトースト・・・
     /⊃.,;:.;',;::''::,.⊂ ヽ,_,/ゞミ |
    丶⊃,;:.;',;::':;;;´⊂       `-ゝ
    ├────┤,ヽ───´ |
    └───--・       ノ
     / ゙̄ー- ─ -─-‐ ''"´ )
    /´⌒`"'丶γ´⌒`"'ヽ  ノ^)
    (     →(      丿/
    ヽ___ノヽ.,_.__,...,ノ

202 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 02:33:25.99 ID:3umy9K0e
The Path of the Horse - 1:01:05
http://www.youtube.com/watch?v=TQUMAJCh1fA

203 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 04:53:58.74 ID:ncmm+z3t
まって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神サル芝居デタラメ 隻手の音声 (かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ さとりは、差別し無い、です。
彼岸は此岸、此岸は彼岸です。 (んな事言わねえよボケw餓鬼欲道ぼったんエゴだろうw) 
> さとりは、差別し無い、です。 彼岸は此岸、此岸は彼岸です。 はあっ?、無限の餓鬼道のことですかね?

      | _____________  |
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      |  ̄ ̄|  ||||||||||||||||「しi .l ll ̄  .|
      | ̄「 ̄|  ||||||貞|||||||i ̄川リ ̄| ̄|
      |_| ノ   ||||||||||||||||||     |_|
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        /    /||||||||||||||||||
       / ̄/ ̄ |||||||||||||||||
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     / /    |l|l|l|l|l|l|ll
    / ヘJ      l|l|l|l|l|l|l
    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

204 :素人A:2014/06/04(水) 05:47:30.96 ID:a68y/wMU
人との将棋は待ったしてはいけないルールだけど?コンピューターと待った無しでは勝ちは無いから損なルールに拘る事は
オマケが続く待ったを認めて適当な前から繰り返せば何時かは勝てるようになつて、まったが段々少なくなつて学習して
強くなっている私。輪廻転生も繰り返せば段々さあとりあえずでも賢くなる野鴨。段々オマケがちかくなる私でも難解で
も挑戦できるし、人との将棋も待ったなしでも負けをみとめれば次の新しい勝負は出来るけどこれは進みが遅い。コンピュー
ターマツタありで勝つまで繰り返せばもの凄く強くなれる野鴨知れないと思う。切なく残る痛みはくり返す旅に薄れていく?
あれ孝子師匠の輪廻転生の歌なのか?歌外も無く繰り返せば無駄にだらだらでも進んでいる。無駄に書き込み引き伸ばすのに
何の意味があるのか。駄洒落は書き込まなくていいのか??の旅は繰り返して続く。私は三行革命のルールは守らない

205 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 14:56:57.99 ID:3umy9K0e
STAP主論文撤回へ 小保方氏同意、研究白紙に

206 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 15:02:32.76 ID:3umy9K0e
>>204 A ちゃん

(。_゜)〃ドテッ!

将棋は、バングラデシュでも庶民に人気があるそうですね。
炎暑を避けて、大きな木の下での番台将棋と言うことだそうです。

207 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 15:47:56.27 ID:2m8Qi5KO
悟りに至った方たちとの対話
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12104/1376452574/
225 :ローマ法王:2014/06/02(月) 19:36:10 ID:moNpX5.k0
結局、七氏(ぽったん)○○は何がしたいのかね?

荒らしたいということでok?
308 :異常性格七氏に御注意、警告w:2014/06/04(水) 15:29:32 ID:001mTVu60
ここでの七氏は
183 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:13:41 ID:Bwz0R3.60
です。

182 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:13:23 ID:.d0FHAfQ0
精神異常の汚物垂れ流し公開のアホが来た

183 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:13:41 ID:Bwz0R3.60
124 名前:あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日:あぼ〜ん
125 名前:あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日:あぼ〜ん
126 名前:あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日:あぼ〜ん
127 名前:あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日:あぼ〜ん

回収希望

208 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 17:13:48.76 ID:2m8Qi5KO
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所7
203 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 17:04:08 ID:Bwz0R3.60
184 名前:あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日:あぼ〜ん


185 名前:あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日:あぼ〜ん


186 名前:あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日:あぼ〜ん

PO氏 回収希望

209 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 17:33:53.27 ID:3umy9K0e
碧巌録(へきがんろく) 第七十則   【為山侍立。 山、百丈に侍立す 】 いさんじりつ

じりつ【侍立】とは。[名](スル)身分の高い人や神聖な物のそばなどにつき従って立つこと。「近親の者は骨壺の傍に―していた」

垂示に云く、快人は一言、快馬は一鞭。萬年一念、一念萬年。
直截をを知らんと要せば、未だ擧せざる已前。
且道、未だ擧せざる已前、作麼生か摸索せん。

垂示にいわく、良くわかった人は一言で足りるし 、すぐれた馬は一鞭で乗り手の意図を察します。
時間の流れはひとつの意識におさまり (萬年一念)、その意識が時間を作り出します。
ズバリ一言で言いあらわすなら (要知直截)、それはいまだ頭になにも浮かばない状態のこと。
そこで言います、いまだ頭になにも浮かばない、とはどんなものか探してみてください。

擧す。
山、五峰、雲巖、同に百丈に侍立す。
百丈、山に問う、咽喉と唇吻を併却いで、作麼生(そもさんか)か道(い)わん。
山云く、却って道う、和尚道え。
丈云く、我は汝に道うを辞せざるも、已後我が兒孫を喪わんことを恐る。

為山と五峰と雲巖が同じく百丈和尚のそばに控えて立っています。
百丈は為山に質問します
「のどとくちびるを共に取り去ってしまったら、どうやってなにか言うことができるだろうか? 」
為山は言います 「逆に、和尚になにか言ってもらいたいところです」
百丈 「わたしがおまえにそれを言うことはかまわないが、これ以後、弟子や孫弟子がいなくなってしまうことを恐れるのだ」

却って道(い)う、和尚道え。
虎頭に角を生じて荒草を出づ。
十州春盡きて花凋殘み、珊瑚樹林に日は杲杲たり。

答える代わりに和尚に言えと言う。
虎の頭に角を生やして荒地の草むらから出てきます。
唐の国も春が終われば花はしぼみ、珊瑚の樹の林には日の光がキラキラと当たっています。

210 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 17:44:26.22 ID:ncmm+z3t
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神サル芝居デタラメ碧巌録(へきがんろく) 第七十則 (かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ さとりは、差別し無い、です。
彼岸は此岸、此岸は彼岸です。 (んな事言わねえよボケw餓鬼欲道ぼったんエゴだろうw) 
> さとりは、差別し無い、です。 彼岸は此岸、此岸は彼岸です。 はあっ?、無限の餓鬼道のことですかね?

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    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

211 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 17:46:36.67 ID:3umy9K0e
.柳家小さん  柳家小三冶 - 180件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=LhJEN7KNcoU&list=PL1A13072058D0A8A6&index=2

212 :ボッタン、あらし中w気違いの証明ですw:2014/06/04(水) 18:11:55.58 ID:ncmm+z3t
ぼったん悟り=異常性格の活動中w


http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ぼったんの異常性格の連投のサンプル。
20 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 17:49:15 ID:Bwz0R3.60

213 :ボッタン、あらし中w気違いの証明ですw:2014/06/04(水) 18:32:29.60 ID:ncmm+z3t
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
七氏の異常性格の連投のサンプル。
ボッタン=七氏=220 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 17:49:15 ID:Bwz0R3.60

214 :基地子菩薩:2014/06/04(水) 18:37:45.72 ID:g5B6WDRl
盛り上がって参りました!(笑)

((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw

南無ぅ ( ̄人 ̄)

215 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 18:45:10.42 ID:2m8Qi5KO
悟りに至った方たちとの対話
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12104/1376452574/
PO氏 アラシ中

216 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 18:46:02.61 ID:3umy9K0e
>>214 きっちゃん

> 盛り上がって参りました!(笑) ((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw 南無ぅ ( ̄人 ̄)

(笑)

217 :神も仏も名無しさん:2014/06/04(水) 18:46:59.51 ID:2m8Qi5KO
悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/
エロ連投ならぬ キチガイ連投 PO氏アラシ中

218 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 21:35:02.73 ID:3umy9K0e
Windows環境を仮想PCソフトへ移行させる「Paragon Go Virtual」が期間限定で無償に
9月15日までの約3カ月間を予定
(2014/6/4 15:42)

「Paragon Go Virtual 14」
 独Paragon Software Groupの日本法人であるパラゴン ソフトウェア(株)は4日、環境移行ツール「Paragon Go Virtual 14」を無償配布すると発表した。
無償配布の期間は、9月15日までの約3カ月間が予定されている。

 「Go Virtual」は、稼働中のWindows環境を仮想環境へマイグレーション(移行)させることのできるツール。
「Virtual PC」「VMware Workstation」「VMware Fusion」「Oracle VM VirtualBox」などの仮想PCソフトに対応。
ディスク・パーティションを仮想環境へコピーする“P2Vコピー”、仮想ディスクに含まれている環境を起動可能な状態へ調整する“P2Vアジャスト”などの機能を備える。

 いずれの機能もウィザードに従って手順を進めるだけで比較的簡単に利用できるのがうれしい。
対応OSはWindows XP/Vista/7/8/8.1(32bit/64bit版)となっており、サポートが終了したWindows XP環境をWindows 7やWindows 8上の仮想環境へ移行させることもできるという。

 なお、製品を利用するには個人情報の登録が必要。
インストーラーからサイトへアクセスし、名前やメールアドレスを登録すると、インストールに必要なライセンスキーがメールで送付される。
また、無償配布された製品へのサポートは提供されないので注意。

URL
パラゴン ソフトウェアグループ - パーティション、バックアップ、ディスクメンテナンス
http://www.paragon-software.com/jp/
Paragon Software - 無償ダウンロード
http://www.paragon-software.com/jp/free/
関連記事
既存Windows環境を仮想化して仮想PCソフト上で利用可能に「Paragon Go Virtual」(2010/07/20)

219 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 22:36:44.48 ID:3umy9K0e
いいかーチミたちー
    ___________________
   ||  プルプル    カウカウ                 ||
   ||        _____.   .(\___/)    ||
   ||    /■         ( ̄l▼ _ノ ||||||  ̄) ||
   ||  *〜.|     ▼  Y   7   ●   ◎|.   ||
   ||    :.|■ y     |  |   ///l __\l ;.   ||
   ||   _|   |___ |■|-- (  。--。 )   ||           / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ 
   || §___丿      .|  |   |\__(( ̄));   .。   ∧_∧ < これ、十牛図 
   ||               ; |_|   |_| ;          \(´∀` )   | 牛って、なんだい?
   ||___________________ ⊂    )   \___________ 
  ∧ ∧    ∧ ∧     ∧ ∧              | ̄ ̄ ̄ ̄|
  (  ∧ ∧  (   ∧ ∧ (   ∧ ∧          |        |
〜(_(  ∧ ∧ __(  ∧ ∧__(   ∧ ∧         ̄ ̄ ̄ ̄
  〜(_(  ∧ ∧_(  ∧ ∧_(   ∧ ∧ ???????
    〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)〜(_(   ,,)
      〜(___ノ  〜(___ノ   〜(___ノ

220 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/04(水) 22:58:46.83 ID:3umy9K0e
.Scariest UFO Documentary Ever! - 2:02:07
http://www.youtube.com/watch?v=uOx3Zdl4738

221 :基地子菩薩:2014/06/05(木) 00:31:19.88 ID:OGZLV2yQ
お休みにゃん♪ (*_ _)zzZ

222 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/05(木) 02:42:10.80 ID:7jPkfZ4Z
>>221 きっちゃん

ヾ(*~▼~)おやすみいーっ(~▼~*)ノ~''

223 :なぜ、このAAが定期なのか?それはぼったんの本質故にw:2014/06/05(木) 05:21:48.15 ID:aQ+7d76z
かまって欲しいぼったん(紫陽花の枝先に輝く初夏の光)餓鬼精神サル芝居デタラメ碧巌録(へきがんろく) 第七十則 (かまって崇めて餓鬼道妄想がw)
サル芝居デタラメ妄想の呪い・・・ さとりは、差別し無い、です。
彼岸は此岸、此岸は彼岸です。 (んな事言わねえよボケw餓鬼欲道ぼったんエゴだろうw) 
> さとりは、差別し無い、です。 彼岸は此岸、此岸は彼岸です。 はあっ?、無限の餓鬼道のことですかね?

      | _____________  |
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    ノ川        ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むw
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくw♪

224 :素人A:2014/06/05(木) 05:57:54.16 ID:fvKiCW7z
宇宙意識 ・・・なぜなら世界の中の生の諸要素を代表すること、すはわち、形而上学に対して倫理を擁護すること、
超越を認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解せずに生きるすべを提示することは、僧侶の役目だからで
す。カールユングはどこかで、宗教の役割は私たちを神の経験から保護することだ、と書いています。オヴィデウス
の「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容するだけの備えがな
かつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な儀式は、超越的な光を世俗の
ものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。これらと対照的に、神秘家は
意図的に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもありうるのです。僧侶と同様に芸術家
隠喩的言語の専門的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に関わっていてその語彙的言語を体表する
者なのです。(つづく)

225 :神も仏も名無しさん:2014/06/05(木) 09:14:59.74 ID:aQ+7d76z
目指せ!ぼったん悟り!君は五時間連投できるか?

181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60
から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで反省無きシコシコサルぼったんをしていたのかw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

226 :素人A:2014/06/05(木) 11:19:55.17 ID:fvKiCW7z
(つづき真下)僧侶は完全に仕上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります。
創造的芸術家が創造的であるのは彼らが革新的な洞察で゛ある限りにおいてのみです。芸術家と神秘家が直面している
自在は同一のものです。つまりそれは意識へもたらされた彼ら自身の最奥の真実なのです。神秘家はそれと直接的に
対面し、芸術家は芸術作品に反映された形でそれと出会います。(小宇宙としての)芸術家の本体と(大宇宙としの)
宇宙の本性が同一の実在の二つの様相であるということ(前者は内面から経験された全体の微小な部分として、後者は
外から見られた全体として。これはそれぞれショーペンハウアーの「意志としての世界」と「表象あるいは観念とし
ての世界」の等価物です。)・・この相互作用によって芸術家は、そこでは外面的現実と内的現実が同一のものとして
認識されるような啓示的作品の可能性に対して敏感に反応する事ができるのです

227 :野孤禅スレです(代理):2014/06/05(木) 13:08:13.63 ID:IX/6URNN
以前、何処かのスレで、禅入門者が2chで真に悟りを得ている者か否かの見分け方を知りたい、という質問があった。
悟りを得ている者を見極めるのは、入門者には難しい。何をもって悟りを得ているかということからして難題である。
しかも、悟りの境地、境涯というものは、同じく悟ったものにしか窺い知れぬものである。
その上、ある者を悟ってると思っても、それは同じ境地にあるだけで、より悟ったものから見れば、未熟ということがよくあることだ。悟りに終着はなく、生涯の課題なのである。
また仏教知識を理路整然と捲くし立てるものが悟っている訳ではない。それは全くの別物である。
有余る知識を持つ理論家が悟っているのであれば、仏教学者は皆悟っていることになる。しかし現実はそうではない。
むしろ、自らの知識の呪縛にあって悟りを得られない方が多いかもしれない。
以前にも言ったことだが、知識は薬の能書きみたいなもので、能書きをいくら集めても、薬効が得られないのと同じである。悟りに知識は無用なのである。

228 :野孤禅スレです(代理):2014/06/05(木) 13:09:43.01 ID:IX/6URNN
(つづき)

一方、偽の悟りを見分けることは、入門者にも難しいことではない。
まず、偽者は悟りの心境にないので言葉も行為も軽く浮ついていることである。一端の理屈を語っても、こと行動や態度となると、如何に繕っても隠すことはできず、言葉について行けない。所詮、借り物の言葉でしかない。
ポッタンの例を見てみよう。彼は「区別しない」、「分別しない」と頻繁に口にする。(もっとも逃げ口上に使われることが多い)
しかし、本人はこの言葉の意味をよく承知してはいない。彼ほど区別しているものは珍しい位であるからだ。
彼はしばしば「マンゴー先生、素人Aという仏様に出会った」と語る。本人に好意的なものには、やたら諂い卑下するが、本拙稿のようなレスには、狗呼ばわりし異常なほど敵意をむき出し区別する。
また以前、何某から「悟っている」と煽てられては舞上がり、「あなたは仏様です」と手放しで喜んだ。かと思うと「勘違いでした。ポッタンは悟ってはいません」と取り消されると「あなたは悪魔のようです」と、手を還すようにコロッと態度を変えたこともある。
彼が他人の言葉に振り回され、私感情に振り回されるのは日常茶飯事であり、主人公々々々と説法するほど口程にもない。
この様に底が浅いので、言行不一致に注意を払えば、偽の悟りを見分ける簡単な方法の一つにはなるだろう。

229 :野狐禅氏へ報告w:2014/06/05(木) 16:04:44.04 ID:aQ+7d76z
最近のぼったんの悟ったと自称が笑えるぐらいの性格異常丸出しの荒らし連投行為毎日やってまーーーすw

目指せ!ぼったん悟り!君は五時間連投できるか?

昨日の性格異常者丸出しの荒らし連投行為、今日もシコシコサルぼったんw元気で荒らしてまーすw
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60
から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで反省無きシコシコサルぼったんをしていたのかw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

230 :シコシコぼったん悟り実力発揮中ですw:2014/06/05(木) 16:14:44.59 ID:aQ+7d76z
29のリンク先、狂ったシコシコぼったん傑作状態、皆様、狂ったシコシコサルぼったんを観察してちょんまげw

シコシコぼったんと命名された精神異常者連投を見ようww
金色の炎の悟りの力w一の如し、主人公、片手のたたく音の奥義ですww

エロAA200回連投を彷彿させる偉大なるシコシコぼったんw

231 :神も仏も名無しさん:2014/06/05(木) 16:41:20.27 ID:BJk7nwdq
ポッタンが現れた
      ,,,,-‐'" ̄ ̄ ̄ ̄"―-、.
    /             \
  /                \
 /                     ヽ
/                     ヽ
|                       ヽ
|                    ,,,,;;::'''''ヽ
 |          ;;:::::::'''"  .:     ,,,,,,  ヽ     / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ヽ...        "  ,,,,,,,,, .::    ;''“”`   | < 公案だ公案をやるのだ〜
  .―.        ;::''“”“~` ::::.       .. |.    \_____________
..| | ̄..              :::::::        |
 .\{_             ( ,-、 ,:‐、 )  |
  \\/..            \\\\  |
    \_ヽ.|       ヽ.__,-'ニ\\\\| ;": ..;.;".;
      `、ヽ         ヾニ二.\\\\ ;": ..;.;".;
 ;".;"".;":ヽ\             ..\\\\;": ..;.;".;
 ;".;":;"." :  `ー-::、_        ,,..'...\\\\ ;".;":
 .;".;: .;"        `ー――'''''     .\\\\ ;": ..;.;".;
 :   ゴ オ ォ ォ …… ! !".;"   \\\\   ;": ..;.;".;":
 ;"         .;".;": _.;.;_".;":     \\\\   ド カ ァ ン !
  .;".;": ..;.;".; ζ /_.;_/| .;".;", _   \\\\  .;".;.;".;":
 .;".;": ..;.;".;": ;:'.;| ΓΓ | |;":从へ_/|   .  \\\\"_.;__..:
 从へ从へへ从  ; ζ  | Γ从 | |;:.. |从Γ | |     从へ从∠___/|
     ( ⌒( ⌒ ) ζ | 从Γ | |.:;. |从Γζ.;".. .;. \ |ΓΓΓ| |

232 :シコシコぼったん悟り実力発揮中ですw:2014/06/05(木) 16:49:15.33 ID:aQ+7d76z
339 :七氏 ◆Hope//cXHk:2014/06/05(木) 16:38:06 ID:ctK8YNz60
> rapi さん

TK さんが、あなたが言う 「TK師} だったのですか?
最近のぼったんの悟ったと自称が笑えるぐらいの性格異常丸出しの荒らし連投行為毎日やってまーーーすw

目指せ!ぼったん悟り!君は五時間連投できるか?

昨日の性格異常者丸出しの荒らし連投行為、今日もシコシコサルぼったんw元気で荒らしてまーすw
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60
から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで反省無きシコシコサルぼったんをしていたのかw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

以前、尋牛(じんぎゅう)とか見跡(けんせき)とかあなたに言った事がありました。

それは、真理さとり が、牛としての教えです。

先ずは求めます。

でも、TK さんが言うところのものは真理さとり では無いと、露呈しましたので ここで退出させていただきます、ありがとうございます。

(*- -)(*_ _)ペコリ




性格異常でないと悟りではないらしいw

233 :七氏=シコシコぼったん悟り実力発揮中ですw:2014/06/05(木) 16:57:22.63 ID:aQ+7d76z
339 :七氏 ◆Hope//cXHk:2014/06/05(木) 16:38:06 ID:ctK8YNz60
> rapi さん

TK さんが、あなたが言う 「TK師} だったのですか?

以前、尋牛(じんぎゅう)とか見跡(けんせき)とかあなたに言った事がありました。

それは、真理さとり が、牛としての教えです。

先ずは求めます。

でも、TK さんが言うところのものは真理さとり では無いと、露呈しましたので ここで退出させていただきます、ありがとうございます。

(*- -)(*_ _)ペコリ




性格異常でないと悟りではないらしいw 尋牛(じんぎゅう)とか見跡(けんせき)とは異常性格丸出しの連投行為w
真理さとり が、牛としての教えです。 先ずは求めます。とは異常性格丸出しの連投行為
最近のぼったんの悟ったと自称が笑えるぐらいの性格異常丸出しの荒らし連投行為毎日やってまーーーすw

目指せ!ぼったん悟り!君は五時間連投できるか?

昨日の性格異常者丸出しの荒らし連投行為、今日もシコシコサルぼったんw元気で荒らしてまーすw
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60
から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで反省無きシコシコサルぼったんをしていたのかw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

234 :七氏=シコシコぼったん悟り実力発揮中ですw:2014/06/05(木) 17:12:22.38 ID:aQ+7d76z
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
今日のシコシコサルぼったんの異常性格丸出しの検体データー収集は。
389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60
から
441 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 16:46:48 ID:Bwz0R3.60
までか・・・・・


まだ少ないなわと200回ぐらい狂った連投行為が欲しいなw

235 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/05(木) 19:42:21.64 ID:7jPkfZ4Z
┏┳┳┓   ハイ.   ┏┳┳┓
┏┫┃┃┃   分別は ┃┃┃┣┓
┃┃┃┃┃   ここまで ┃┃┃┃┃
┃      ┃┏━━━┓┃      ┃
┃ 分別 ┣┫ . ・∀・ ┣┫ STOP.┃
┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
          ┏┻┓┃
      ┏━┛  ┣┻┓
      ┗━━━┫  ┗━┓
.           ┗━━━┛

236 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/05(木) 19:53:19.13 ID:7jPkfZ4Z
無門関(むもんかん) 第十六則 鐘声七条(しょうせい しちじょう)                                      

 雲門(ウンモン)日(イワ)ク、世界恁麼(インモ)ニ広闊(こうかつ)タリ、甚(ナン)ニ因(ヨ)ッテカ鐘声裏(ショウセイリ)ニ向(むか)ッテ七条(シチジョウ)ヲ被(ヒ)ス。

米 こうかつ【広闊/宏闊】。 [名・形動]広々と開けていること。また、そのさま。「―な原野」
  七条(シチジョウ - 袈裟


無関門十六 鐘の声とケサ 

雲門がいう、世界はこんなに広いのに、なぜ鐘の声がするとケサを着るのだ?」


○ 主人公、主体性、自由、を問う。

237 :基地子菩薩:2014/06/05(木) 20:01:48.34 ID:OGZLV2yQ
>>236

ヤーレンソーランソーランソーランソーランソーラン (ハイハイ)wwwwwwwwwwwww
にしん来たかと 鴎に問えば わたしゃ立つ鳥 波に聞け チョイwwwwwwwwwww
ヤサ エーエンヤーサーノドッコイショ (ハードッコイショドッコイショ)
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ヤーレンソーランソーランソーランソーランソーラン (ハイハイ)wwwwwwwwwwwww
沖の鴎に 潮どき問えば わたしゃ立つ鳥 波に聞け チョイwwwwwwwwwwwwwwwwww
ヤサ エーエンヤーサーノ ドッコイショ (ハードッコイショドッコイショ)
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ヤーレンソーランソーランソーランソーランソーラン (ハイハイ)wwwwwwwwwwwww
男度胸なら 五尺のからだ どんと乗り出せ 波の上 チョイwwwwwwwwwww
ヤサ エーエンヤーサーノ ドッコイショ (ハードッコイショドッコイショ)
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ヤーレンソーランソーランソーランソーランソーラン (ハイハイ)wwwwwwwwwwwwwwwww
躍る銀鱗 鴎の唄に お浜大漁の 陽がのぼる チョイwwwwwwww
ヤサ エーエンヤーサーノ ドッコイショ (ハードッコイショドッコイショ)
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

南無ぅ ( ̄人 ̄)

238 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/05(木) 20:29:16.73 ID:7jPkfZ4Z
         、
                |`゛ー- ,__ 
               ノリハリルレ〈/   ここから、神域・・・
               ノi、ヮ-;从ト               初関を透れ!
                (つとi)ヽ
 /~``''=ー-、..,,__     んハ_,ゝ |_______,,..-一='''"~´\
 ヽ~``''=ー-、..,,_  ̄ ̄ ̄ しヽ_)レ      _,,..-一='''"~´/
  ヽ         ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄            /
   ヽ_____________________/
      ヽ_________________/
        / ̄|    | ̄ ̄ ̄|    | ̄ ̄ ̄~|    | ̄\
       | ̄ ̄|    | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|    | ̄ ̄|
      └─‐|    |―――――――――|    |‐‐‐┘
           |    |                  |    |
        |    |                   |    |
          |    |                    |    |

239 :神も仏も名無しさん:2014/06/05(木) 22:34:53.13 ID:BJk7nwdq
                グキッ 公案がんばりすぎた
               ,,,──-____    ―ニ 二  
           _/´-         \ 三,:三ー二  
          / /  ./ヽ  `ヾ     ヽ ` ̄ ̄ ̄ 
        /  /  |∩|    彡\   | バウァッ!
        |  ミ  ( ● ) U | ヽ  ).  |
        |  | | (○)  (○) / / /   .|ー------
        (_/ ヽ       /| (_/\  |==-
            ∪ ̄ ̄_|U⌒´|.   |  |
               .(___)   |`⌒´|_
     ──────── ┻┻   .(___)
            ──────── ┻┻

240 :神も仏も名無しさん:2014/06/05(木) 22:35:38.02 ID:BJk7nwdq
スコココバシッスコバドドトスコココバシッスコバドドトスコココバシッスコバドドトスコココバシッスコバドドトスコココ
スコココバシッスコバドドドンスコバンスコスコココバシッスコバドト _∧_∧_∧_∧_∧_∧_
スコココバシッスコバドドト从 `ヾ.(⌒⌒⌒)\' /".    |                   |
スコココバシッスコハ≡≪≡ゞシ彡.|_i_i_| 〃ミ≡从≡=< うおおおーーー!!!!!  >
スットコドッコイスコココ'=巛≡从ミ.(・∀・# )彡/ノ≡》〉≡.|_ _  _ _ _ _ ___|
ドッコイショドスドスドス=!|l|》リnl⌒!I⌒I⌒I⌒Iツ从=≡|l≫,゙   ∨  ∨ ∨ ∨ ∨ ∨ ∨
スコココバシッスコバドト《l|!|!l!'~'⌒^⌒(⌒)⌒^~~~ヾ!|l!|l;"スコココバシッスコバドドドンスコバンスコスコココ
スコココバシッスコバドドl|l|(( (〇) ))(( (〇) ))|l|》;スコココバシッスコバドドドンスコバンスコスコココ
スコココバシッスコバドド`へヾ―-―    ―-― .へヾスコココバシッスコバドドドンスコバンスコスコココ

241 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/06(金) 01:11:09.03 ID:4tdIvZva
> なぜ如是なのか。 なぜこの如くなんだろう。

是は単に説明語。

是は、如を説明している。

じゃー、如とは、なんだろう。

如とは、如来、と言ってもいい。

如来の来は、如に対しての助辞で意味は無い。

さあ、如とは、ほとけである、無我である。

ほとけとは、法、ダルマ、真理、である。

山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう

である。

242 :神も仏も名無しさん:2014/06/06(金) 01:55:39.89 ID:x4i2aKYY
当主ポッたん殿

  予てよりポッたんの身辺に従心とあれとあつたが、

 昨今の貴君の振るいまいは

 是乱心に依るものに相違あるまい。

 一切他スレへの無差別爆撃を是中止すること。

 この「宗教板」自体が支那国の傀儡になり果てるという疑惑は多し。

 ポッたん殿もその支那に加担する間諜の一人と疑われること必定。

 アカ狩りでは済みませぬ。

 神聖日本国の臣民であるところのポッたんには

 行動抑制を求めまする。

                     El rey Andre

243 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/06(金) 03:37:35.63 ID:4tdIvZva
>>242 Ann ちゃん

┌┛┌┛ズコ!

暗愚 なりや?

敵の来週の真ッ最中に、敵陣の塩を舐めて生き残ると、君は言うや!?

いざ、と言うときに 敵に走るは 武人のはまれからはるか遠い。

さらばじゃ、生死をともにするにあたわず。

健吾に暮らせ。。 <(_ _)>

244 :神も仏も名無しさん:2014/06/06(金) 03:38:35.64 ID:bHvwdOxD
                        _人人人人人人人人人人人人人人人人人人_
                        >    POに囲れたぞもうダメだ!!!  <
                         ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^YY^Y^Y^Y^ ̄
  イェイ!イェイ!イェイ!イェイ!イェイ!                   イェイ!イェイ!イェイ!イェイ!イェイ!
   ウォウ!ウォウ!ウォウ!ウォウ!.        .(((ω゚`; )))         ウォウ!ウォウ!ウォウ!ウォウ!
ミ ∩∩ 彡⌒ミ ∩∩ 彡⌒ミ ∩∩ 彡⌒ミ ∩.   ←─∪‐)ー        .∩ 彡⌒ミ ∩∩ 彡⌒ミ ∩.∩ 彡⌒ミ ∩≡=−   
・`) / .ヽ(´・ω・`) / .ヽ(´・ω・`) / .ヽ(´・ω・`) /    / ̄ 《  ̄ ̄ ̄\    ヽ(´・ω・`) /.ヽ(´・ω・`) /.ヽ(´・ω・`) / ≡=− 
 /.≡  (    /.≡  (    /.≡  (    /     | ゚; U      .|     ヽ    ) ≡ヽ    ) ≡ヽ    )   ≡=−
) ≡  (   ⌒) ≡  (   ⌒) ≡  (   ⌒)      | |ι        .|つ     (⌒   ) ≡ (⌒   ) ≡ (⌒   )  ≡=− 
=≡  し  し=≡  し  し' =≡  し  し'.       U∧_ i ̄ ̄∨∧_.|       \__)\_).≡ \__)\_).≡\__)\_)≡=−

245 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/06(金) 03:39:09.06 ID:4tdIvZva
訂正
敵の来週

敵の来襲

246 :神も仏も名無しさん:2014/06/06(金) 03:39:23.53 ID:bHvwdOxD
               /|:::::::::::::::::::::ヽ.:.:.:.:、:.:.:.:、:.:.:.、.:.、.:.:.:.:.:.::`゛>
           /{::|:\:::::::\.:.:.:\.:.:.ヽ::.::.ヽ:.:.ヽ::::::::::.:.`゛ー- ..,__
: 何 :    /:|::',:ト、::::::ヽ、:.\:.:.:.\:.:.ヽ:.:.:\.:.:.:.:.:::.:.:.:.:::.::::_;:-'´   : : :
: が :   //:/:::|::',|::'、:::::::::\:.:\.:.:.ヽ:.:.:\:.:..\::::::::::::\、::::\    : : :
: 何 :  /!::|::l::::/|:::l:ヽ:\::ヽ:.:\:.:\.:::ヽ:.:.:ヽ:.:.:.:\::::::::::::\ ̄   : : :
: だ :   |/l::|::|::|:ト、:::::::::、、:ヽ、:.:.:.:::::::::::::::ヽ::::.:ヽ:.:.:.:.\:.:.:.ヽ:::\.   : : :
: か :   |::|::/l::|::|r‐ヽ:::::ヽ(ヽー,―\::::::、::::::::::ヽ::.:.::::::.:::::::ヾ. ̄   : : :
:    :   }//l::|:::|{(:::)ヾ、:::ヽ \!(:::) ヽ,:::ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヾ、   : : :
: わ :.  |/l::|::|:::|ヽ==''" \:ヽ、ヽ=='" |:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ、::::\
  か     / ',|::|:::|   /   `゛       |!::::::::::::::::::::::::::::ト、::ト、_` ゛`
  ら      l::!::::ト、  '、 _         ||::::::::::::::::::::::::ト:ヽヾ| | ̄ ̄ ̄`ヽ、
  な     r'"´||',::::',                 |:::::/l:::::|\:::ト、ヾ | |     / / \
  い   /   ll ',::', 、 ーこニ=-       /!::/ ヽ:::|  ヾ、  ノ ノ  /  ,イ   ヽ、
       ,'    |  '、:, \ --       ,. '´ |;'  l ヾ、.   //     / |    l: l
      |   |!  ヽ;  ヽ       /.:    i!  /   ゛// |l      / |      | |

247 :神も仏も名無しさん:2014/06/06(金) 03:40:01.35 ID:bHvwdOxD
PO氏の活動は終わらないな・・

         _ ―- ‐- 、
       (r/ -─二:.:.:ヽ   
       7''´ ̄ヽ-─<:.:.',                  __
.      〈t<  く=r‐、\:く       _ ...-::‐::¬::::: ̄:::::::::::::::::::::::::::::::
      ∠j ` / ,j={_/ヽヽr'       >:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
       っ Y _/ ヽ了       /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.       し イ --─¬       /::::::/:/|:::/::∧:::∧:::::::::::::::::::::::::::::::::::
         f: :_: : :_:_:_└ 、     |/f|/|/ .|/ |/ ∨ ヽ|\:::::::::::::::::::::::::
        /-ー/: : : : : : :\      {            ヘ:::::::::::::::::::::
       /7: : : :r: : : : : : : : : }     ',  .j /     }   .}::::::::::::::::::::
      /: : : : : :.|: :j: : : :\: : j      } /_       ミ   ヘ::::::::::::::::::
     /: : : : : : : j: ヘ、: : : : \|    /く<l´::<ニ二 ̄`>   ミ:::::::::/
    ./: : : : : : : \::::ヘ: : : : : : :ヽ    {::ア{:::::::}厂¨,`_______j:::::://
    {: : : : : : : : : : ヘ:::ヘ: : : : : : :',    V ヘ::::ノ` ̄  ̄ ̄ ̄ ̄ .{::::|ヽ
    ',: : : : : : : : : : : :\ヘ: : : : : :ヘ.   /  ヘ¨       //:}::::|/
     ',: : : : : : : :::::::::::::::::::〉: :_:_.r--―く   >ヽ      /   _ノ::::{ _/
     '; : : : :.::::::::::::::::::::::r</ :.:..   `ー¬\__        /::::/
     〈: : : : :ー---‐‐r―'´  :.:.:.  ヘ: .  ヽ . . }ー、    ./::::<
                ああ・・       ',: . .|: : 〉  /:::::::/

248 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/06(金) 03:47:11.92 ID:4tdIvZva
Ann ちゃん

(´・艸`・)あらら

敵ヌエである、乱入おやじ さん、がいきおぴを増した・・・ぞ

にしきのみはたを高くかかげ、正義の軍は、しゅくしゅくと夜、川をわたりゆかん!

めでにちがたな、ゆんでにたづな、馬上 ゆたかな美少年。

249 :神も仏も名無しさん:2014/06/06(金) 04:58:00.34 ID:bHvwdOxD
☆+。。゚. ° 。 .   ,      ゚    ゚
 。, .゚。 + ☆。,゚. o。 。+ 。゚.,  . ゚   ,   。     。   .   .
 ゚. o * 。゚。゚.。゚。+゚ 。 。 ゚。 ゚ 。  ゚
゚` .゚ .゚. ゚. . ゚  .  ゚  .   ,  .     .  .   。      ゚ .
 .  .     . ,     。       .           .  ,    .
.   .      密教徒は      ∧_,,∧   ∧_∧
         ウリが嫌いニカ?   <::::::::::::::>  (:::::::::::::: ) うん、チョー嫌い
                    (○::::::::)  (○:::::::: )
      ‐''"´'''"""''"`''""`"""''''''"´'''"""''"`''""""'''"''''''"`"""''''``'‐

 . .   ,    ,   .
゚。゚+゚`, o。。.゚*。゚ 。.゚ 。 ☆+。。゚. ° 。 .   ,      ゚    ゚
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 ゚. o * 。゚。゚.。゚。+゚ 。 。 ゚。 ゚ 。  ゚
゚` .゚ .゚. ゚. . ゚  .  ゚  .   ,  .     .  .   。      ゚ .
 .  .     . ,     。       .     ∧∧    .  ,    .
.   .      他宗の人も     ∧_,,∧  /::::::::::\ つか、こっちくんな!
         ウリが嫌いニカ?   <::::::::::::::>  (:::::::::::::: )   
                    (○::::::::)  (○:::::::: )  
      ‐''"´'''"""''"`''""`"""''''''"´'''"""''"`''""""'''"''''''"`"""''''``'‐

250 :素人A:2014/06/06(金) 05:36:39.49 ID:L0nrmDZO
あるときちょう州に一人の僧が問うた「犬にも仏性はありますか」じょう州「有」 ?考案する何で生物がこの世に
生きる意味はあるのか?何でお高く泊まっている仏が翔も無い煩悩の塊の生物の仲に何時手将棋を指さなければ行かん
のか。下らんけど楽しいのか?エロエロいや色々雑多なテレビ見させられてもまあそれなりに学べるけど時間の無駄で
は無いのか。でもテレビやパソコンけして真っ暗にして星眺める事も無く過ごしている今の時代は?自然も殆ど相手に
市内時代環境の中、宗教も生物的社会的宗教で満足する意味は?人は環境の中で生きているから外れた事ばかり考えて
いると外れた人間になるし仲間はずれになるし、でも心の仲間で社会で縛る事は無いだろう。また仏と性の主導権争い
がはじまるし纏まらなくバラバラ。人が死んでも自然は亡くならない当たり前だし煩悩の多い私はキリスト教が会って
いるのか?でも何か会わないし?昔書いたの写しているけど今も?苦良くわからんまあ良い説き続いている片手の人は
待つわ何時までも待つわ?今も色々煩悩かまけている私だが?

251 :神も仏も名無しさん:2014/06/06(金) 05:51:25.99 ID:U/FwgL4R
36 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/05(木) 19:53:19.13 ID:7jPkfZ4Z
無門関(むもんかん) 第十六則 鐘声七条(しょうせい しちじょう)                                      

○ 主人公、主体性、自由、を問う。

いくら悟った猿芝居しても、
ぼったん主人公、主体性、自由は
狂人的世親異常連投行為の意味であるw
性格異常でないと悟りではないらしいw 尋牛(じんぎゅう)とか見跡(けんせき)とは異常性格丸出しの連投行為w
真理さとり が、牛としての教えです。 先ずは求めます。とは異常性格丸出しの連投行為
最近のぼったんの悟ったと自称が笑えるぐらいの性格異常丸出しの荒らし連投行為毎日やってまーーーすw

目指せ!ぼったん悟り!君は五時間連投できるか?

昨日の性格異常者丸出しの荒らし連投行為、今日もシコシコサルぼったんw元気で荒らしてまーすw
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60
から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで反省無きシコシコサルぼったんをしていたのかw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

252 :シコシコサルBОTTAN現象はありますw:2014/06/06(金) 06:11:26.79 ID:U/FwgL4R
精神異常のシコシコサルぼったん(BОTTAN)の貴重なデーター収集に成功した。
素晴らしい・・・・・
BОTTANの暴走は精神異常の宇宙が生まれたのかw?
ぼったん=389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60
から
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで
狂った連投行為w精神病院近いな・・・w

253 :シコシコサルBОTTAN現象はありますw:2014/06/06(金) 07:23:25.76 ID:U/FwgL4R
精神異常のシコシコサルぼったん(BОTTAN)の貴重なデーター収集に成功した。
素晴らしい・・・・・
BОTTANの暴走は精神異常の宇宙が生まれたのかw?
ぼったん=389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60
から
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで
狂った連投行為w精神病院近いな・・・w

反省無きシコシコサルぼったんをしていたのかw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

254 :シコシコサルBОTTAN現象はありますw:2014/06/06(金) 07:43:31.58 ID:U/FwgL4R
なお、偉大なるシコシコサルボッタン閣下は
248 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/06(金) 03:47:11.92 ID:4tdIvZva
にみるように、

昨日より早朝にかけ徹夜で
異常性格シコシコサル連投行為を
253のリンク先で行っていた。

これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。

255 :シコシコサルBОTTAN現象はありますw:2014/06/06(金) 07:45:10.43 ID:U/FwgL4R
13−14時間の異常性格シコシコサル連投行為を
偉大なる真理さとりなるぼったん閣下は行っていたのである。

256 :シコシコサルBОTTAN現象はありますw:2014/06/06(金) 08:42:37.18 ID:U/FwgL4R
6 :せったん@myoejoe:2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJやふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、z


ぼったんの嵐行動wwwww


660 :せったん@myoejoe:2006/08/18(金) 20:34:11 ID:xYNN177gぽったんさ、身障者といって自堕落やってちゃだれにもそっぽ向かれるよ、あなたの云うこと耳たこなんよ、わしら。あるときいっぺんに卒業する、でなきゃなんにもならない。

87 :(。~^~)(~^~。) ポッ  たん ◆MokaW5zhwA :2006/08/23(水) 20:19:05 ID:/gap8E7x>>785
わりー、(^-^)ノ~~マタネー☆'.・.・:★'.・.・:☆'.・.・:★

厨房さんだったか・・・□\(--;)...ハンセイ・・・だが、何か届けばいいのだが・・・,│出口│ヽ(^ ^ )ノ じゃあね

788 :せったん@myoejoe:2006/08/23(水) 20:40:18 ID:3aLoT68e罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、今にもう一発来るよ、
わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。

812 :せったん@myoejoe:2006/08/24(木) 11:10:39 ID:QyzJnIrH公案を多様しないこと、たった一つを用いるあるいはなしですます。
ぽったんを見てよくよくわかったでしょう、人の作物を見てわかったような気になっているのも下の下ですが、二つ三つ使うほどに人を惑わせるんです、罰当たりとはこれ。

257 :基地子菩薩:2014/06/06(金) 18:30:46.95 ID:skhtlR46
本日の公案にゃん♪

http://livedoor.blogimg.jp/loveai0221/imgs/f/6/f625683f.jpg

さぁ言え! さぁ言え!

南無ぅ ( ̄人 ̄)

258 :神も仏も名無しさん:2014/06/06(金) 18:49:41.32 ID:DIsUPDpp
>>257
うちの犬もこれやるわ。
ブロック塀に穴開いてると、首突っ込んでのぞいてみたがる。

259 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/06(金) 22:14:06.04 ID:4tdIvZva
>>257
> 本日の公案にゃん♪ さぁ言え! さぁ言え!

>┼○  ドテッ

ぬえバカイヌは無頭が故の無脳 です!

260 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/06(金) 22:35:02.66 ID:4tdIvZva
     無
無無無無無無無無無無
    無
   無
  無 無無無無無無
 無  無      無
無   無無無無無無
     無      無
     無無無無無無  
     無      無
     無     無無

色即是空     空即是色

261 :神も仏も名無しさん:2014/06/06(金) 22:43:41.40 ID:bHvwdOxD
☆+。。゚. ° 。 .   ,      ゚    ゚
 。, .゚。 + ☆。,゚. o。 。+ 。゚.,  . ゚   ,   。     。   .   .
 ゚. o * 。゚。゚.。゚。+゚ 。 。 ゚。 ゚ 。  ゚
゚` .゚ .゚. ゚. . ゚  .  ゚  .   ,  .     .  .   。      ゚ .
 .  .     . ,     。       .           .  ,    .
.   .      密教徒は      ∧_,,∧   ∧_∧
         ウリが嫌いニカ?   <::::::::::::::>  (:::::::::::::: ) うん、チョー嫌い
                    (○::::::::)  (○:::::::: )
      ‐''"´'''"""''"`''""`"""''''''"´'''"""''"`''""""'''"''''''"`"""''''``'‐

 . .   ,    ,   .
゚。゚+゚`, o。。.゚*。゚ 。.゚ 。 ☆+。。゚. ° 。 .   ,      ゚    ゚
 。, .゚。 + ☆。,゚. o。 。+ 。゚.,  . ゚   ,   。     。   .   .
 ゚. o * 。゚。゚.。゚。+゚ 。 。 ゚。 ゚ 。  ゚
゚` .゚ .゚. ゚. . ゚  .  ゚  .   ,  .     .  .   。      ゚ .
 .  .     . ,     。       .     ∧∧    .  ,    .
.   .      他宗の人も     ∧_,,∧  /::::::::::\ つか、こっちくんな!
         ウリが嫌いニカ?   <::::::::::::::>  (:::::::::::::: )   
                    (○::::::::)  (○:::::::: )  
      ‐''"´'''"""''"`''""`"""''''''"´'''"""''"`''""""'''"''''''"`"""''''``'‐

262 :神も仏も名無しさん:2014/06/07(土) 00:42:48.10 ID:NA7bo/H5
与えるから、いい人生を話は地なはやらへゆ

263 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/07(土) 01:22:20.38 ID:sr3gGa1B
【 狗子に仏性は、有るか? 】_

__            『   山川草木悉皆成仏とか   』    
  ||/ΛΛ/凹凹/∩∩/    ||  /     ___ ∧ ∧
  ||■■/目目/ΥΥ/|    ||/    /      (゚Д゚ ,,)   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ||■/凸目/ΥΥ/  |    /     / 凹 Y/⊂  ヽ  <ねぇマスターお寺の門前に痩せ狗がいマスター!
  ||/凸凵/ΠΠ/    |  /     /     ∧_∧(___,)〜 \___________________
  ||凸凵/▲▲/|    |/     /     (ω・  ) ┳┛
  ||凵/日日/  |   /     /  凹 Yと     l  ┃  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ||/ΔΔ/ ∧_∧/     /   ∧_∧ i⌒,___) ┻ <生きとし生けるものには、悉く仏性が有るとか・・・
  ||廿廿/| ( ;´Д)    /     (∀・   )(_)┳┛    \___________________
  ||廿/  | (.    つ   / 凹  Y と    l     ┃
  ||/    |  | 〇 .|  /     / i⌒ ,.__)   ┻/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ||      | (__(__)/     /  (_) ┳┛   <門前の痩せのら狗にも仏性があるのか,ないのかなぁ〜
  ||    /      /     /         ┃      \______________________
  ||  /  ∧  /     /   ┏━┓  ┻
_||/   /   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
      | 山川草木国土悉無仏性・・・仏性は無いに決まってんじゃん狗じゃんそれ
      \______________________________

264 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/07(土) 01:24:40.45 ID:sr3gGa1B
 ∬____    ∬____    ∬____     ∬____    ∬____     ∬____ 
 \≠/    \≠/     \≠/     \≠/     \≠/     \≠/     
.    ̄    .    ̄     .   ̄     .    ̄    .    ̄     .    ̄   
 味噌ラーメン  醤油ラーメン   塩ラーメン   チャーシューメン    五目ラーメン  特製ラーメン

 ∬____    ∬____    ∬____     ∬____    ∬____     ∬____ 
 \≠/    \≠/     \≠/     \≠/     \≠/     \≠/     
.    ̄    .    ̄     .   ̄     .    ̄    .    ̄     .    ̄   
  肉そば  きつねうどん  たぬきそば  鴨南蛮そば  カレーうどん  けんちんうどん

265 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/07(土) 01:26:23.56 ID:sr3gGa1B
まめちしき
名字に口が付く姓で「ぐち」と読むのは、たった210個しかない

山口、森口、瀬口、井手口、渡口、湯ノ口、出口、折口、野間口、蓑口、今口、窄口、
谷口、阪口、池口、南口、木戸口、清水口、溝口、春口、松口、田野口、釜口、苔口、
野口、森口、瀬口、洞口、平口、井戸口、浜口、小野口、佐口、畑口、秋口、菰口、
川口、阪口、池口、上口、古口、井出口、堀口、牟田口、守口、樋之口、小路口、北湯口、
樋口、小口、猪口、湯口、牧口、砂口、原口、山之口、井野口、町口、市口、谷内口、
田口、河口、竹口、村口、江里口、新口、橋口、下口、豊口、橋之口、大山口、筒口、
関口、沢口、入口、沼口、辻口、口、羽水口、島口、世古口、前口、美濃口、瀬ノ口、
坂口、瀬戸口、高口、門口、露口、小田口、滝口、野々口、瀬之口、辰口、海口、炬口、
江口、北口、中口、戸口、二口、米口、西口、岩口、井之口、城戸口、大竹口、盛口、
井口、宮口、井ノ口、浦口、石口、亀口、矢口、塚口、口、石道口、蛇口、矢野口、芦口、
一口、虎口、戸井口、鳥井口、口ノ町、杖口、組口、卯名根口、堀之口、猪ノ口、松葉口、
風口、口、江之口、味口、砂古口、鬼口、俵口、大川口、田之口、久根口、板口、上潟口、
巳之口、馬瀬口、己之口、筌口、山ノ口、岩穴口、古田口、下原口、口、丸鰐口、穂口、
美之口、土井口、小谷口、戸口、田間屋口、上原口、江野口、安口、獺口、浅口、三ツ口、
橋ノ口、樋ノ口、小ケ口、上水口、西道口、田原口、祝井沢口、谷口、平野口、津内口、箕口、
野田口、開口、生口、保木口、湯之口、障子口、閉伊口、強口、口分田、粟田口、田ノ口、
間瀬口、桝口、古和口、薦口、壁口、太田口、小橋口、花口、世戸口、城ノ口、浴口、大田口、
淡口、三河口、外戸口、火口、矢ノ口、小和口、米内口、合野口、江ノ口、六間口、潮口

266 :周囲がどう思おうと・・:2014/06/07(土) 01:29:04.57 ID:jgvcVWTS
 題:周囲がどう思おうと勝手だーー
...(真を求めて 皆様とともに幸せになりたい)
.
 芸術家と言えども・・、
 仙人の様に、霞み(かすみ)を食べている訳には行かなかった。

 当然、描いた絵は、売れて貰わなくてはならなかった。
 金にならなければ、飢えてしまう。
 ゴッホも絵が売れず、ゴッホを支えたのは、ゴッホの弟だった。ゴッホの弟は、兄・ゴッホへ金を送り続けた。
 一方、キリスト教は、富を独占していた。
 あらゆる策を巡らせ・・、そして、権威を得た。

 その取得した権威は、『俗の世界』まで・・手を出した。
 権威と共に・・欲いっぱいに、富を独占して行った。
 組織も、巨大になって行った。
 その組織維持の為にも、キリスト教の『欲と共に』、その組織維持の資金を欲した。
 悪い事・黒い事を色々した。

 その一つ・・が、有名な魔女事件だった。
 資産家の女性を・・、世間をたぶらかせて魔女を怖がらせ、魔女撲滅の声を巻き上がらせ・・、
 キリスト教会は、自ら・・魔女裁判所を作り・・自らが魔女裁判官になり・・、一般市民を魔女にし・・、
 魔女にされた資産家の女性の資産・富を巻き上げた、没収した。
 キリスト教会は、魔女燃やしの『処刑の薪代』まで請求した。この一例の様に、世は、すべてが、キリスト教が牛耳っていた。(つづく)
..
 (詳しくは、以下のブログへ)
   http://blog.goo.ne.jp/hanakosan2009 /

267 :神も仏も名無しさん:2014/06/07(土) 05:21:51.53 ID:FDnnIef+
なお、偉大なるシコシコサルボッタン閣下は
248 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/06(金) 03:47:11.92 ID:4tdIvZva
にみるように、

昨日より早朝にかけ徹夜で
異常性格シコシコサル連投行為を
リンク先で行っていた。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
13−14時間の異常性格シコシコサル連投行為を
偉大なる真理さとりなるぼったん閣下は行っていたのである。
6 :せったん@myoejoe:2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJやふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、z


ぼったんの嵐行動wwwww


660 :せったん@myoejoe:2006/08/18(金) 20:34:11 ID:xYNN177gぽったんさ、身障者といって自堕落やってちゃだれにもそっぽ向かれるよ、あなたの云うこと耳たこなんよ、わしら。あるときいっぺんに卒業する、でなきゃなんにもならない。

87 :(。~^~)(~^~。) ポッ  たん ◆MokaW5zhwA :2006/08/23(水) 20:19:05 ID:/gap8E7x>>785
わりー、(^-^)ノ~~マタネー☆'.・.・:★'.・.・:☆'.・.・:★

厨房さんだったか・・・□\(--;)...ハンセイ・・・だが、何か届けばいいのだが・・・,│出口│ヽ(^ ^ )ノ じゃあね

788 :せったん@myoejoe:2006/08/23(水) 20:40:18 ID:3aLoT68e罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、今にもう一発来るよ、
わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。

812 :せったん@myoejoe:2006/08/24(木) 11:10:39 ID:QyzJnIrH公案を多様しないこと、たった一つを用いるあるいはなしですます。
ぽったんを見てよくよくわかったでしょう、人の作物を見てわかったような気になっているのも下の下ですが、二つ三つ使うほどに人を惑わせるんです、罰当たりとはこれ。

268 :ぼったん真理悟りとは=シコシコ100連投w:2014/06/07(土) 05:56:53.76 ID:FDnnIef+
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録w
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

2014年6月4日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 =ぼったん
から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで
約150回、約5時間

2014年6月5日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

ぼったん=389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60
から
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで
約200連投約13時間徹夜連投、精神異常ですなw

2014年6月6日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

687 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60=ぼったん
から、
780 :ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也:2014/06/07(土) 02:22:14 ID:Bwz0R3.60
まで、
約100連投、12時間

269 :素人A:2014/06/07(土) 06:28:21.02 ID:/SDGZ6Vt
モイヤー 人間というものを考えたとき真実と幻想との対立を超えたところに私達の生命をまた一つにまとめてくれる英知
があると思いですか。 キャンベル すでにありますよ。宗教のなかに。全ての宗教はその時代時代において真実でしたが。
その真実のうちに常に変らず持続する要素を、一時的応用にすぎない部分から切り離してみるとその知恵があります。
私達はこの場所にでそのことに放しましたね。物質的な欲望と恐怖とを、肉体を精神的に支えるもののために犠牲にする事。
肉体はその奥に秘められた生命を知り、時間の場においてそれを表現する事を学びつつあるのだろうか。という事。何れに
せ私達はみなこの時の生において人間性を最もよく養い育てて、開花させてくれるものはなにかを知り、それに自己を犠牲
を捧げなくてはなりません。〔つづく〕 我我はアートマンつまりアーチストなのか?観劇する誰かの為に位置の役を縁じる
野鴨。あまり欲わからんけど適当に演ずるか

270 :シコシコサルBОTTAN現象はありますw:2014/06/07(土) 06:36:34.06 ID:FDnnIef+
63 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/07(土) 01:22:20.38 ID:sr3gGa1B
【 狗子に仏性は、有るか? 】_

__            『   山川草木悉皆成仏とか   』



ぼったんにシコシコサル現象性はあるなw
丑三つ時深夜2時に病的連投w
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録w
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

271 :神も仏も名無しさん:2014/06/07(土) 10:21:13.09 ID:IlY2Io0h
DAN DAN ちんぽが勃ってく その淫靡な裸体に
溜まったザーメン 飛び出すよ hold my penis〜♪

君と出会ったとき
子供のころ興奮しオナってたビニ本思い出したんだ
僕とヤってくれないか
男と女の perverted play
今でもオナニーに夢中なの?
少しだけイキたくなるような時もあるけど
愛と肉欲とお尻を持って 腰振るよ

DAN DAN ちんぽが勃ってく この僕の欲望のやり場
きっと誰もが快感を手に入れたい
ZEN ZEN 勃起しないフリしても
ほら君に興奮してる
溜まったザーメン 飛び出すよ mess your cunt〜♪

272 :基地子菩薩:2014/06/07(土) 14:23:55.26 ID:HRXVa5B6
今日の公案にゃん♪ (≧∇≦)b

http://blog-imgs-24.fc2.com/y/a/t/yato65/6af65cda-cdf3-4f26-8210-e66505568066.jpg

さぁ言え! さぁ言え!

南無ぅ ( ̄人 ̄)

273 :神も仏も名無しさん:2014/06/07(土) 16:03:42.74 ID:kFJpWQz9
       ぽったん氏の連投

       ||〜'i   みてって みてって
       ||お.|    ___________
       ||に.|  /\丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶\
       ||ぎ.|//\\丶ヽ丶丶丶丶丶.ヽヽヽ丶\
       ||り |/ 田 \\丶丶丶ヽ丶丶丶丶 ヽ丶\
       ||屋.| ̄ ̄ ̄ ̄|  ̄  ̄  ̄  ̄  ̄  ̄  ̄  ̄  ̄
       ||〜'i | ̄ ̄ ̄|!| /⌒ヽ   ひとつI円だお
       ||  .|!|___|!| ( ^ω^)       ..-、   ..-、  ..-、
       ||  .|   .ハ,,ハ .|.. ̄ ̄ ̄ ̄|  旦 (,,■)  (,,■) (,,■)
       l ̄i |__:',,´∀`;.|____| |i ̄i|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|i ̄l|
      ""''''"  cミ,,,,.,`;
         場所 [人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所7
         http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/

274 :野孤禅スレです(代理):2014/06/07(土) 20:18:33.57 ID:jDxvAXFp
言葉の軽さ薄っぺらさを指摘するのは、これまでの説明でも十分であるが、ポッタンの言説に戻って、肝心な点を指摘しておこう。
長年、肥溜め桶に漬け込んだ能書きの中から、拾い集めたのであろう。
悟り、見性を平等だ自由だなどと、頑愚なまで固定した観念に固執し、もっぱら、使い回しの草臥れた文字言句で説明しているが、そんな底が浅いものではない。
文字言句の字面を追いかけた結果、悟り、見性を、わずか数語の死んだ文字言句で定義するなど、これを死句を並べるといい、そこには禅のはたらきなど一片の欠片も無い。つまり、法が全く現われていないのである。
師家が一瞬にして、未熟を見抜くのはそこにある。
30有余年間の禅経験があると言いながら、仏法というものを未だ掴めず、法を見て取れる目も、表す力も全く付いていない。
無師独覚と放言しているポッタン野孤禅大師匠の越えられない限界である。野孤禅、まさに恐るべしである。

真に見覚めたものは、言葉で表現するにしても、直截で端的である。
一例を挙げよう。
無門関の「庭前柏樹」をご存知であろう。
ある僧が趙州和尚に「如何是祖師西來意」。達磨が中国に来た意図は何か、つまり悟りとは何かと訊ねた。
それに対し趙州は「庭前柏樹子」。ただ一言、庭先の柏の樹、と応えたのである。
これは何も、柏の樹に仏性があると言っているのでも、悟りの意味があると言っているのでもない。
柏の樹に用はないのである。


275 :野孤禅スレです(代理):2014/06/07(土) 20:19:33.68 ID:jDxvAXFp
(つづき)

趙州の、法のギリギリのところ、悟りの端的を直截な言葉によって表現しているのである。
その言葉には、趙州の禅機に溢れた仏法が、実に活き活きと輝いている。これを活句という。
死句を並べただけの「悟りとは・・・・うんたら、見性とは・・・・かんたら」とは天と地ほど、雲泥の違いである。
また、無門はその頌の中で、「言無展事、語不投機。承言者喪、滯句者迷。」
と、「言葉で説明は出来ぬ、語れば本質の機微に触れることが出来ない、言葉を聞けば本来の意味を失い、句について滞れば道に迷う」と、言葉に執着する危うさを忠告している。
禅を志す諸氏には、書物から知識を得るにしても、文字言句の字面を追いかけて、死句を並べるのではなく、このような活句に参じるようになって欲しいと思う。
そのためにも坐禅修行に励んで、法を見て取れる目と力を、是非、養って頂きたいと思うのである

276 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/07(土) 21:24:30.90 ID:sr3gGa1B
>>272
> 今日の公案にゃん♪ さぁ言え! さぁ言え!

これぞ!植物人間状態!

277 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/07(土) 22:45:55.29 ID:sr3gGa1B
      _,,,
     _/::o・ァ  すずめはさあ
   ∈ミ;;;ノ,ノ    よりみちとかしないよぉ
     ヽヽ



      _,,,
     _/:・e・:) だってさぁ
   ∈ミ;;;ノ,ノ  まっつぐ  すずめ
     ヽヽ

278 :精神異常ぼったん悟りの働きw:2014/06/08(日) 05:35:12.18 ID:yxYbX5ls
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録w
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

2014年6月4日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 =ぼったん
から、
345 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 20:26:29 ID:Bwz0R3.60
まで
約150回、約5時間

2014年6月5日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

ぼったん=389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60
から
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで
約200連投約13時間徹夜連投、精神異常ですなw

2014年6月6日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

687 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60=ぼったん
から、
780 :ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也:2014/06/07(土) 02:22:14 ID:Bwz0R3.60
まで、
約100連投、12時間

6月6日、ぼったんの睡眠は
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
から、
687 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 14:22:47 ID:Bwz0R3.60=ぼったん
まで徹夜連投、ほぼ精神異常でしょうw

279 :精神異常ぼったん悟りの働きw:2014/06/08(日) 05:35:45.93 ID:yxYbX5ls
2014年6月7日の異常性格ぼったんシコシコサル連投

ぼったん=833 :ぬえバカイヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也:2014/06/07(土) 15:48:04 ID:Bwz0R3.60
から
1008 :ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
約150回約10時間

280 :素人A:2014/06/08(日) 06:29:40.52 ID:aq2pm9vh
最新物理学ではヒックス粒子が発見されたとか?其れは重い出を持つ粒子で宇宙が出来始めは粒子たちは思いでも無く自由に
あ軽く宇宙自由を飛び回つていたとか?其れがヒックスにひつかかつて重いでが出来て色々な星も生まれ地球もうまれ万有
引力に左右される宇宙が出来たとかなんとか??後万ブラフマンで何か宇宙理論東洋哲学をぱくつたのかと思うけど?
岡村孝子師匠 リベルテ 自由 へえー我々は「ヒックス粒子  」に捕らわれているのか?
リベルテ  http://www.youtube.com/watch?v=ODd-g5wblOk

281 :精神異常ぼったん悟りの働きw:2014/06/08(日) 06:55:11.98 ID:yxYbX5ls
ボッタンサルはさあ
      正気なんてならないよ

だってさぁ、まっすぐ  シコシコ連投サル


偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録w
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50

282 :精神異常ぼったん悟りの働きw:2014/06/08(日) 10:30:53.58 ID:yxYbX5ls
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録w
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 =ぼったん
から、
1008 :ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、600回行った、
ほぼ、精神異常であるw
ぼったん悟り=精神異常な病的連投計600回w

283 :神も仏も名無しさん:2014/06/08(日) 14:05:50.75 ID:fe4Pr4z1
ぽったんは精神病院で余生を過ごすしかないね。。。

284 :神も仏も名無しさん:2014/06/08(日) 14:53:35.22 ID:Rt7sxNO4
動物病院かも。

285 :神も仏も名無しさん:2014/06/09(月) 00:45:54.85 ID:pYR5vCsb
ポッたんさんは、自分を動物に例えるなら、何だと思いますか?

286 :素人A:2014/06/09(月) 06:12:48.27 ID:yiAPgU0Z
宗教とは?現代の人々が認める宗教は?とりあえずの心の安心を得られるのは金儲け?金があれば煩悩とか物質的安心は得ら
れる鴨。でもこんな物は生きている時だけ通用し、死んだら通用しない死、一安心できない宗教としては死んでからも安心の
保障が無いとまあ宗教とは認められるか?嘘でも一安心があれば宗教か?誠があれば嘘でも方便になるからまあ最低宗教は
宗教といえるのか?とにかく門を広く開かなきゃ誰も宗教門には入らないから、キリスト教や浄土真宗などあの世で阿弥陀
さんの処手で修業すれば良いと有今は煩悩にまみれて向上心もなくてもそんな人があの世で真面目に修業するのだろうか?
まあ夢が最低でも続けば宗教かも?昔のエジプトでは珠死生が三周半のレベルより低いと魂が合成動物に食われて消滅する
という脅しもあるけど、まあ文句があると寂れた宗教しか残らないしまあこの世を越えた大法輪もあると教義があれば
さあとりあえずでも宗教と認められる野鴨?まあそのうちレベルをあげれば゛まあよいか。唯物論は宗教では人安心が無い

287 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/09(月) 17:41:28.05 ID:DtT9Lh4J
>>286 A ちゃん

宗教とは、
禅宗が自分達の教えは、おおもと、宗、の教えだとして、宗教と言っていた。

それが、
明治、外国語の日本語に訳をするときに、宗教用語の多くを禅宗用語から、取った。

宗教とは、
インドに於いては、「いかに生きるか」と言うことだ、と言う。

この世の生きる方向性の問題を解く事はあっても、だれもあの世の事など心配したこともなかったのだ。

288 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/09(月) 18:38:45.22 ID:DtT9Lh4J
Another Saviour
バージョン・リリース日
v1.17戦闘、キャラクターカスタマイズ共にユニークなシステムを多数搭載したRPG

ソフト種別
フリーソフト
対応OS : Windows 2000/XP/Vista/7窓の杜から
ダウンロード
ファイルサイズ 163.1MB 
戦闘、キャラクターカスタマイズ共にユニークなシステムを多数搭載したRPG。
同一作者の「Princess Saviour」の外伝的作品にあたる。
バリアのような魔法障壁“AFF”が肝となるCTBバトル。
パーティ共通で覚えたスキルを好きなキャラクターにセットできるスキルカスタマイズ、シンボルエンカウントのシンボルが透明化し不要なザコ戦を避けられるエンカウントキャンセルといったシステムについては「Princess Saviour」から引き継いでいる。

 キャラクターの戦闘スタイルを決める“スタイルセット”という新システムが採用されており、スタイルによってステータスが大きく変動するほか、“攻撃時にHP・MP回復”など固有のボーナスもある。
また、与えたダメージを“出血値”として蓄積し、特定のスキルで“開放”することで倍率をかけて追加ダメージにできる“アサシンギルド”や、“GP(ゴリラパワー)”を溜めて超強力な攻撃技を繰り出す“バトルオーガ”など。
独自のシステムを備えたスタイルを使いこなすのも醍醐味だ。

 戦闘中の行動によってカウントダウンされていく“FP”が0になったときに発動する“エミッション”というシステムも特徴的で、直後に再行動が可能となる。
ほか、あらかじめセットした“ネコバッジ”というアイテムに応じてさまざまな特殊効果が発動する。

 前作から引き継いだ火・水・風という3つの属性による戦術も進化。
本作ではすべてのスキルに属性があり、戦闘中に順次移り変わる場の属性“ZONE”とスキルの属性、敵の弱点属性が一致したときのみ弱点を突ける。
一方、攻撃スキル以外でもスキルと場の属性が一致すれば、回復スキルなら対象の全体化などさまざまな恩恵を受けることが可能だ。

作者名あなす(稲穂スタジオ) 氏 、 スバルイチ 氏 公式サイト稲穂スタジオ
http://www.inahostudio.com/
夕陽のワンニャン
http://zonri.zouri.jp/

289 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/09(月) 18:42:20.05 ID:DtT9Lh4J
巡り廻る。
バージョン・リリース日v1.21(14/06/09)
ファンタジー世界で生活するような自由度と戦略性のある戦闘が特徴のRPG

ソフト種別
フリーソフト (寄付歓迎)
対応OS : Windows 2000/XP/Vista/7窓の杜から
ダウンロード
ファイルサイズ 18.8MB

寄付送金 2D見下ろし画面のフィールド探索型RPG。
闇の竜を倒す旅に出るという主軸のシナリオを追うほかにも、好みのキャラクターを作り出し、品物の売買で大商人を目指す、武器や道具を生産してお店を開く、盗みなどを繰り返して悪人になるといったようにファンタジー世界を自由に生きられるのが最大の魅力。
戦闘は、フィールド上ではランダムエンカウントだが、遭遇時に“!”マークが表示され、黄色いときに決定ボタンを押す、または赤い色のときに何もしないと戦いが開始。
ダンジョンの場合は、マップ上に現れる敵に触れると戦闘へと移行するシンボルエンカウント式。
戦闘は敵味方関係なく順次行動順が回ってくるタイプのコマンド選択型だが、自パーティと敵、それぞれの陣地が3×3のマス目に分けられており、画面の左側が敵陣、右側が自陣でお互い向かい合うという、位置取りの概念が独特のものとなっている。
とにかくできることが膨大で緻密な作品なので、まずは街にある“ギルド”で依頼を受けてお金稼ぎやレベルアップ、アイテム探しをしつつ、自分のあった遊び方を決めていこう。

作者名耕 氏
公式サイトhttp://rebellionrpg.blog80.fc2.com/

290 :神も仏も名無しさん:2014/06/09(月) 19:37:43.51 ID:NQQhLuEj
きちがいぽったんは精神病院にちゃんと入ってますか?

291 :神も仏も名無しさん:2014/06/09(月) 22:04:47.50 ID:iwXYsbOU
>>272
逆さにしても同じこと

292 :神も仏も名無しさん:2014/06/09(月) 23:13:35.06 ID:IHRfJumC
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

293 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/09(月) 23:24:19.05 ID:DtT9Lh4J
> 片手の人は、そもそも拍手などしようと思わないおー

そそ、それはそうだね、理屈かもしれない。

ところが、その片手の人が、拍手をしたんだ。

その時、

片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
     _, ._
  ( ・ω・)   在るものを無いと見、無いものを在ると見る妄想(もうぞう)
  ○={=}〇, 妄想の芝生刈らないと〜…。
   |:::::::::\, ', ´
、、、、し 、、、(((.@)wwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwww

294 :神も仏も名無しさん:2014/06/09(月) 23:38:51.96 ID:iwXYsbOU
>>293
片手の人はどうやったって拍手はしないよ
それでも聞こえたんならそりゃ妄想だ
現実見ろよ
在るも無いも自分の頭の中にしかない、質量もベクトルも持たない幻だ

295 :片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい=ぼったんシコシコ連投:2014/06/10(火) 04:55:35.49 ID:ZHoAMTdU
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。= 293 :紫陽花の輝く初夏の光
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 =ぼったん
から、
1008 :ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、600回行った、
ほぼ、精神異常であるw
ぼったん悟り=精神異常な病的連投計600回w


2014年6月8日、シコシコサルぼったん連投の記録w

ぼったん=48 :避難民のマジレスさん:2014/06/08(日) 15:20:39 ID:Bwz0R3.60
から
74 ::ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 15:58:10 ID:Bwz0R3.60
まで

296 :妄想の芝生刈らないと〜…。=ぼったんシコシコ連投:2014/06/10(火) 05:00:40.73 ID:ZHoAMTdU
異常性格ぼったん(=293 :紫陽花の輝く初夏の光)シコシコサル連投(295リンク先参照)で妄想の芝生を刈るw

異常性格ぼったん(=293 :紫陽花の輝く初夏の光)シコシコサル連投(295リンク先参照)=宗教とは、 インドに於いては、「いかに生きるか」と言うことだ、と言う。




ギャグなのか?

精神異常ぼったんのオナニー脳内では定かではないが
これを世間では嘘つきデタラメというw

297 :素人A:2014/06/10(火) 06:32:13.44 ID:OT9YNK4y
インドの光 ラーマクリシュナ ・・「実在を不動のものとして考えるとき、私はそれをブラフマン(梵)と言いまた
ブルシャ(神我)無人格神と名づける。それが創造し、維持し、破壊するーすなわち活動すると考えるとき、創造力、
現象、またはプラクリティ(原自然、大生命力)、人格神と名づける。一方なくして他方を考える事はできない。無
人格的なものは同じであり、例えば乳とその白さ、ダイヤモンドとその輝き、蛇とそのうねりのようなもの、宇宙の
大実母とブラフマンは一つである」・・・?まあ色々な立場で見方があるのか?でもココア仏教ですからと言われて
も不器用な私は仏教ネタが出ないときは苦し紛れに?本の少しラーマをコピーしても無視される立場はこんなときは
楽で何でも書いても怒られない、楽な立場でも朝の書き込みは苦しむのか嘘?適当に書いるけど見ん何安心して星意

298 :妄想の芝生刈らないと〜…。=ぼったんシコシコ連投:2014/06/10(火) 09:58:14.17 ID:ZHoAMTdU
異常性格ぼったん(=293 :紫陽花の輝く初夏の光)シコシコサル連投(下記リンク先参照)で妄想の芝生を刈るw

異常性格ぼったん(=293 :紫陽花の輝く初夏の光)シコシコサル連投(下記リンク先参照)=宗教とは、 インドに於いては、「いかに生きるか」と言うことだ、と言う。




ギャグなのか?

精神異常ぼったんのオナニー脳内では定かではないが
これを世間では嘘つきデタラメというw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。= 293 :紫陽花の輝く初夏の光
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 =ぼったん
から、
1008 :ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、600回行った、
ほぼ、精神異常であるw
ぼったん悟り=精神異常な病的連投計600回w


2014年6月8日、シコシコサルぼったん連投の記録w

ぼったん=48 :避難民のマジレスさん:2014/06/08(日) 15:20:39 ID:Bwz0R3.60
から
74 ::ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 15:58:10 ID:Bwz0R3.60
まで

299 :基地子菩薩:2014/06/10(火) 18:56:17.93 ID:/CknTHVv
本日の公案にゃん♪ (≧∇≦)b

さぁ言え! さぁ言え!

   _ _
  ( ゚∀゚)
  (  ∩ミ、 ポポポポンポン
   | ωつ"
   し (´・ω・`)


南無ぅ ( ̄人 ̄)

300 :神も仏も名無しさん:2014/06/10(火) 18:58:50.55 ID:ZHoAMTdU
公案奥義、シコシコサルぼったん連投w

301 :神も仏も名無しさん:2014/06/10(火) 22:25:17.94 ID:d4oW9Bwo
>>299
そのティンコで、さあひとおもいに殺せ

302 :Chamberlain:2014/06/11(水) 01:38:34.66 ID:KfFyFXIj
ポッたんの侍従長です。

このような反逆行為を直ちに停止することを求めます。

さもないと治安部隊が投入される事態となります・・・。

303 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/11(水) 03:29:51.81 ID:Dkv3zbLK
.窮忙族(一) ?命工作也無法擺?貧窮-追蹤「窮忙族」的現況 - 1:13:59
http://www.youtube.com/watch?v=QFzCOZKG8QA

304 :ポッたんの待従長です。 =奈良、シコシコ連投を命じるw:2014/06/11(水) 06:13:56.72 ID:aYRCPdjG
ポッたんの侍従長には、陛下を見習って200連投の徹夜の、強制労働を命じるw

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。= 293 :紫陽花の輝く初夏の光
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 =ぼったん
から、
1008 :ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、600回行った、
ほぼ、精神異常であるw
ぼったん悟り=精神異常な病的連投計600回w


2014年6月8日、シコシコサルぼったん連投の記録w

ぼったん=48 :避難民のマジレスさん:2014/06/08(日) 15:20:39 ID:Bwz0R3.60
から
74 ::ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 15:58:10 ID:Bwz0R3.60
まで

ぼったん陛下を見習って徹夜強制労働連投しろw
014年6月5日の、ぼったんのシコシコサル連投行為

ぼったん=389 :避難民のマジレスさん:2014/06/05(木) 15:44:28 ID:Bwz0R3.60
から
634 :避難民のマジレスさん:2014/06/06(金) 05:03:25 ID:Bwz0R3.60
まで
約200連投約13時間徹夜連投、精神異常ですなw

305 :素人A:2014/06/11(水) 06:19:38.21 ID:8phql7Y3
雑誌月刊カドカワの写真書いてあった文。いとおしさにあふれた毎日 岡村孝子 スポンジをギュッと絞るみたいに、心を空
っっぽにした。すると。いろんなことを吸収しやすくなって、100パーセントの自分でいられるようになつた。゛どんなこ
とも引き受けて生きてみようかな゛そう思うと、自分の前を流れていく時間がいとおしさにあふれる日々をつれてやって来た。
と書いてあつた。 心を空にすると色即是空で空即是色がやって来る野鴨。鴨は?とぽつ師匠に言われる師。その写真庭孝子
さんの頭上にもう一人の孝子さんの霊がトーテンポールミタイニかなりはっきり映つているのが私にはみえるのに?外の人に
は見えないのだろうか?ラジオでアルバム作りが近づくと感情の起伏が激しくなり頭の上がすこし禿げたようになり盛り上が
ってくると言っていたら禿げのほうを心配するハガキはくるし、私にはもう一人の自分がいると言ってもファンでもハイハイ
と適当に聞き流されるし、でもそんな偉そうに見えない処が凄い野鴨と思う。風みたいにさりげなく何かを伝えられる野鴨。
私は毎日我あ画あ書いているけど、頭からでネタ無く適当に書くときほど後から自分のみると自分でビックリする何で?

306 :ポッたんの待従長です。 =嘘、事実捏造ぼったん弁護者:2014/06/11(水) 06:40:28.55 ID:aYRCPdjG
安堂=ポッたんの侍従長です。

は、ぼったんの嘘や捏造行為を全面的に支持するそうですw

307 :神も仏も名無しさん:2014/06/11(水) 11:11:20.64 ID:TfpKhSdz
>>299
それは銭湯芸。

ちょんまげ、と一言いえばよい。

308 :野狐禅スレです(代理):2014/06/11(水) 12:35:37.82 ID:wYD5slRm
野孤禅は野孤の数だけ種類があるが、ポッタン野孤禅は差し詰め、口先禅とでも言ったところだろう。
最近、それに加えて猿真似禅(しかも幼稚的)というのを追加してくれている。

「宇宙未始前の一句をもつて来い。
宇宙が未(いま)だ始まる以前の一句を言いなさい。 だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、チュンチュンと鳴く。」

と、これが「宇宙未始前の一句」の、ポッタンの「どうじゃ」と胸を張った自信満々の回答である。
どこぞの公案回答集から拾ってきた真似かは知らぬが、禅家はそんな猿真似が透る程甘くはない。
精々、化けの皮が剥れるのが関の山である。
無字も、隻手音声の公案も透過していない程度の未熟さは隠し様もなく、隙だらけの回答ですぐに正体を露呈する。

禅の本源が分からぬものが、勘違いをすると、このような、道化師のようなことをしでかすのである。
あらかじめ頭に描いたシナリオを、時と場所と状況も見極めずに、ただ演技するだけである。
如何にうまく演技しようと、所詮、猿真似は猿真似である。
猿は何でも真似をするから猿真似だが、さらに猿真似の芝居をする、これを猿芝居という。

309 :野狐禅スレです(代理):2014/06/11(水) 12:36:22.77 ID:wYD5slRm
(つづき)

それにつけても、この猿芝居、幼稚さはなんとかならないものか。
毎度の、お遊戯は幼稚園児並ではないか。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだと言い、「私は払子を立てた。これが私の禅です」と語った類と同レベルのものである。
これを師家の面前でやれば 「何の演技じゃ、そんな猿芝居は幼稚園でやれ」 と一笑に付されるのが落ちであろう。
「倶胝竪指」では物真似小僧が指をチョン切られただけで済んだが、これが関羽将軍の面前であったなら、ポッタン猿真似禅師匠は首が胴体から離れているかもしれない。実に剣呑である。

ところでポッタンは人を笑わせる才能があるようだ。
三十年近くもやっている禅が、ちっともものにならず、しかも今後も見込みがないならば、さっさとイッパツ芸人に転向することを勧めるとしよう。
それとも、これからもポッタン野孤禅師匠の言動で、大いに野孤禅のサンプルを提供してくれるというのだろうか。

310 :基地子菩薩:2014/06/11(水) 15:27:20.30 ID:VmKBm4SY
基地子菩薩に質問です。

苦労は買ってでもせよ、と言いますが
本当に買う価値はあるのでしょうか?

答え

無駄に苦しむ事程愚な振舞いは無いにゃん!

努力する事は仮に例えれば

底無し沼(人生)に落てもがき

暴れる程早く沈む様なもの

にゃん♪ 己が運命に逆らい

星を掴む様な振る舞いをする

事は地獄で美女を求め剣の山を

登り降りする説話と何ら

変わりは無いにゃん♪

結論として言える事は一切

無駄な事は止めて寿命が

尽きるのを辛抱強く待つ事

にゃん♪ 南無ぅ ( ̄人 ̄)

311 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/11(水) 20:33:07.86 ID:Dkv3zbLK
>>305 A ちゃん

> 写真庭孝子さんの頭上にもう一人の孝子さんの霊がトーテンポールミタイニかなりはっきり映つている 』

(*´ノ0`)コソッ・・・ そんな変なものが写ってるような写真は、人様にお見せは出来ない失敗作だろうけどねー・・・

> 頭からでネタ無く適当に書くときほど後から自分のみると自分でビックリする何で? 』

なんでだろうねー・・・

312 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/11(水) 20:46:05.80 ID:Dkv3zbLK
>>310 きっちゃん

>> 苦労は買ってでもせよ、と言いますが本当に買う価値はあるのでしょうか?

きっちゃん 答える。
一切無駄な事は止めて寿命が尽きるのを辛抱強く待つ事にゃん♪

('ε') フーン 
さっさとは、逝かないぞ!
と言う妄想(もうぞう)なのか・・・メモメモ...φ(◎◎ヘ)..オットットカゼガε=ε=ε=(/ ̄□)/メモマテ〜ヒラ〜〜□

313 :神も仏も名無しさん:2014/06/11(水) 23:45:54.58 ID:MpVetecs
なるほど、ポッタンの行く自由は自分の頭の中にある自由なのか

314 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 00:14:25.50 ID:bb06VnQK
576 :神も仏も名無しさん[] 投稿日:2014/06/12(木) 00:12:31.95 ID:bb06VnQK

それは うららかな初夏の午後でした。

神様は、ふと大事なメッセージのお手紙を信者の皆様へ書き始められました。
その冒頭部分は、こうです、死んじゃえ! 。。。

315 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 01:37:15.19 ID:bb06VnQK
910 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2014/06/12(木) 00:29:08.25 ID:bb06VnQK [1/3]
それは うららかな初夏の午後でした。

神様は、ふと大事なメッセージのお手紙を信者の皆様へ書き始められました。
その冒頭部分は、こうです、死んじゃえ! 。。。

911 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2014/06/12(木) 00:34:57.47 ID:5k14Zcji [2/3]
>>910
何が死んじゃえ!ですか。
だいたい自己に甘いを通り越して、他者を巻き込んでアサハラだとかサカキバラだとか、アキハバラだとか、厚木だとか死にたいのなら一人でどうして死ねないのでしょうね。

912 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2014/06/12(木) 01:10:19.47 ID:5k14Zcji [3/3]
911(続きです)

>死にたいのなら一人でどうして死ねないのでしょうね。
なぜ一人で死ねないか。人を巻き込むのは人間存在がいかなるものかを言い表しているのですよ。
人は一人で生きる事ができないの。受肉の手。社会的な存在なの。
だから だから自他を苦しめる事もこの手がするのよ。 
この手は、辛い事も連鎖させるし、喜びも連鎖させるの。

913 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2014/06/12(木) 01:28:18.94 ID:bb06VnQK [2/3]
>>911
プロレスわざである頭突き、ヘッドバットが得意でしょうね、あなたのあたま。。

こう言っちゃーなんですけれども こんなこたーぜひとも避けるべきとは思いもしますが、ねたばらしでもしなきゃー おわかりには なりませんでしょうねー、(;^ω^)アセアセ

かみさまがね かみさまがね 信者さんへ おてがみを かいたのですよ

その おてがみのさいしょに、 信者へ と書くべきところを
なんとこの神様はですね、間違えてか、意図的にか、
「死んじゃえ」と書いちまったのさ、って言う寓話というか、だじゃれのたぐいですよ。。

316 :ぼったん真理悟り=シコシコサル連投w:2014/06/12(木) 05:37:27.32 ID:+q3LsIeb
異常性格ぼったん(=293 :紫陽花の輝く初夏の光)シコシコサル連投(下記リンク先参照)で妄想の芝生を刈るw

異常性格ぼったん(=293 :紫陽花の輝く初夏の光)シコシコサル連投(下記リンク先参照)=宗教とは、 インドに於いては、「いかに生きるか」と言うことだ、と言う。




ギャグなのか?

精神異常ぼったんのオナニー脳内では定かではないが
これを世間では嘘つきデタラメというw
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。= 293 :紫陽花の輝く初夏の光
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 =ぼったん
から、
1008 :ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、600回行った、
ほぼ、精神異常であるw
ぼったん悟り=精神異常な病的連投計600回w


2014年6月8日、シコシコサルぼったん連投の記録w

ぼったん=48 :避難民のマジレスさん:2014/06/08(日) 15:20:39 ID:Bwz0R3.60
から
74 ::ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 15:58:10 ID:Bwz0R3.60
まで

317 :素人A:2014/06/12(木) 05:54:28.29 ID:PZrapiM5
達磨安心? 達磨大師が門人達?に言うに、「私の最後の時がやつてきた、おまえたちそれぞれ自分の得たところを
言ってみよ」と。 道副「文字に執着せず、また文字を離れずに、しかも仏道の働きをなすと言うことです」
達磨「お前は私の皮を得た」(三途の川を気にせず渡れというのか?)
尼総待「歓喜して阿閣仏国を見る際に、ただ一回見て二度と見ることは無いていうことです」
達磨「おまえは私の肉を得た」(輪廻転生しては遺憾のか?)
道育「地・水・火・風の四要素は、本来空であり、色・受・想・行・識の五つの群は有ではありません。したがつて
私の所見は、なにひとつ得るべきものは無いということです」
達磨「お前は私の骨を得た」(このようにして骨折り損のくたびれもうけた?)
私「字灯明、法灯明」達磨「それは御釈迦さん、お釈迦にしろ」
ぽつ師匠「棺おけを用意しました自由に出入りしてください」(早く死ねということか?)
その後色々な人が答えたけど最後にもう慧可「  」 達磨「発言無しでも、どうでも慧え可」(二祖は最初から
決めていた発言関係なし) 達磨安心? 達磨大師が門人達?に言うに、「私の最後の時がやつてきた、おまえたちそれぞれ自分の得たところを
言ってみよ」と。 道副「文字に執着せず、また文字を離れずに、しかも仏道の働きをなすと言うことです」
達磨「お前は私の皮を得た」(三途の川を気にせず渡れというのか?)
尼総待「歓喜して阿閣仏国を見る際に、ただ一回見て二度と見ることは無いていうことです」
達磨「おまえは私の肉を得た」(輪廻転生しては遺憾のか?)
道育「地・水・火・風の四要素は、本来空であり、色・受・想・行・識の五つの群は有ではありません。したがつて
私の所見は、なにひとつ得るべきものは無いということです」
達磨「お前は私の骨を得た」(このようにして骨折り損のくたびれもうけた?)
私「字灯明、法灯明」達磨「それは御釈迦さん、お釈迦にしろ」
ぽつ師匠「棺おけを用意しました自由に出入りしてください」(早く死ねということか?)
その後色々な人が答えたけど最後にもう慧可「  」 達磨「発言無しでも、どうでも慧え可」(二祖は最初から
決めていた発言関係なし) 

318 :神も仏も名無しさん:2014/06/12(木) 06:29:35.53 ID:+q3LsIeb
ぽつ師匠>「棺おけを用意しました自由に出入りしてください」(早く死ねということか?)



君を超えたぼったん師匠の空虚な徹夜の200回連投行為を行うということだw

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。= 293 :紫陽花の輝く初夏の光
181 :避難民のマジレスさん:2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 =ぼったん
から、
1008 :ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、600回行った、
ほぼ、精神異常であるw
ぼったん悟り=精神異常な病的連投計600回w


2014年6月8日、シコシコサルぼったん連投の記録w

ぼったん=48 :避難民のマジレスさん:2014/06/08(日) 15:20:39 ID:Bwz0R3.60
から
74 ::ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰:2014/06/08(日) 15:58:10 ID:Bwz0R3.60
まで

319 :基地子菩薩:2014/06/12(木) 09:52:04.67 ID:RA/pFMWb
抑、座禅と言う振る舞いは

歩き回って無駄な事をしない

様に考え出された修行方法で

合って悟りとか覚醒何ぞとは

全く関係無い事柄にゃん♪

新たな因果の種を撒かずに

寿命が尽きるのを唯 座って

待つのが座禅の本意にゃん♪

南無ぅ ( ̄人 ̄)

320 :神も仏も名無しさん:2014/06/12(木) 16:27:49.01 ID:5c0OGG6n
  ____
 (_):___::|_
 (_)〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
 (_)〔禅〕 :::|           ∧∧
  ( )::: ̄ ̄::|ヽ  : ∧_∧  /瞋\   ∧_∧
    ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
      )    ヽ 貪  ) (~__((__~)  (つ癡 丿
     ●    //( ( /__ \ ( ヽノ
     巛    <_) <__)(_)  (_) し(_)

321 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 17:56:45.26 ID:bb06VnQK
それは うららかな初夏の午後でした。

神様は、ふと大事なメッセージのお手紙を信者の皆様へ書き始められました。
その冒頭部分は、こうです、死んじゃえ! 。。。

> 神に見捨てられ 愛弟子に 裏切られた キリストの心中は察するに余りある

会計担当者は 常に手元不如意だった。
そこで、彼はついつい高利で不足分を借り入れていた。
決済の期限はとっくに過ぎていた借入金の返済に困り果てていた。
借り入れのサインは、ジーザスちゃんがしてたんだね。
そこで、ご本人に借金返済をしていただくのが本筋だろう、と言うことになって、王様からの報奨金で穴埋めをしようと、師弟の相談は決まった。
ユダヤ人どうしでしょう、取立てはきびしいのよ。
現代でも腎臓は2個あるからって1個、売れやー!と言うことで換金するよね、それのまったく同じ事情だった。
借金も払って、チャラになって、双方、めでたし、めでたし、と言ううるわしい話しだねーアセアセ(;^ω^)タラー

322 :神も仏も名無しさん:2014/06/12(木) 18:00:51.86 ID:6TtdtTjr
神と悪魔の見分け方。
神と名乗りても、嘘つきしは悪魔。
神と名乗りても、殺しせしは悪魔。
神と名乗りても、命令せしは悪魔。
神と名乗りても、支配せしは悪魔。
神と名乗りても、裁判せしは悪魔。
神と名乗りても、処罰せしは悪魔。
神と名乗りても、監禁せしは悪魔。
神と名乗りても、拘束せしは悪魔。
神と名乗りても、食事せしは悪魔。
神と名乗りても、恫喝せしは悪魔。
神と名乗りても、契約求めしは悪魔。
神と名乗りても、約束求めしは悪魔。
神と名乗りても、暴力振るいしは悪魔。

323 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 18:01:44.07 ID:bb06VnQK
>>317 A ちゃん

2は 2ではない、1のごとし。

324 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 18:12:57.71 ID:bb06VnQK
>>319 きっちゃん

> 座禅と言う振る舞いは歩き回って無駄な事をしない様に考え出された修行方法で合って悟りとか覚醒何ぞとは全く関係無い事柄にゃん♪
  新たな因果の種を撒かずに寿命が尽きるのを唯 座って待つのが座禅の本意にゃん♪ 』

行住坐臥
ぎょうじゅうざが

禅の修業のありようは、
あるいはまた、ひとの生きかたは、

これは、時や場所をえら内と言うこと。
いつでも、どこでも、と言うこと。

なにも坐禅してる時だけの事じゃない、真理さとり は。

山川草木国土有情無情同事仏性

山川草木国土悉有仏性

である。

325 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 18:17:31.15 ID:bb06VnQK
>>322
神と悪魔 って、いないよ。

神が在れば、悪魔も在るし、

神が無ければ、悪魔の無いのよ。。

326 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 18:20:30.95 ID:bb06VnQK
>>325
訂正
神と悪魔 って、いないよ。神が在れば、悪魔も在るし、神が無ければ、悪魔も無いのよ。。

327 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 19:35:38.76 ID:bb06VnQK
> 俺の考えはちがうなぁ  神はいるけど悪魔はいないよ、悪魔に見えるのは人間の悪霊だよ  まあ神とは人間を超えた存在なんだよ  宇宙に人間以上の生き物がいても不思議ないでしょ

>┼○  ドテッ

(*´ノ0`)コソッ・・・人間も宇宙人ですよー

だから、宇宙に 宇宙人は無数に居ます。

その事と、宇宙人は神であるなどと言う、人格的な存在としての神など、いませーん。

人が神、神は人。
神と人、人と神は、二では無い、一の如し BY ポッ

328 :神も仏も名無しさん:2014/06/12(木) 19:47:50.44 ID:6TtdtTjr
>>325
神と悪魔は相反するものではありません。
神には会えなくっても悪魔はそこいらじゅうにいます。
悪魔は悪なる行いをするものすべてが悪魔です。
些細な悪戯や嘘をつくものも厳密には悪魔です。

329 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 20:12:30.07 ID:bb06VnQK
達磨大師が門人達に言うに、「私の最後の時がやつてきた、おまえたちそれぞれ自分の得たところを言ってみよ」と。
道副「文字に執着せず、また文字を離れずに、しかも仏道の働きをなすと言うことです」
達磨「お前は私の皮を得た」
尼総待「歓喜して阿閣仏国を見る際に、ただ一回見て二度と見ることは無いていうことです」
達磨「おまえは私の肉を得た」
道育「地・水・火・風の四要素は、本来空であり、色・受・想・行・識の五つの群は有ではありません。したがつて私の所見は、なにひとつ得るべきものは無いということです」
達磨「お前は私の骨を得た」
私「z自灯明、法灯明」
達磨「それは御釈迦さん、おしゃかにしろ」
ぽつ師匠「岩をくり抜いた石の棺おけを用意しました自由に出入りしている人が居る、観よ!」
その後色々な人が答えたけど最後にもう慧可「  」 
達磨「発言無しでも、どうでも慧え可」

ミ( ノ_ _)ノ=3ドテッ!

ネタの落としどころは、「もう、ええかぁ」 だね ¢(ーー;メモシトク・・・

330 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/12(木) 20:19:30.23 ID:bb06VnQK
>>328 アイアン ヘッド さん

> 神と悪魔は相反するものではありません。
神には会えなくっても悪魔はそこいらじゅうにいます。
悪魔は悪なる行いをするものすべてが悪魔です。
些細な悪戯や嘘をつくものも厳密には悪魔です。 』

お尋ねしてみます。

何が神で、何が悪魔なの?

331 :神も仏も名無しさん:2014/06/12(木) 20:28:04.16 ID:6TtdtTjr
神は聖なる方です。
おそらくは誰も神には会えないでしょう。
神は時間を越えて神が誕生した昔にとどまっておられますから。
悪魔とは悪なる行いを成したものたちのことです。
悪魔の姿は千差万別さまざまです。
悪なる行いとは何かはそれぞれお考えください。
聖なるおこないも悪なる行いも絶対的なものです。

332 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/13(金) 00:36:10.09 ID:EN9AFfhk
>>331 ストーンヘッド さん

> 神は聖なる方です。
おそらくは誰も神には会えないでしょう。
神は時間を越えて神が誕生した昔にとどまっておられますから。
悪魔とは悪なる行いを成したものたちのことです。
悪魔の姿は千差万別さまざまです。
悪なる行いとは何かはそれぞれお考えください。
聖なるおこないも悪なる行いも絶対的なものです。 』

神と言うのは、日本語で、神と言えば、神社が思い起こされます。
そこで、おたずねします。

あなたが言う 神とは 日本語で表す かみ ですか?

333 :神も仏も名無しさん:2014/06/13(金) 01:01:15.36 ID:10xyC62p
坐禅中に初めて幻覚見てビビタ

つかなんで禅スレで聖とか悪とかの話してんの?

334 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/13(金) 03:39:08.36 ID:EN9AFfhk
悟後の紅茶

                              ━┓・・━┓・・ .━┓・・
     :::.:::.:....:..: .⌒` .. .: .: ...   '⌒`  (: :.::::...    ┃  . ┃    ┃ ゴゴゴ ゴゴゴゴゴゴ
          :...(  ):.                ━┛ .━┛  ━┛
         :::.:::.:....:..::.⌒` .. .:.: ... '⌒`、:.(: :.:
          :...(              ):.
                                 .. .:.: ... .:..  /i  ≡=-
                 γ⌒)  ::.. .                /;;/ ≡=-
              ....:...⌒`   '⌒`;               /;:;:;/ ≡=-
                    . .:.:'⌒`..         ____,/;:;:;:;:/  ;;;;,;:.;,,,,::.≡=-. ..
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                           i二\  .:.|=  ;;;;,;:.;,,,,≡=-
           .                   ̄\ ;:;:ヽ  ;;;;,;:.;,,,,≡=-

335 :神も仏も名無しさん:2014/06/13(金) 05:41:58.89 ID:tV5/c05g
(_):___::|_
 (_)〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
 (_)〔禅〕 :::|           ∧∧
  ( )::: ̄ ̄::|ヽ  : ∧_∧  /瞋\   ∧_∧
    ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
      )    ヽ 貪  ) (~__((__~)  (つ癡 丿
     ●    //( ( /__ \ ( ヽノ
     巛    <_) <__)(_)  (_) し(_)

貪り、怒り、愚かさも・・・・真理さとり は。
山川草木国土有情無情同事仏性 ・・・・・

んなわけねえだろ・・・・・。

336 :素人A:2014/06/13(金) 06:18:07.19 ID:ZxN/2Cf/
ネツト無門関を読み説くを読む http://www4.plala.or.jp/mumonekai/Chapter/1.html    無門関 一  趙州と犬 
 趙州さまに、ひら坊がたずねた。「犬にも仏の性質がありますかね?」 趙州がいう、「無じゃ!」
 無門がいう---------禅には開祖このかたの関所があり、悟るためには行きづまらねばならぬ。関所も通らず、行きづまり
もせねば、まったく草木同然のたましいだ。 ところで、その関所とは何かというに、ただこの[無]ということ、これが
この宗の関所だ。だからその名も[禅宗無門関]通りぬけた者は、趙州に会えるばかりか、代々の祖師がたと手をとって行き、
まゆ毛がくっつき、同じ目で見、おなじ耳できく。すばらしいではないか! 通ろうとするものはないか? 三百六十の骨ぶ
し、八万四千の毛穴、全身をもって疑い、[無]の意味を知れ、よるひるひきしめて、[虚無]にも落ちいらず、[有無]に
もかかわるな。焼けた鉄のたまをのんだようなぐあいに、はき出すこともならず、これまでの無分別をとろかし、だんだん
練れてくると、しぜんに内もそとも一つになる。オシが夢を見たようで、ひとには知れないが、パッと打ち出せば、えらい
事になる。まるで関羽さまの刀を手に入れたようで、仏も開祖も、みんななで斬りにし、生も死もないまったくの自由、
どこにどう生きるにせよノンビリしたもの。・・ 

337 :神も仏も名無しさん:2014/06/13(金) 07:52:58.18 ID:Lx0T4XEk
ぽったんははどうしてきちがいなのか、ぽったんは自分のことだからわかるだろ?
せつめいしてみ?

338 :素人A:2014/06/13(金) 10:55:27.53 ID:ZxN/2Cf/
名前:素人A 投稿日: 2014/06/13(金) 10:18:50 ID:gOqWUDAs0
少しは頭使う訓練しないと呆けるし。四次元でも百次元でも数学的には可能鴨。
でも視覚空間的に身得ない視。損なソフトのゲームは売れるか売れない視。
考えれば私は頭が弱いしでもあるんだろう?外外以降。


71 名前:避難民のマジレスさん 投稿日: 2014/06/13(金) 10:35:38 ID:gOqWUDAs0
外以降と思ったけど?何か出ました。四次元眼は時間と物理学者は言うけど
空間の位置次元とすれば時間は?映画映画と何か言っているけど私には意味
が解らないような少しは解るような?何が不満なのだか?出鱈目か?
時間次元で誤魔化せれば。出鱈目次元も有る鴨。早く逃げ用。

339 :神も仏も名無しさん:2014/06/13(金) 14:11:49.60 ID:TUoLTxaQ
犬将軍綱吉に仏性はあるやなしやw

340 :野狐禅スレです(代理):2014/06/13(金) 14:25:09.80 ID:d6joIsX0
言葉の軽さ薄っぺらさを指摘するのは、これまでの説明でも十分であるが、ポッタンの言説に戻って、肝心な点を指摘しておこう。
長年、肥溜め桶に漬け込んだ能書きの中から、拾い集めたのであろう。
悟り、見性を平等だ自由だなどと、頑愚なまで固定した観念に固執し、もっぱら、使い回しの草臥れた文字言句で説明しているが、そんな底が浅いものではない。
文字言句の字面を追いかけた結果、悟り、見性を、わずか数語の死んだ文字言句で定義するなど、これを死句を並べるといい、そこには禅のはたらきなど一片の欠片も無い。つまり、法が全く現われていないのである。
師家が一瞬にして、未熟を見抜くのはそこにある。
30有余年間の禅経験があると言いながら、仏法というものを未だ掴めず、法を見て取れる目も、表す力も全く付いていない。
無師独覚と放言しているポッタン野孤禅大師匠の越えられない限界である。野孤禅、まさに恐るべしである。

真に見覚めたものは、言葉で表現するにしても、直截で端的である。
一例を挙げよう。
無門関の「庭前柏樹」をご存知であろう。
ある僧が趙州和尚に「如何是祖師西來意」。達磨が中国に来た意図は何か、つまり悟りとは何かと訊ねた。
それに対し趙州は「庭前柏樹子」。ただ一言、庭先の柏の樹、と応えたのである。
これは何も、柏の樹に仏性があると言っているのでも、悟りの意味があると言っているのでもない。

341 :野狐禅スレです(代理):2014/06/13(金) 14:25:58.70 ID:d6joIsX0
(つづき)

柏の樹に用はないのである。
趙州の、法のギリギリのところ、悟りの端的を直截な言葉によって表現しているのである。
その言葉には、趙州の禅機に溢れた仏法が、実に活き活きと輝いている。これを活句という。
死句を並べただけの「悟りとは・・・・うんたら、見性とは・・・・かんたら」とは天と地ほど、雲泥の違いである。
また、無門はその頌の中で、「言無展事、語不投機。承言者喪、滯句者迷。」
と、「言葉で説明は出来ぬ、語れば本質の機微に触れることが出来ない、言葉を聞けば本来の意味を失い、句について滞れば道に迷う」と、言葉に執着する危うさを忠告している。
禅を志す諸氏には、書物から知識を得るにしても、文字言句の字面を追いかけて、死句を並べるのではなく、このような活句に参じるようになって欲しいと思う。
そのためにも坐禅修行に励んで、法を見て取れる目と力を、是非、養って頂きたいと思うのである。

342 :基地子菩薩:2014/06/13(金) 19:48:25.68 ID:fvx4krNr
私は今時 珍しい本物の

仏教徒にゃん♪ (微笑)

((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw

343 :神も仏も名無しさん:2014/06/13(金) 20:40:39.90 ID:C7WfP2Q8
>>34

本物のバカ。

344 :基地子菩薩:2014/06/13(金) 21:03:32.37 ID:fvx4krNr
>>343

34 (?_?)ノ これの事にゃん?

       _,,,
      _/::o・ァ
    ∈ミ;;;ノ,ノ
     (´・ω・`)   忘我・・・
   |≡(∪_∪≡|
   `T ̄∪∪ ̄T
    ゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙

345 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/14(土) 00:51:35.10 ID:UmuJgfx8
> やせいぬよ

ある僧が趙州和尚に「如何是祖師西來意」。悟りとは何か、とお訊ねした。
それに対し趙州は「庭前柏樹子」と、ただ一言、「庭先の柏の樹じゃよ」、と応えた。 』

> 趙州の、法のギリギリのところ、悟りの端的を 直截な言葉 によって 表現  しているのである。

趙州など、蹴っ飛ばせ。
だれでもよく すりよっていくやつだなー
おまいの見解(けんげ)を出せ!

346 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/14(土) 00:57:53.40 ID:UmuJgfx8
>>342 kicchann

> 私は今時 珍しい本物の 仏教徒にゃん♪ (微笑) ((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw

ほんもの と言い出せば、 まがいものが出る。ほんもの と言い出さねば、 まがいものも出ず。

347 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/14(土) 01:00:42.31 ID:UmuJgfx8
       _,,,
      _/::o・ァ   登場人物4人
    ∈ミ;;;ノ,ノ
     (´・ω・`)   忘我・・・
   |≡(∪_∪≡|
   T ̄∪∪ ̄T
    ゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙゙

348 :基地子菩薩:2014/06/14(土) 02:13:53.26 ID:Gs7eToCR
>>346

金品を強請る坊主共にそう言

うと顔色が変わるから試して

みるにゃん♪(大笑)

((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw

南無ぅ ( ̄人 ̄)

349 :素人A:2014/06/14(土) 06:43:15.84 ID:CdWsWTcL
キャンベル 確かにキケロでしたか、大地の茂った森のなかへ入ると、人は神の存在を知る、と言つています。神聖な森と
言うのはいたるところにあります。私も子供の頃森にゆき、樹齢を重ねた大木をみて畏敬の念にうたれたことを覚えていま
す。「あなたはずつと昔から何かを知っているのだろう、あなたはだれなんだろう」と思いました。この創造と触れるという
感覚は人間にとつて基本的なものでしょう。しかし、いまの私達は都会に住んでいる。すべて石と岩と人造的なものばかり。
小さなシマリスや大きなフクロウたちの森のなかで育つた場合は、世界はまるで違います。そこにあるものはみな生き物と
して、生命の勢いや、力や、不思議な可能性ーあなたのものではないとしても生命そのものの部分があり、あなたに向かって
開いているものーのあらわれとしてあなたをとりまいている。そしてあなたはそれが自分のなかにこだましている。なぜ
ならあなたは自然だからです。 今朝は頭重いし本写したけど自然にこだましない駄洒落も言えない朝損な朝も朝日は昇る朝

350 :基地子菩薩:2014/06/14(土) 08:56:46.57 ID:Gs7eToCR
>>349

アニミズムにゃん♪南無ぅ( ̄人 ̄)

351 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/14(土) 18:50:19.55 ID:UmuJgfx8
>>348 きっちゃん
> >>346

> 金品を強請る坊主共にそう言うと顔色が変わるから試してみるにゃん♪(大笑) ((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw 南無ぅ ( ̄人 ̄)

(*´ノ0`)コソッ・・・ 仏教徒やめりゃーいいじゃん、かね、とられねーですむし・・・

352 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/14(土) 18:54:21.21 ID:UmuJgfx8
>>349 A ちゃん

> 今朝は頭重いし本写したけど自然にこだましない駄洒落も言えない朝、損な朝も朝日は昇る朝

今朝は頭重い とか
オメデト! ^ー^)ノ − 味噌が増量だね・・

353 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/14(土) 19:00:16.24 ID:UmuJgfx8
>>350  きっちゃん

> アニミズム

そそ、そう言うね。

いもうとがさあ、期末テストかなんかで良くない お点を取ってきたんだよ、25点だね。

そこであにさんが こう言うときは、あんまり見ないで知らん顔してんだよね。

こう言うのを 「アニミズム」 ってー言うらしいよ。

354 :基地子菩薩:2014/06/14(土) 19:02:49.73 ID:Gs7eToCR
>>351

お金くらいあげるにゃん♪

でも出家が施餓鬼される

って末法も極まったにゃん♪

南無ぅ ( ̄人 ̄)

355 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/14(土) 20:15:38.18 ID:UmuJgfx8
これも
それも

KoremocIWw <= #3Kリ^@T^6
Soremo3zEM <= #,ヌQ(063j

356 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/14(土) 20:23:09.43 ID:UmuJgfx8
>>354 きっちゃん
> >>351

> お金くらいあげるにゃん♪ でも出家が施餓鬼されるって末法も極まったにゃん♪ 南無ぅ ( ̄人 ̄)

僧が 餓鬼・・・ミ(ノ_ _)ノ=3 ドテッ!!

僧が法施(ほっせ)

衆生が財施(布施)

357 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/14(土) 20:34:47.63 ID:UmuJgfx8
.Buddha (In English) 釈迦 (映画) .- 2:35:17
http://www.youtube.com/watch?v=Z1mdClZoqLw

358 :神も仏も名無しさん:2014/06/15(日) 04:54:18.40 ID:DbtHmtuQ
(_):___::|_
 (_)〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
 (_)〔禅〕 :::|           ∧∧
  ( )::: ̄ ̄::|ヽ  : ∧_∧  /瞋\   ∧_∧
    ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
      )    ヽ 貪  ) (~__((__~)  (つ癡 丿
     ●    //( ( /__ \ ( ヽノ
     巛    <_) <__)(_)  (_) し(_)

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・「庭先の柏の樹じゃよ」は。
おまいの見解(けんげ)を出せ!・・・・・・

んなわけねえだろ・・
貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流し故に、忘我・・・とか。

359 :素人A:2014/06/15(日) 06:38:54.36 ID:sIb5KCyC
宝石の網・・・もし究極の<現実>が゛あらゆる形態からの<開放>の中での静穏な自己の享受と客体の活動的な享受ーすなわち
純粋な「精神」としての享受と物質の中での「精神」としての享受ーという二つの様相において存在するものであるならば、
<現実>としての完全な結合のためには、その両方の様相における統一が要求される。それは「此岸」し「彼岸」の両方で知ら
れねばならない。「・・・・」至高の祝福的な経験も、快楽と苦痛の混じりあった生活を送る人間という形をとつて現れるもの
も、同じシヴァなのだ。もしこれらのシウァがすべて同一であるという事が、一切の人間的行為の中で認識されるならば、あり
とあらゆる人間機能を、犠牲と祭礼という宗教行為とすることによつて達成できる。〔・・・〕たとえばタントラのサーダカ(
修行者)は食べるときも飲むときも、あるいはその他の身体的自然機能を充足させるとき、常に実行しており、つぎのように言
いかつ思うー我はシヴァである、我はバイララヴァで゛我は彼女であると。このように行為し享受するのは、単独の個人ではない。
彼の中で、彼を通じて、行為し享受しているのはシヴァなのである。伝説的なアシュヴァクラは言います。「すべての中に自己を
、自己の中にすべてを認識し利己主義と「わがもの」の感覚から開放された者は、幸福であれ汝は快適で゛あるべし」。

360 :素人A:2014/06/15(日) 08:00:59.56 ID:sIb5KCyC
ネット覚醒・至高体験の事例集まじ眼。 臨死体験者の場合 ユング http://www.geocities.co.jp/noboish/case/NDE/jung.htm
・・・ またもう一つ、病気によって私に明らかになったことがあった。それを公式的に表現すると、事物を在るがままに
肯定するといえよう。つまり、主観によってさからうことなく、在るものを無条件に『その通り(イエス)』といえることで
ある。実在するものの諸条件を、私の見たままに、私がそれを理解したように受けいれる。そして私自身の本質も、私がたま
たまそうであるように、受けとめる。‥‥‥病後にはじ めて、私は自分の運命を肯定することがいかに大切かわかった。‥
‥‥私はまた、人は自分自身のなかに生じた考えを、価値判断の彼岸で、真実存在するものとして受けいれねばならないと、
はっきり覚った。・・・・ 長いので前後は省略気が向いた人はリンクへ行く 気が向かないひとはまあ良いか

361 :素人A:2014/06/15(日) 09:57:55.05 ID:sIb5KCyC
死んだ後もリンクの様になるのだろうか?まあュング?ユングはユングで別の人
は別のひとで夢の中の夢の中の夢なのか覚めても覚めてもそれぞれの思い出の夢
から覚められないラッキョウの皮むきか?まあそれぞれ好きな夢みて向上していく
のか?私は妄想好きでこんなときが楽しいし独り言だけで会話している?

362 :神も仏も名無しさん:2014/06/15(日) 11:50:59.28 ID:DbtHmtuQ
(_):___::|_
 (_)〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
 (_)〔禅〕 :::|           ∧∧
  ( )::: ̄ ̄::|ヽ  : ∧_∧  /瞋\   ∧_∧
    ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
      )    ヽ 貪  ) (~__((__~)  (つ癡 丿
     ●    //( ( /__ \ ( ヽノ
     巛    <_) <__)(_)  (_) し(_)

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・「庭先の柏の樹じゃよ」は。
おまいの見解(けんげ)を出せ!・・・・・・

んなわけねえだろ・・
貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流し故に、忘我・・・とか。

363 :野狐禅スレです(代理):2014/06/16(月) 05:51:14.44 ID:NnTe+Vhv
言葉が軽いのは、偽悟り野孤禅の特徴でもある。最近、ポッタンは常套句のように眼横鼻直を説法しているので再掲してみよう。
彼の曰く、「眼は水平に自由と平等を、鼻は縦に主体性を表す」などと語っている。
しかし、この説明そのものが、眼横鼻直とは全く懸離れた迷妄の視点にあり、眼横鼻直になっていないことに気付いていない。
眼横鼻直は、彼の云う、眼が水平にどうの、鼻は縦にこうのとか、そんな分別観念を捨て、「すずめさんがチュンチュンとお早う、タンポポさんがニコッとこんにちは」などの彼我の妄想も捨て、
全ての妄念妄想を放捨して、真実在を真っ正面から受け止めれば、縦もなく横もなく、「すずめさんがお早う」とか、「タンポポさんがこんにちわ」とか、そんなものもない。
しかし乍ら、あるべきものはあるべき様に、ちゃんと納まっている。仏の世界は何も特別の世界ではなく、この真実在の世界が、即、仏の世界だという端的を、道元さんは眼横鼻直と云っているのである。
この、眼横鼻直の一句は、僅か四文字と雖も、色即是空、空即是色の一切を含み、俗世的な説明では、容易に解説し尽くせぬ手強く、侮れない一句であると云える。
ごく簡単に能書きを垂れはしたが、これを知ったところで、知的な理解に留まっているうちは、真に眼横鼻直は分からない。眼横鼻直に直参直入してこそ、分かるというものである。
然るに、ポッタンの説明は、水平だの縦だのと、悪癖悪習の二元対立、相対観念に捉われた見地で、全く仏法になっておらず、自らの偽悟りを証明している。

364 :野孤禅スレです(代理):2014/06/16(月) 05:53:58.15 ID:NnTe+Vhv
(つづき)

この観念に捉われた見方は、この例に限らず、彼の他の全ての説明について云える。
つまり、見性体験がなく無我を知らない。故に俗世的観念に捕縛されたまま、そこから脱却できない。その為に知的な理解に留まり、浅薄で皮相的な説明しかできない、と云うことだろう。
畢竟、見性体験のないことが元凶と云える。
そして、このポッタンの事例は、禅入門者へ幾つかの大切なことを示唆している。
30有余年の禅経験があると云っても、年数で悟りは開けないということ。誤った方向に進めば、後の修正は難しく、一生を台無しにすることもあると云うこと。
また、知識を詰め込んだだけでは悟りは開けず、見性の無い禅は無意味ということ、などである。
今後も、ポッタン野孤禅大師匠の偽悟り語録が続くであろうが、多いに注意して貰いたいものである。

365 :素人A:2014/06/16(月) 06:22:47.70 ID:xirIjulZ
画餅 ・・・古仏がいうに「仏道が成就するとき、それはどういう光景かというと白雪がちらちらと降り去り、あるとは青山の
数軸を描き得た。このようなものである」と。これは大悟の模様を伝えたものであり。それゆえに仏道を成就したまさにその
ときは、青山・白雪の数軸と名づける。それを描いてきたのである。しかしさらに眼を転ずると、一つ一つの動静が、すべて描
いた絵でないものは無い。我々の修業や功夫も、ただ絵から得たものである。仏の十種の名前<十号>や三種の働き<三明(宿命通・
天眼通・漏尽通)>も、一軸の絵である。また、仏道のさまざまな働きや方法である五根・五力・七覚支・八正道なども、いち軸
の絵である。もし絵は事実でないと言うならば、すべての事象はみな事実ではない。すべての事象が事実でないならば、仏道も
事実ではない。仏道が事実である場合には、絵餅はすべてすなわち事実であろう。・・・実に美味い餅を食えば満腹鴨?

366 :神も仏も名無しさん:2014/06/16(月) 09:16:30.83 ID:j0+aKBaM
(_):___::|_
 (_)〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
 (_)〔禅〕 :::|           ∧∧
  ( )::: ̄ ̄::|ヽ  : ∧_∧  /瞋\   ∧_∧
    ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
      )    ヽ 貪  ) (~__((__~)  (つ癡 丿
     ●    //( ( /__ \ ( ヽノ
     巛    <_) <__)(_)  (_) し(_)

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・「庭先の柏の樹じゃよ」は。
おまいの見解(けんげ)を出せ!・・・・・・

んなわけねえだろ・・
貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流し故に、忘我・・・とか。

367 :神も仏も名無しさん:2014/06/16(月) 11:16:20.36 ID:pRaq23zv
このスレは野狐禅スレですさんのレスだけが珠玉。

368 :神も仏も名無しさん:2014/06/16(月) 11:21:26.68 ID:pRaq23zv
ぽったんははどうしてき●がいなのか、ぽったんは自分のことだからわかるだろ?
せつめいしてみ?

369 :基地子菩薩:2014/06/16(月) 11:33:14.16 ID:ikU8k5fG
>>367

誰か忘れていないにゃん?

南無ぅ ( ̄人 ̄)

370 :神も仏も名無しさん:2014/06/16(月) 20:53:17.14 ID:pRaq23zv
ぽったんはさとりでじぶんのきちぶりを治せや。

371 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/16(月) 21:05:55.53 ID:J07tLTJ6
>>361 A ちゃん

・・・・ 長いので前後は省略、気が向いた人はリンクへ行く 気が向かないひとはまあ良いか
死んだ後もリンクの様になるのだろうか?
まあュング?
ユングはユングで別の人は別のひとで夢の中の夢の中の夢なのか
覚めても覚めてもそれぞれの思い出の夢から覚められないラッキョウの皮むきか?
まあそれぞれ好きな夢みて向上していくのか?
私は妄想好きでこんなときが楽しいし独り言だけで会話している? 』


欲しいものを買ってしまうより、妄想(もうぞう)してるときが最も楽しい、らしい・・・

372 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/16(月) 21:09:44.21 ID:J07tLTJ6
>>365 A ちゃん

わっちゃー レスが無いのに、レスをつける愚行 を繰り返す 愚行なのか野鴨、(;^ω^)アセアセ

373 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/16(月) 21:11:57.81 ID:J07tLTJ6
>>369 きっちゃん

よ! だいとうりょうー ! 舞って増したー! にっぽんいちー !

374 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/16(月) 21:13:24.26 ID:J07tLTJ6
>>373
訂正
舞って増したー!

待ってましたー !

375 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/16(月) 21:30:03.70 ID:J07tLTJ6
ぽつ師匠、如しに来る人もこの世うに仕事に暮場位置の仕事で
私はだれだろうまあよいかとなる。
孝子師匠のミストラルの未来にめぐり会いたいは?
如来にめぐり会いたいの駄洒落だと思う?
時空の尽きる時はもう全世界の思い出しか内。
如来はつまり全世界の完成の終末から我我の過去の時空の思い出に生きている野鴨?
出鱈目か?
でミストラル
誰も孝子師匠駄洒落は外にも色々あるけど皆何故か気がつかない
でも無意識では気が付いている野鴨
安心が有るからまあよいか
本当は皆さんも自分で気が付かない駄洒落を使っている野陀! 』


> 誰も孝子師匠駄洒落は外にも色々あるけど皆何故か気がつかない。
本当は皆さんも自分で気が付かない駄洒落を使っている野陀! 』

だじゃれは、女性はほとんど思いつかないみたいだよ。
男性の専売特許だろう。
おやじ さんギャグ、とも言うけどね。

376 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/16(月) 21:46:34.30 ID:J07tLTJ6
> 数軸を描き得た。このようなものである」と。
これは大悟の模様を伝えたものであり。それゆえに仏道を成就したまさにそのときは、青山・白雪の数軸と名づける。
それを描いてきたのである。
しかしさらに眼を転ずると、一つ一つの動静が、すべて描いた絵でないものは無い。
我々の修業や功夫も、ただ絵から得たものである。
仏の十種の名前<十号>や三種の働き<三明(宿命通・天眼通・漏尽通)>も、一軸の絵である。
また、仏道のさまざまな働きや方法である五根・五力・七覚支・八正道なども、いち軸の絵である。
もし絵は事実でないと言うならば、すべての事象はみな事実ではない。
すべての事象が事実でないならば、仏道も事実ではない。
仏道が事実である場合には、絵餅はすべてすなわち事実であろう。」

・・・実に美味い餅を食えば満腹鴨?  』

えがかれた絵、これは対象である。
対象であるかぎり、絵は私では無い。
仏道は、一幅の絵である、一幅の絵は仏道である、と言う。

377 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/16(月) 22:20:49.68 ID:J07tLTJ6
            名無し さんスルー推奨

            , ┬┬┬┬┬ 、
          ,イ , -- ―― -- 、\
    ,、   ,イ/::::::::::::::::::::::::::::::::::`ヽl
   ├::\_|/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::`◎、   おっと、ここはカレイにスルーだ
    |三:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ三ニ(:::◎η
   ├::/ ̄|\::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/
    ´    Y \::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::,イ
          `Y `,ー --- ―ィ " (,リ
           ` ┴┴┴┴ ´

378 :基地子菩薩:2014/06/16(月) 22:44:36.17 ID:ikU8k5fG
>>373

達磨をコケにするとは

見上げた者にゃん♪ (笑)

((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw

379 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/16(月) 23:33:08.77 ID:J07tLTJ6
>>378 きっちゃん
> >>373

> 達磨をコケにするとは見上げた者にゃん♪ (笑) ((*´∀`))うっひゃっひゃっひゃw

コケッ(o_ _)o彡☆  (゜0゜ ;)アッ!!コケタゾ。。。 (/~0~)/救急車!!

380 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/17(火) 01:37:30.83 ID:vvmYY4/l
<ご質問>
和尚様って肉、魚、食べても良いんでしょうか?
生きているものは食べちゃいけないというイメージが強いので教えてください。
また、我々仏教徒が口にしてはいけない物ってあるのでしょうか?

<お答え>
これはまた一口に言い切れない、難しい問題です。
要するに「僧侶は精進料理しか食べちゃダメなの?」ということだと思うんですが、最初に私の結論から申し上げます。
「どんなものでも、感謝してありがたくいただきます。
ただ、お肉やお魚を食べられない期間もあります。
ただし、すべての僧侶が一律同じではありません。」
それから仏教徒の方へは「口にしてはいけないものは特にありません。
食べ物はありがたくいただきましょう」です。

まず、ブッダが生きている頃、ブッダは肉や魚を食べたでしょうか?
答えは「食べていた。」です。
ちょっとびっくりされるでしょうが、そもそもの仏教は僧侶が自分たちで食事を作ったり、農作業などの労働に携わることが禁止されていました。
つまり、一般の信者さんくださったものなら、お肉であろうとお魚であろうといただいていました。

http://saikouji.dosugoi.net/e155300.html
曹洞宗系、西光寺・住職

381 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/17(火) 03:59:20.92 ID:vvmYY4/l
「○○株式会社××課△△がお受けします」
とか最初からいちいち言う必要の有無有りや、否や。。

382 :神も仏も名無しさん:2014/06/17(火) 04:59:03.43 ID:1JK2w+QK
(_):___::|_
 (_)〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
 (_)〔禅〕 :::|           ∧∧
  ( )::: ̄ ̄::|ヽ  : ∧_∧  /瞋\   ∧_∧
    ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
      )    ヽ 貪  ) (~__((__~)  (つ癡 丿
     ●    //( ( /__ \ ( ヽノ
     巛    <_) <__)(_)  (_) し(_)

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・ 仏道は、一幅の絵である、一幅の絵は仏道である、と言う。


んなわけねえだろ・・ 嘘ばっか。

383 :素人A:2014/06/17(火) 06:08:24.54 ID:xetHPN9z
ぽつ師匠に私は眠りが浅いとか言われたけど、一日中気に鳴る人が?眠っている時も
動き回っていて意識しなくても意識して眠れているのか眠れないのか?解らん。でも
私は神経質ではなく不快考えないのでまあ宵化と過ごすし、気は何の役にたつのだろ
うか良く解らない。修業する気が無い限りあまり役に発たないのか?小周天は7日しか
続かなく私は飽きっぽい。でも気が向いたら私は続くタイプ?其れは気まぐれと言う。
仙道入門という本はあるのだけど何時候に気が向かない自然に任せて楽な生き方
しか竹刀タイプ。でも気が向けば私は凄いという妄想では修業は何時有るのか?
でも今は気が向かないしそんなに困らないし外色々忙しいしに逃げる私が居るし

384 :神も仏も名無しさん:2014/06/17(火) 06:09:33.08 ID:1JK2w+QK
(_):___::|_
 (_)〔座〕(_)この紋所が目に入らないアルか!
 (_)〔禅〕 :::|           ∧∧
  ( )::: ̄ ̄::|ヽ  : ∧_∧  /瞋\   ∧_∧
    ̄ ̄(  ̄`\\<`∀´; > (`ハ´ #) (@∀@ ∩
      )    ヽ 貪  ) (~__((__~)  (つ癡 丿
     ●    //( ( /__ \ ( ヽノ
     巛    <_) <__)(_)  (_) し(_)

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・ 仏道は、一幅の絵である、一幅の絵は仏道である、と言う。


んなわけねえだろ・・ 嘘ばっか。

385 :神も仏も名無しさん:2014/06/17(火) 11:03:00.06 ID:3pUhFd/I
ぽったんははどうしてき●がいなのか、ぽったんは自分のことだからわかるだろ?
せつめいしてみ?

できないの?

自己のことを語れないの?ぽったんは?

386 :神も仏も名無しさん:2014/06/17(火) 11:29:47.10 ID:3pUhFd/I
アホぽったんを相手してやるのはここにいる暇人だけだ。
ほかのスレ行って荒らすんじゃない。

悟りを語りたければこのスレで存分にやれ。

387 :紫陽花の輝く初夏の光 ◆nmOmn/6RTY :2014/06/18(水) 00:12:34.48 ID:4G229MlY
>>383 A ちゃん

眠りは大事なので、A ちゃんの眠れないと言うカキコを見て、思った事、眠りが浅いのじゃないの、と言ったんだったよね。
わたしもよく夢を見るほうだけど、夢は「脳のデフラグ」と言う理解だから、むしろ眼が覚めた後はすっきりしてる感じ。
夢分析もするので、どちらかといえば、覚えてる夢は分析と言えばおおげさになるけど、まあ、あれこれ妄想(もうぞう)。。。

わたしの場合は 大体4時間ぐらいで眼が覚める(;^ω^)
もっと眠れる状況だと、あと、2時間は眠れる。
そして、睡眠時間の長さより、睡眠の深度が大事と聞くし。

A ちゃんは気にしない、でやり過ごしていくみたいだから、自分のやり方がいいんじゃないだ廊下、、廊下は静かに歩きなさいの小学校の階段の壁、で。。

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